Методичні прийоми. бесіда з питань, пояснення вчіть-ля, читання за ролями.
Обладнання уроку. ілюстрації учнів до казки «Дикий поміщик».
I. Перевірка домашнього завдання
1.Ответи на питання і виконання завдань підручника (№№6-8стр. 271).
2.Художественний переказ епізодів казки.
3.Повтореніе термінів: сатира, гротеск, іронія, насмішка, парадокс, гіпербола, сарказм.
Казка «Дикий поміщик» відображає складні пореформен-ні процеси. Ці процеси показані як повсякденні прояв-лення життя.
У пореформений час виникло чимало адвокатських контор, які розглядали претензії поміщиків до селян. Контори пропонували свої послуги і через газети, радячи штрафувати за по-рубки, за випаси на тих землях, які колись належали селянської громаді, а після реформи поміщики приєднай-ли ці землі до своїх. Неписьменні в більшості своїй крестья-ні не розуміли нових хитрих порядків і нерідко потрапляли навіть під суд. Подібна ситуація і описана Салтиковим в казці.
III. Бесіда з питань
Читання газети «Весть» дається в одному ряду з характеристикою дурного і ситого поміщика. Ця консервативна газета стала для героя керівництвом в житті. «Весть», як і «Московські відомо-сті» М.Н. Каткова, згадувані в «Повісті. », Закликала по-мещіков не робити поступок селянам, намагатися і в порефор-менное час зберегти свої привілеї.
- Що є зав'язкою дії?
(Зав'язка дії казки - виконання бажання «дурного по-мещіка» і страждають від його сваволі селян.)
- Поміщик і мужики по черзі звертаються до Бога. В чому різниця?
(Поміщик впевнений, що Бог повинен потурати його примхам: уб-рать з його маєтку селян, щоб не заважали ніжитися. Мужі-ки звертаються до Бога як єдиному рятівникові від загибелі: «Господи! Легше нам прірву і з дітьми малими, ніж все життя так маятися! »).
-Чому мужики зникли з володінь дурного поміщика?
-Як реагують гості поміщика на відсутність селян і на життя поміщика без мужиків?
-До яких наслідків призвело рішення поміщика в масш-Табі губернії?
-Хто і чому називає поміщика дурнем?
-Який основний сатиричний прийом в зображенні примі-ника?
-Як обігрується в казці питання: «Чи знаєте ви, чим це пахне?»
-Чому мужики пролітали над містом «роєм», а не «зграєю»?
(Поняття «рій» відноситься до бджолиним сім'ям. По-перше, бджола - символ працьовитості, по-друге, рій - поняття, позначаючи-ющее скопище істот, що живуть безглуздою життям, оди-ву масу, кожна складова якої живе тільки ройовий життям, сама по собі практично не має ценності.Уточнім поняття «рій» за словником.)
-Що зближує казку «Дикий поміщик» з повістю про мужика
і генералів і в чому ви бачите різницю?
(Зближує те, що в обох творах мужик, селянин зображений як годувальник і творець усіх життєвих цінностей. Однак в «Повісті.» Генерали розшукують мужика, примушуючи-ють його працювати на себе, а в казці «Дикий поміщик» навпаки: «російський поміщик », князь Урус-Кучум-Кіл'дібаев, виганяє кре-стьян з маєтку.)
(Прийом іносказання. Ця тюркська прізвище виникла не слу-чайно. Тільки ординське ярмо можна порівняти з ярмом кріпаком, тільки ворогові прийде в голову думка «скоротити» населення, унич-тожіть селянина-годувальника.)
-Розгляньте етапи виявлення дурості поміщика.
(Спочатку поміщик вирішив вдатися до розваг, завести у
себе театр і запросив не кого-небудь, а найвідомішого актора того часу Садовського з «актёркамі». Але вид поміщицького будинку і самого поміщика відлякали Садовського.
Наступна спроба поміщика розважитися - запросити сосе-дей-генералів в госта і зіграти в карти. Ці генерали нагадуючи-ють героїв «Повісті. »:« Генерали були хоч і справжні, але го-лодной, а тому дуже скоро приїхали ». Вони не могли надивуватися свіжого повітря і відсутності обридлого мужика, але цієї радості прийшов кінець, як тільки генерали зголодніли. Розсерджені генерали, назвавши поміщика дурним, «розбрелися по домівках».
Тепер у поміщика були всі підстави задуматися над пра-ності своєї поведінки. Адже вдруге його називають дурнем.
Він вирішив поворожити на картах, але ворожіння показало, що посту-пив він правильно, що «треба не дивитися». «Якщо вже, - каже, - сама фортуна вказує, отже, треба залишатися твердим до кінця»).
