Молитва - це праця. І праця важка, нагадує ієрей Андрій Чиженко.
Згадаймо молитву Господа і Спаса нашого Ісуса Христа в Гефсиманському саду, що увійшла в Священну історію під назвою «Моління про Чашу»: «І був у смертельній тривозі, ще пильніш Він молився, і піт Його, як краплі крові, що падають на землю» (Лк. 22:44). Спаситель дав нам урок щирою полум'яної молитви, в яку включені всі пласти людського єства: тіло, психіка, емоції, воля, нерви, розум, душа.
Виходячи з цього, звичайно ж, досить важко уявити духовне молитовне вірне настрій всього людської істоти, якщо ти сидиш. До того ж, коли ми заходимо, наприклад, до начальника в кабінет, то відразу ж сідаємо на стілець і закидаємо ногу за ногу? Ні. Тихесенько стоїмо і просимо або чекаємо вказівок.
У скільки ж незмірно Бог більше начальника або земного царя? У скільки разів ми повинні більше перед ним тремтіти і будуть боятися, відчуваючи страх Божий святий, любов і вдячність?
Тому, звичайно ж, у фізичному відношенні на православному богослужінні прийнято молитися стоячи, в боротьбі з самим собою, так би мовити.
Але є моменти, коли, в принципі, на службі можна і посидіти. Особливо це стосується довгого всеношної, яке триває від трьох до чотирьох годин.
Греки в цьому сенсі придумали дуже хорошу річ. Називається стасидії. Це таке спеціальне дерев'яне крісло, але без седушкі. На ньому неможливо посидіти, але можна спертися руками об підлокітники і на якийсь час розслабити тіло.
У нас же в храмах вздовж стеночек стоять лавки. Потрібно пам'ятати, що той, хто молиться в храмі може посидіти на годиннику (при читанні молитов третього, шостого, дев'ятого і першої години). Третій і шосту годину починають Літургію до священичого вигуку «Благословенне царство ...», дев'ятий - вечірню, а перший закінчує утреню.
Практично всю вечірню (якщо це звичайне недільний всенічне бдіння або бдіння на двонадесяте свято) посидіти не вдасться. Вона служиться дуже урочисто, часто відбувається кадіння, є вхід з кадилом, читаються паремії. Ні в якому разі не можна сидіти на утрені під час читання шестопсалмия. Це дуже важливі псалми і дуже важлива частина богослужіння, в якій ми дякуємо Богові за те, що Він створив для нас новий день. Не можна сидіти під час полієлея: винос ікони свята, величання, прокимен, читання Євангелія, помазання святим єлеєм. Але перед полієлеєм під час читання кафизм Псалтиря можна посидіти. Слово «кафізма» з грецької мови так і перекладається - «сидіння». Після ж полієлея під час читання рядових канонів до Великого славослів'я ви також можете посидіти.
На Божественній літургії (крім третього і шостого години) краще не сідати. Єдиний час, коли можна посидіти, це після вигуку «Будьмо уважні. Свята святих », коли читається Послідування до Святого Причастя і батюшка виходить на сповідь. Тоді ви можете трошки посидіти і відпочити. Але головне - не розмовляти в цей момент. Тому що дуже часто в даний час люди надмірно розслаблюються, вони нібито вимикаються зі служби і починають розмовляти один з одним про життєвому. В умовах хорошої акустики православних храмів це нагадує гуде вулик. Будемо пам'ятати, дорогі брати і сестри, що преподобний Амфілохій Почаївський сказав: «Говорящему в храмі надсилаються скорботи». Якщо ви не сповідаєтеся і не причащаєтеся на цій Літургії, то все одно сядьте на лавочку і вслухайтеся-вдуматесь в святі вірші молитов до Святого Причастя, проживіть їх. І не крадіть життєвими розмовами один у одного богослужіння. Адже чому ще розмова в храмі великий гріх? Тому що в ньому є щось святотатське, неповагу до святині Тіла і Крові Христових, до того ж людина, яка веде пусті розмови в храмі, обкрадає не тільки себе, а й інших, хто молиться, крадучи у них службу своїми розмовами. Якщо ви давно не бачилися з кимось і хочете з ним поговорити, будь ласка, зробіть це після відпусту, коли поцілуєте хрест і закриються Царські врата після богослужіння. Тоді говорити ніхто не перешкоджає.
Особливо не можна сидіти при відкритих Царських вратах. Тому що це кульмінаційні моменти служби. Вважається, що Господь перебуває серед вірних Своїх.
Але, звичайно ж, випадки в житті бувають різні. Якщо людина не може довго стояти з важкої хвороби або через старечої немочі, тоді йому дозволено сидіти всю службу, аби він радів тому, що знаходиться на богослужінні.
Будемо пам'ятати, дорогі брати і сестри, що православне богослужіння - це земний образ раю. Воно наближає нас до Царства Небесного і вчить Його законам життя. Возлюбім же храм, возлюбим службу: годинник, вечірню, утреню, Літургію. Тоді небо відкривається. Церква земна з'єднується з Церквою небесної благої волею Бога-Отця у Христі-Іскупителі за допомогою Духа Святого. І ми стаємо пліч-о-пліч зі святими і ангелами небесними. І ми стаємо громадянами Царства Небесного: земними ангелами і небесними людьми.
Ієрей Андрій Чиженко
Православна Життя
Поділитися:
православний календар
Скоро свято
церковні свята
Сайт православного християнина. Бібліотека святих отців і вчителів Церкви.
Мульткалендарь - розповіді про життя православних святих.
Московський Стрітенський монастир і Стрітенська духовна семінарія продовжують навчання на просвітницьких курсах для мирян.
Молитва про мир в Україні
Не може бути байдужим людина в ці дні важких випробувань для українського народу. У всіх храмах України продовжують підноситися молитви про примирення ворогуючих сторін. Закликаємо читачів від щирого серця прикласти і свою молитву. далі
Мир. Людина. слово
УНІКАЛЬНИЙ ПРОЕКТ
свіжі коментарі
Код нашого банера:
Помітили помилку?
Виділіть текст з помилкою і натисніть клавіші Ctrl + Enter або кнопку нижче
Повідомити про друкарську помилку
Спасибі за сприяння!
настоятель храму
Ігумен Філарет (Соловйов)
Храм Воскресіння Христового м Вичуга Сторінка приходу Російська Православна Церква, Іванівська митрополія, Іваново-Вознесенська єпархія. вічугскіх благочиння
Подати церковну записку (поминання). Детальніше