Коли приходить батюшка з кропилом

Водохресною водою кроплять свої будинки православні християни у Водохресний святвечір після великого водосвяття. А після, в усі дні святкування Богоявлення, священики кроплять будинку і квартири, лікарні і дитячі будинки, офіси і навчальні заклади. Однак цієї благочестивої традиції дотримуються далеко не скрізь. Але там, де люди усвідомлюють потребу в Благословенні Господньому місцем свого проживання, окроплення житла може тривати кілька тижнів.

«Традицію не сприйняв»

Павло Лебедєв, парафіянин Спасо-Преображенського кафедрального собору Вінниці:

- Окроплення квартир на Водохреще - це, як я розумію, в селі така традиція. Батюшка всіх знає, і в селі народ більш релігійний, навіть якщо до церкви не ходять. А в місті один-два відсотки населення в храм ходить, і священик не знає, де вони живуть. Так що, напевно, мало реально, щоб священик по всіх будинках ходив. І в під'їздах - кодові замки і домофони. Священикові просто так важко прийти, подзвонити в кожні двері і запропонувати окропити квартиру.

Завдання ускладнюється, коли свято припадає на робочий день - тут би на службу і освячення встигнути і швиденько на роботу побігти. Куди вже тут батюшку з окропленням квартири чекати! Тому треба, якщо є бажання, батюшку окремо запрошувати. Сам я цього ніколи не робив. Я з невіруючою сім'ї, і прихід в Церква не був нічим не обумовленим. І традицію окроплення квартир на Водохреще якось не сприйняв - в моєму районі і у нас в місті вона не поширена. Кілька років тому пригасив священика освятити квартиру. А окроплення квартир на Водохреща, як я розумію, - просто благочестива традиція, а не щось обов'язкове. Звичайно, було б добре, але за побутовими клопотами якось важкувато.

«Якби батюшка йшов по під'їзду. »

Віталій Харченко, парафіянин Спасо-Преображенського кафедрального собору Вінниці:

- Нам квартиру священик на Водохреще ніколи не окропляв. Чув, як владика розповідав, що в багатьох містах є такий звичай, що священиків запрошують окропляти будинку на Водохреще. А у Вінниці, каже, такого звичаю немає. Тому запропонував, щоб люди самі окропляли святою водою, яку принесли з церкви.

У нас в соборі сім священиків, і я міг би батюшку запросити. Але я не те що не готовий, а просто такого звичаю немає, тому і не запрошую. Хоча, звичайно, було б добре, якби батюшка йшов по під'їзду, заходив до всіх - я б відкрив двері, він і до мене б зайшов. А так, щоб запрошувати - це складно. Напевно, в містах такого немає, тому що люди не завжди вдома бувають. А в селі в будь-якому випадку завжди хтось в будинку є.

«Живу з чужими людьми»

Лілія Джеджула, прихожанка храму святителя Луки Кримського у Вінниці:

- У місті, де я зараз живу, Ніколи НЕ освячувала, а в селі - так. Від в середу будут освячуваті. Приходити батюшка, прочітає молитви, покропити водичкою, хрест намалює, рік Напишіть на дверях чи на лутці - и все. Кожного року стараємося освячуваті, и если хрестик видно, ВІН его НЕ поновляє - только рік віправляє.

А у городе в мене НЕ виході - Інколи з роботи не співпадало, а зараз я знімаю житло, і мені це не так важліво. Я живу з чужими людьми, в кожного - своє бачення, свои думки, погляди. Може, смороду й Не заперечують. Альо даже не знаю, чому Ніколи тут, у городе, що не запрошувала батюшку окропіті квартиру. Хоча з нашого храму батюшки освячують квартири - люди записують.

(На наступний день Лілія запросила священика, і він окропив орендовану квартиру святою водою. Домовилися, що через тиждень батюшка прийде освятити житло за особливим чином).

«Благодать дається і людині, і квартирі»

Антон Кавалер, парафіянин храму святителя Луки Кримського у Вінниці:

- Третій рік запрошую батюшку окропити квартиру на Водохреще. Раніше не знав, що є така традиція, і дізнався випадково - батько диякон записувався на окроплення, а батюшка запропонував заїхати, коли буде в моїх краях. Священик зателефонував, я його зустрів на перехресті, показав, як проїхати, і він окропив квартиру. Я думав, що це освячення, але батюшка мені пояснив, в чому різниця між освяченням і окропленням, і пізніше, коли він був вільніше, приїхав і освятив квартиру Чином з читанням Апостола і Євангелія.

А окроплення святою водою - кожен раз як оновлення. Як ми оновлюємо наше хрещення в сповіді і причастя - повертаємося до вихідного стану омиті і чистоти, так і квартира окропленням освячується. Це означає, що наше життя і діяльність присвячується Богу, а не те, що будинок наш робиться святим, а стіни непорушними. Це і нагадування людині, до чого він прагне і куди йде. І можливість поговорити зі священиком, звичайно.

