Актор і хореограф Алан Кока розповів «15-му Регіону» про своє бачення сучасного танцювального мистецтва і пояснив, чому танці народів сусідніх республік витісняють осетинські.
- Який період сьогодні переживає осетинське танцювальне мистецтво?
- Зараз навчаюся на третьому курсі аспірантури в Москві і починаю малювати великий дисертаційної роботи на тему осетинської хореографії. Спочатку я збирався писати про відмінні властивості між танцями північнокавказьких народів, хотів знайти чітку різницю між ними. Але в процесі зрозумів, що спільного дуже багато і це загальне дуже важко віднести до якогось одного народу. Тоді перейшов на більш патріотичну сторону: почав писати виключно про осетинської хореографії, щоб знайти осетинські цінності в галузі мистецтва. Це дуже складно. Мені здається, чим далі, тим більше в хореографії все поступово перетворюється в загальне. Таке відчуття, що скоро все кавказькі народи будуть демонструвати щось одне. При цьому кожен не перестане і далі бити себе в груди, вважаючи, що це його танець.
- Коли почали відбуватися зміни?
- Зміни відбуваються давно. Просто сьогодні це більш яскраво виражено. Зараз грузинський, кабардинский і чеченський танці виконуються на осетинських урочистостях, як ніби так і має бути. А раніше було чітке розмежування. Молодь, мені здається, сьогодні особливо не розбирається в цьому, для них «Гандаган" не аджарський, а осетинський танець.
- За останні роки в осетинських танцях з'явилися вкраплення грузинських елементів. Як ставитеся до такого змішання стилів? У яких ансамблях найчастіше простежуються грузинські мотиви?
- Майже всі республіканські ансамблі 80% свого репертуару будують на хореографії, яка не належить Північній Осетії. Чи не применшую їх достоїнств, але не варто називати грузинські танці осетинськими. Танцювати Хонг, але виконувати якісь невластиві для нього руху - я цього не розумію. Так спотворюється осетинська культура! Це призводить до того, що поступово танець набуває зовсім іншого вигляду, залишається тільки його назву.
- А які танці ви можете назвати споконвічно осетинськими?
- Наприклад, «Сімд». Я впевнений, що це споконвічно осетинський танець. Є версія, що він виконувався чоловіками, потім поступово почали вступати жінки. Взявши її під руку, чоловіки стали танцювати статечно. У цьому сенсі він і характеризує наш характер, і він зберігся. Що стосується «Горського», то це той же «Тимбил кафт» або «Х'азти кафт» тільки виключно, підкреслюю, у виконанні чоловіків, відповідно він і називається танцем горян.
- Що скажете щодо іншого відомого танцю «Хонга»?
- Може, це комусь і не сподобається, але я розповім історію, яку почув від своєї 88-річної бабусі. Вона чудово танцює. Одного разу я запитав у неї, які танці виконували під час її молодості. Вона перерахувала «Сімд», «Х'азти кафт», «Касгон кафт». Тоді я перепитав, що з себе представляє «Касгон кафт». І вона сказала, що «Хонга» і є «Касгон кафт». Логіка моєї бабусі ясна: він може бути запозиченим танцем, який осетини перейняли у кабардинских князів, придумали під нього свою музику. Сьогодні це повністю самостійний осетінскійпарний танець юнаків і дівчат, що виконується в осетинської манері і під осетинську музику.
- В Осетії серед танцювальних колективів практично ніколи не існувало конкуренції. Всього один державний ансамбль. При цьому є й інші ансамблі, які в своїй скарбничці мають значний список перемог на міжнародних конкурсах ...
- Можлива і чи потрібна в нинішніх умовах конкуренція між ансамблями?
- Конкуренція в області танцювального мистецтва і особиста - дві різні речі. Коли ми зустрічаємося на конкурсах, не повинні ставитися один до одного як суперники. Я можу потиснути тобі руку і побажати удачі. А у нас керівники ансамблів, як правило, або неосвічені, або невиховані. Амбіції різні бувають, у деяких вони надто болючі - вони налаштовують своїх дітей на неправильний лад. Припустимо, в республіці був фестиваль «Танець дружби». Дуже хороший конкурс, але він нічого не зробив, щоб об'єднати осетинські колективи, а навпаки їх посварив. Якби у мене були повноваження, я активно працював би над тим, щоб діти Осетії дружили між собою.