На північному сході Естонії завдяки видобутку горючого сланцю сформувалася повноцінна поліцентрична агломерація чисельністю населення в 50 тисяч чоловік. Зараз до неї входять міста Йихві (про нього буде окрема розповідь) і Кохтла-Ярве, що складається з восьми частин - селищ при шахтах. До речі, через віддаленість селищ один від одного Кохтла-Ярве, незважаючи на чисельність населення в 38 тисяч чоловік (з яких 80 відсотків складають українські) - другий за площею місто країни.
У порівнянні з радянським періодом видобуток сланцю в Іда-Вірумаа скоротилася в десятки разів - зараз в країні діють лише дві шахти. Відповідно, Кохтла-Ярве, оточений в основному закритими шахтами, став занепадати і запустіння. Це, мабуть, найбільш депресивний місто країни
Терикони, зрозуміло, залишилися.
Все почалося в 1902 році, коли український геолог Микола Льохів відкрив басейн горючих сланців, розташований на території Естляндськой і Харківської губерній. У 1916-му Харківський підприємець німецького походження Павло Бекеле, який раніше займався кам'яним вугіллям і поставками автомобілів, вирішив вкластися у видобуток нового корисних копалин поблизу селища Кукрузе, майбутньої частини Кохтла-Ярве, - так почалася історія сланцевої промисловості Естонії. До речі, в честь цього селища Харківська академія наук офіційно привласнила місцевим сланцю назву "кукерсіт".
У Першій республіці нова галузь була затребуваною - вже з 1924 році Талліннська теплова електростанція була переведена на сланець. За радянських часів видобуток ще збільшилася, тому в другій половині 1940-х - початку 1950-х років в Ярве, "головне" селищі Кохтла-Ярве, був побудований т.зв. Соцмісто - комплекс дво- і триповерхових будинків, що призначалися для шахтарів. Зараз ці будинки виглядають далеко не так презентабельно, як, наприклад, в Сілламяе, до якого - всього 30 кілометрів на схід. Зелені, втім, не менше. Зараз Соцмісто - це серце всього Кохтла-Ярве (якщо, звичайно, у такого міста може бути серце).
Самий центр Соцгорода - площа Вірула.
Головне розташоване на ній будівля - торговий центр з однойменною назвою. За радянських часів в ньому знаходився кінотеатр "Перемога". До речі, будинок побудований вже не в сталінські часи - в 1964 році. Втім, не володіючи інформацією, можна подумати, що це - новодел.
До речі, вивісок російською в Кохтла-Ярве набагато менше, ніж в Нарві. Частка російськомовного населення тут трохи менше - всього-то 80% проти більш, ніж 90 в самому східному місті Естонії.
"Шахтарський слід" в Ярве, як не дивно, мало проглядається. Втім, один артефакт варто прямо на Keskallee (Центральній алеї) - пам'ятник шахтарям, в народі чомусь отримав назву "Два непитущих".
Навпаки цього момумента, якогось, погодьтеся, дуже вже схематичного, - мерія.
Сусіднє з мерією будівля - явно кінця 40-х - початку 50-х, але якесь аж надто монументальне в порівнянні з тими будинками, які його оточують.
Тут, на Кескаллее, ще й велодоріжки є.
Серед сталинок в головній частині Кохтла-Ярве "заброшкі" майже немає. Майже.
Головна міська "страшилка" знаходиться на околиці Ярве. Будівля гуртожитку, тепер уже колишнього, колись викупили італійці, вирішивши зробити там готель і розважальний комплекс. Однак на тому етапі, коли мешканці були вже виселені, а реновація ще не почалася, плани нових господарів різко змінилося - будинок стоїть занедбаний вже десять років і лякає всіх, хто в'їжджає в Кохтла-Ярве з боку Таллінна. Втім, списувати появу такого об'єкта саме на депресивність міста і бажання всіх жителів звідти виїхати було б невірним - повторюся, в цій будівлі розташовувався гуртожиток, мешканцям якого довелося виїхати не з фінансових причин.
Але якби тільки це будівля по вулиці Калев, 33. Всього в Кохтла-Ярве налічується близько 50 покинутих будинків.
На в'їзді в місто з боку Нарви встановлена водонапірна вежа, яка стала одним із символів Кохтла-Ярве. Стверджується, що її хотіли побудувати в формі шахтарської ліхтаря. Щось схоже є. Ще б підфарбувати.
А з іншого боку вулиці - руїни вітряка, що стояла колись на хуторі.
Як і в Сілламяе, в Соцгороде Кохтла-Ярве спочатку не знайшлося місця релігії. Лютеранського храму тут немає до сих пір, а ось православна церква є - вона знаходиться поруч з колишньою шахтою, чиї терикони були показані на перших фотографіях. Церква досить незвичайна по архітектурі (немає взагалі ніяких прикрас і круглих форм, за винятком куполів) - так от, вона була побудована в період Першої республіки і освітлена в 1938 році. За радянських часів, природно, не працювала (хоча в забої шахти, як відомо, атеїстів не буває).
Пам'ятник загиблим за свободу нашої Батьківщини (мається на увазі СРСР). Так, це північний схід Естонії.
Так, зовсім забув згадати транспорт, а в даному випадку це важливо. Справа в тому, що по вулицях Кохтла-Ярве колесить унікальний для Естонії вид транспорту - маршрутка. Вона з'єднує деякі селища міста, а також Йихві. Проїзд коштує 64 цента. Автопарк представлений олдскульний "Мерседесами" - звичайно, не такими розбитими, як, наприклад, на Україні або в Закавказзі, але вже точно не новими.
Є, втім, в місті і звичайні автобуси.
Маршрутка відвезла мене в Йихві, де у мене несподівано відбулася дуже цікава і пізнавальна зустріч, що стала найяскравішим враженням за всю поїздку по північному сходу Естонії. Що це було - напишу в наступному пості.
Йихві. Естонська столиця Іда-Вірумаа
У відображенні в склі - дружина пастора Елеонора. Теж абсолютно "мирська" судячи з поведінки і манери спілкування жінка, хоча, зрозуміло, глибоко віруюча. Власне, коли я підійшов до незвичайного будівлі, саме вона відкрила двері і покликала мене всередину, після чого провела по всіх поверхах і показала, як у них все облаштовано. У тому числі в цій кімнаті живуть люди, які проходять тут реабілітацію.
Ось так виглядає головний зал храму. Заповнюється він не до кінця - паства з об'єктивних причин не дуже велика. Зверніть увагу на білий екран - презентації часто використовуються під час богослужіння, і взагалі пастор вважає, що все тут повинно бути оснащено за останнім словом техніки.
На першому поверсі знаходиться кухня, куди може прийти будь-яка людина. Мені їжі, але я (незважаючи на те, що є дуже хотілося) лише випив чаю з печивом - все-таки там живуть люди, яким "серйозна" їжа набагато потрібніше, ніж мені.
До чого ж все-таки цікаво було слухати пастора. До речі, будь-то проповідей, спроб "звернути мене в свою віру" я від нього не почув. Так, швидше за просто бесіда "за життя" вийшла. Торкнувся він і теми РПЦ, але не став надто захоплюватися її викриттям - просто мимохідь дорікнув за занадто сильний, на його думку, симбіоз з державою.
Ми спілкувалися хвилин 40. Могли б і довше, але йому потрібно було їхати в колонію, де він періодично спілкується з ув'язненими.
Ну а я пішов на автобус і поїхав в Кохтла-Ярве.