Кочівництво (кочівники)
(Номадизм, від грец. Nomados - мандрівний) - спосіб життя кочеводов. Засноване на екстенсивному скотарстві, що вимагає сезонного переміщення худоби на нові пасовища. Разом з тваринами переміщаються і люди. Найважливішою передумовою виникнення кочевничества став перехід від привласнюючого господарства до виробничого. У Передній Азії була одомашнена корова, вівця, коза, осел, свиня і, ймовірно, одногорбий верблюд, на Алтаї і півдні сибірської тайги - олень, в степах Євразії - кінь, в Середній Азії і на території Ірану - двогорбий верблюд. В стійкі групи скотарі склалися вперше на рубежі II-I тис. До н. е. в степовій зоні Євразії та Пн. Африці. В неозорих степах-океанах Євразії складалися великі політичні утворення кочових народів. Кочівники завжди були грізною військовою силою. Вони створили могутній Тюркський каганат (552-745), на основі якого сформувалися Волзька Болгарія, Хазарія і інші кочові держави, з якими мали контакти східні слов'яни, що жили на північ від кочівників в лісовій зоні. Складними були взаємини Київської Русі та князівств періоду роздробленості з народами степу, або «поля», як говорили в той час. Це були печеніги, тюрки, половці, а пізніше монголо-татари. Для кочівників характерна найтісніший залежність форм господарювання і відповідно способу життя від природних умов. Включення багатьох народів до складу Росії пов'язано зі складними процесами переходу одних - до осілості, інших зі збереженням традиційного кочового способу життя. Все це відбувалося в рамках однієї країни.
↑ Відмінне визначення
Неповне визначення ↓
кочівництво
У різних природних умовах К. виробило різні форми кочування, з яких брало найбільш поширені "меридиональное", коли стада переганяли на великі відстані - влітку на північ, взимку на південь (в минулому казахи та ін.); "Пустельне" ( "кільцеве"), коли кочування велося від колодязя до колодязя або навколо колодязя (араби, белуджі, в минулому туркмени); "Вертикальне" - перекочівлі проводилася з літніх високогірних пасовищ на зимники в долинах (курди, пуштуни, в минулому киргизи). Для К. характерні специфічний. явища матеріальної і духовної культури (переносне житло та ін.).
Літ. Енгельс Ф. Походження сім'ї, приватної власності і держави, М. 1953; Батраков В. C. Господарські зв'язку кочових народів з Росією, Таш. 1958; Боголюбський С. Н. Виникнення тваринництва, як галузі первісного господарства, «Бюлл. Моск. Т-ва випробувачів природи, Відділ біологія, Нова серія", 1956, т. 61, ст. 3; Вільчевскі О. Курди. Введення в етнічну історію курдського народу, Л. 1961; Владимирцов Б. Я. Суспільний лад монголів, Л. 1934; Іванов М. С. Племена Фарсу. М. 1961; Кисельов С. В. Стародавні міста Монголії, "CA", 1957, No 2; Марков Г. Е. Скотарське госп-во і громадська організація північно-балханскіх туркмен в кінці XIX - поч. XX ст. "ВМГУ. Історико-філологіч. Серія", 1958, No 4; його ж, Нарис історії формування північних туркмен, М. 1961; Першиц А. І. Господарство і суспільно-політичний лад Північної Аравії в XIX - першої третини XX ст. М. 1961; Потапов Л. П. З історії кочевничества, "ВІМКОМ", 1957, No4; Руденко С. І. До питання про форми скотарського господарства і про кочівників, в кн. Географіч. т-во СРСР. Мат-ли по відділенню етнографії, ч. 1, Л. 1961; Толстов С. П. Міста гузов, "СЕ", 1947, No 3; його ж, Генезис феодалізму в кочових скотарських суспільствах, Изв. ГАИМК, в. 103, М.-Л. 1934; Історія скотарства в Причорномор'ї, МІА, No 53, М. 1960; Feilberg C. La tente noire, Kbh. 1944 (бібл.); Nomades et nomadisme au Sahara, P. 1963. Див. Також літ. при ст. "Кочовий" феодалізм.
Г. Є. Марков. Москва.
↑ Відмінне визначення