У нас все пов'язано - матеріальне і нематеріальне. Тут є внутрішня складова - радію, коли батюшка співає тропар до Богоявлення, підспівую те, що вмію і згадую. А зовнішня - коли кроплять святою водою. Начебто тут матеріального нічого суттєвого не відбувається - ні грошей не дають, фанфари і музика весела не звучать, прихованих оплесків або реготу теж немає, а як люди радіють! Ось тут і є зв'язок матеріального з нематеріальним. До того ж - прийшов священик додому, причому, знайомий священик, і згадуєш, що свято - добре, в загальному. Я не зациклююсь на всілякі забобони, хоча вони в мені є - миготять загальноприйняті уявлення, що наросли як поліпи. Але окроплення квартири - в першу чергу оновлення людини і всієї його діяльності, оскільки він, в тій чи іншій мірі, пов'язаний з будинком. Людина може своєю присутністю освятити будинок, і навпаки. Середовище впливає на людину, а людина - на середу. Окропленням благодать дається і людині, і квартирі. Але якщо у людини немає бажання прийняти благодать, то хоч банками зі святою водою змусить. А може - навпаки: людина поки не готовий, але через середу на нього коли-небудь потім подіє. Може, людина згадає, і в ньому прокинеться бажання бути з Богом.

«Щоб ніяка нечисть в будинку не водилася»

Георгій і Людмила Толчеви, парафіяни храму великомученика Пантелеймона Цілителя у Вінниці:

- Уже кілька днів після роботи ходжу з нашим батюшкою окропляти квартири - сьогодні ось і нашу будемо. Раз на рік обов'язково потрібно окропляти свій будинок, щоб ніяка нечисть в ньому не водилася. Тому що, як би ми не старалися жити благочестиво, все одно в будинку буває і пустослів'я, іноді проскакують і погані слова. Наша поведінка в сім'ї, відносини один з одним - коли ми не тримаємо себе в руках і дозволяємо собі різко висловитися - через всіх цих негативів вичерпується Божественна енергія. Що впливає на наш сон, здоров'я, на взаємини в родині. Тому необхідно відновлювати благодать в будинку, окроплюючи його святою водою. А святе місце, як відомо, порожнім не буває. І скільки я себе пам'ятаю, щороку батюшка приходив до нас і окропляв будинок - і в селі коли жив, і в місті.

- Батюшку треба приймати з радістю. Десь читала, що свій будинок потрібно окропляти святою водою кожен день. І що хтось із святих щодня окропляв своє житло. Його запитують: «Навіщо ти це робиш?». А він відповідає: «Ви б бачили, скільки бісів водиться в кожному нашому домі, і коли я кроплять свяченою водою, вони вискакують».

Засіб духовної допомоги

Протоієрей Володимир Тютенко, настоятель храму святителя Луки Кримського у Вінниці:

- Хрещенська вода - велика святиня, «агіасма». При здійсненні чину великого освячення води Церква молиться, щоб ця вода стала засобом, який освячує людину, відганяє всяке зло, яка виконує його духовними дарами - засобом, яке вводить людину в життя вічне. А оскільки християнське життя - це духовна боротьба, то свята вода і є допомога в цій боротьбі. Тому її п'ють, кроплять нею місце, де людина живе, і предмети, якими він користується.

Як на Різдво Христове прийнято ходити по домівках з колядками, тропарем і побажаннями духовними, так і на Хрещення Господнє, другий празник загального свята Богоявлення, теж прийнято ходити з окропленням, співаючи тропар і кондак Свята. Священики приходять в будинку мирян, щоб освятити їх житла, побажати господарям доброго року і Божої допомоги. І люди, які з вірою приймають цю традицію, очікують, що через освячення, скоєне священиком, Господь подасть їм Своє Благословення.

Відвідування священиком своїх прихожан - це те, що зміцнює їх духовне життя і допомагає згуртуватися приходу, створює більш близькі і теплі стосунки.

Є сім'ї, в яких люди важко і довго хворіють, вдома у них безлад і інші постійні проблеми, чи треба їм запрошувати священика і долучатися до цієї традиції?

- Звичайно, людина і сам може окропити своє житло, але, все-таки, не треба соромитися священика, має довіряти йому і бути відкритим перед ним. Священика звуть саме для того, щоб показати свої проблеми, а потім вже і радитися, як їх долати. А «помилковий» сором тільки приховує проблему і тим посилює ситуацію.

Якщо в родині постійно сваряться, лаються і лихословлять, в такий будинок треба запрошувати священика?

- Священики приходять до людей зі святою водою, щоб нагадати їм про свято Хрещення і про слова Іоанна Хрестителя і самого Христа: «Покайтеся, бо наблизилось Царство Небесне». А покаятися - значить виправитися. Якщо людина запрошує священика, він повинен мати бажання змінити себе, своє життя і свої взаємини зі світом. Ось з таким бажанням зміни на краще і має запрошувати священика, а свята вода є одним із засобів духовної допомоги!

А як бути тим, хто живе на знімних квартирах? Адже часто господарі житла - люди невіруючі або нецерковні.

- Місце, де людина живе, і все, чим він користується, має бути освячено. Тому ніяких проблем немає - потрібно запросити священика, щоб окропив квартиру святою водою і благословив на проживання в ній.

Багато хто говорить, що окропляти святою водою житло потрібно для того, щоб там не водилися «барабашки», будинкові та інша нечисть.

- Менше треба вірити в різного роду «барабашек», тому що сама людина є джерело домашніх скандалів, хоча свята вода - це засіб освячення, яке виганяє всяку духовну нечистоту.