(Учні читають діалог між поміщиком і капітаном-ис-правник.)
-Чим відрізняються мрії поміщика від дійсності?
(Те, що не вдається поміщику наяву, переходите його сни. Йому
сниться, що губернатор вельми задоволений його непохитністю, біль-ше того, що за цю непохитність його зробили міністром і «ходить він у стрічках, і пише циркуляри:« Бути твердим і не дивитися! »Йому навіть сниться райське життя з Євою на берегах Євфрату і Тигра.
Пробудження повертає його в реальне життя, де немає при-звичні слуги Сенька, але з'являється несподівано представник влади в особі капітана-справника. Капітан-справник дохідливо пояснив дурному поміщику, що зі зникненням селян припинилися надходження податків і податей, що державним-ва скарбниця порожня, що вироблені селянами продукти зник-ли, що країні загрожує голод.
- Тут би і одуматися поміщику, а він?
(За порадою газети «Весть» князь «не розслабляється і гніт пре-жнюю лінію»: «Ні, краще зовсім здичавів, краще нехай буду з дикими звірами по лісах поневірятися, але щоб не сказав ніхто, що російський дворянин, князь Урус-Кучум -Кільдібаев від принци-пов відступив! ») -
Саме небажання поступитися принципами на шкоду собі, на шкоду державі визначається сатириком як «дикість», дикість політична, громадянська, інтелектуальна. Неприйняття нових форм життя, обумовлених часом, - одна зі сторін суще-ства поміщика, яка дозволила сатирикові назвати Урус-Кучум-Кільдібаева «диким поміщиком». Фізичне здичавіння показу-но паралельно з здичавінням моральним.
навіть вважав за можливе увійти в дружні стосунки з. Медвіт-дем ». Поміщик став по-справжньому «диким», сильним, неуправ-ється, небезпечним. Тут вже було про що задуматися владі, які «захищали поміщикам»).
-Яка розв'язка історії? У чому абсурдність ситуації?
( «Як навмисне, в цей час через губернське місто летів отро-івшійся рій мужиків і обсипав всю базарну площу. Зараз цю благодать звертаючись, посадили в плетушку і послали в повіт. І раптом знову запахло в тому повіті половою і овчинами, але в той Водночас на базарі з'явилися і борошно, і м'ясо, і живність всяка, а податей в один день надійшло стільки, що скарбник, побачивши та-кую купу грошей, тільки сплеснув руками від подиву. »
Абсурдність ситуації в тому, що вирішено було ні в чому не по-винного мужика, як злочинця, «зловити і оселити», а дико-му поміщику, незважаючи на те що вона «цілою смути призвідник», «наіделікатнейше вселити, щоб він фанфаронства свої припинив ».)
- Що стало з поміщиком?
(Він залишився диким, а без кріпосного Сенька поміщик ні на що не здатний, але влада у нього не відібрали: він все так же володіє мужиками.)
-Яке визначення більше підходить казці «Дикий примі-щик»: «гумористична» або «сатирична»? Знайдіть в словнику визначення гумору і сатири.
Епітет «дикий» метафорично змальовує невігластво, гру-бость, відсталість, моральну неповноцінність. У назві казки Салтикова-Щедріна ця метафора реалізується, тобто набуває буквальне значення: поміщик дійсно здичавів, став подібна до дикого звіра.
-У чому ви бачите актуальність казки Салтикова-Щедріна?
Салтиков-Щедрін створив справжню сатиричну енциклопедії-педію російського життя. На жаль, його твори актуальні й досі. Його сатира спрямована і на можновладців, і на тих, хто покірно підкоряється ними терпить приниження. Письменник виступила-Пает проти нерозумного, хижацького ставлення до народу, до багатств країни, проти насильства і грубості, проти рабської, холопства свідомості.
Письменницький дар Салтикова-Щедріна високо цінував Л.Н. Тол-стой. У листі сатирикові Толстой говорив: «У вас є все, що нуж-но, - стислий, сильний, справжній мову, характерність, залишати-шаяся у вас одних, чи не гумор, а то, що виробляє веселий сміх, і за змістом - любов і тому знання істинних інтересів життя народу ».
Важливо, що в основі уїдливих, гостро сатиричних вироб-ведений Салтикова-Щедріна лежить любов до народу, істинний .патріотізм, який передбачає критичне ставлення до не-статків суспільства.
1.Написати характеристику одного з героїв казки від імені іншого, використовуючи лексику і події казки.
2.Составіть сценарій диафильма за казкою «Дикий поміщик». Написати сатиричну казку «в дусі Щедріна».
А. В. Лобова (Рогачова), ГБОУ ЗОШ №425, м Москва