комічне
Науково обгрунтована теорія К. в дійшли до нас пам'ятниках античної словесності відсутня. Друга частина аристотелевской «Поетики», яка, очевидно, була присвячена комедії, не збереглася. У творах Цицерона і Квінтіліана є класифікація пологів К. і предназнач. для ораторів рекомендації щодо їх застосування. На підставі наявних даних про К. в т. Ч. Містяться у Платона і Аристотеля, можна зробити висновок: згідно з поглядами стародавніх, комічно потворне, потворне, якщо воно «не йде на страждання і ні для кого не згубно» (Аристотель). Справжнє страждання і смерть чужі К. P. викликається К. - це вираз в рівній мірі задоволення і відрази, радості і обурення: висміюючи до.-л. людина отримує задоволення і розрядку.
↑ Відмінне визначення
Неповне визначення ↓
комічний
від грец. kо - mikОs - веселий, смішний), смішне, що викликає сміх, веселощі. Протягом історії людства втілюється в різних видах і формах. Найбільш груба форма комічного - фарс, коротка сценка, яку зазвичай показували в балаганах на ярмарках. Сміх у фарсі викликають падіння людей, бійки тощо. Фарсове прийоми збереглися аж до епохи кінематографу - на них побудований комізм фільмів Ч. Чапліна. Більш високі форми комічного - гумор і сатира. Їх відмінність один від одного в тому, що в гуморі, як правило, переважає позитивне ставлення до предмета (напр. Гумористичне зображення Англії в повісті Дж. К. Джерома «Троє в човні, не рахуючи собаки»). Сатира, навпаки, викриває, вона спрямована на негативні риси висміюються (напр. Сатиричне ізображеніеУкаіни в «Ревізорі» і «Мертвих душах» Н. В. Гоголя). Комічне може ховатися під маскою серйозного - такий прийом називається іронія (напр. Вірш «Моральна людина» Н. А. Некрасова).
Прийоми, що створюють комічне, різноманітні. Їх можна розділити на дві групи. Перша - прийоми, засновані на невідповідність між очікуваним і реальним. Так, комізм фарсу створюється за рахунок несподіваних падінь, помилок, дурниць. Комічне може бути засноване на гротеску - перебільшенні якої-небудь однієї риси (напр. Перебільшене святенництво Тартюфа в однойменній комедії Мольєра), на алогізмі (напр. Градоначальник з фаршированої головою в «Історії одного міста» М. Е. Салтикова-Щедріна). Ці способи створення комічного застосовуються не тільки в літературі, а й в інших видах мистецтва - напр. в живопису (шаржі, карикатури), в музиці ( «Соло на друкарській машинці» - невідповідність, головна партія виконується не на музичному інструменті). Інша група прийомів, що створюють комічне, - зближення далеких понять. До таких прийомів відноситься каламбур (зближення, засноване на схожому звучанні слів, як, напр. В жартівливих віршах Д. Д. Мінаєва: «Область рим - моя стихія, / І завжди пишу вірші я, / Навіть до фінським скель бурим / Звертаюся з каламбуром »), дотепність, засноване на порівнянні двох об'єктів (напр. в« Ревізорі »М. В. Гоголя:« Наглядач за богоугодною закладом Суниця - досконала свиня в ярмулці »).
Найбільш древні, долітературной форми комічного - ігрові. Люди отримують свободу сміятися над усім, т. К. Вони як би не є самі собою, виконуючи якусь роль в грі. Почала цього пов'язані з грецькими діонісійської святами (kо-mos, від якого пішло слово kо-mikОs, - ватага ряджених), де сміх викликало перевдягання людей в гротескні, потворні маски і їх дії - не від свого імені, а від імені персонажів, яких вони грають. Ця традиція отримала продовження в європейських середньовічних карнавалах. Світ на карнавалі як би перетворювався в власну протилежність - більше не діяли закони і встановлення, можна було сміятися над церквою, вищестоящими і ін. Поза карнавалу це право зберігали блазні при королівських дворах - тільки вони могли говорити правду про короля і його правлінні, маскуючи її під жарт.
↑ Відмінне визначення
Неповне визначення ↓