Опис: Юкіо Місіма. Жага любові ... і я побачив жінку, що сиділа на червоній звірині ... Об. 17.3 ГЛАВА I Днями Ецуко прикупила в універмазі Ханко дві пари напіввовняних шкарпеток. Одну темно-синього кольору, а іншу - коричневого. Простенькі, одноколірні шкарпетки. Заради них їй довелося проїхати майже через всю Осаку і вийти на останній зупинці Ханко. Розплатившись за покупки, вона негайно вирушила в дорогу назад, щоб сісти на поїзд і поїхати додому. Їй було ні до кіно
Опис: Юкіо Місіма. Исповедь маски ... Краса - це страшна і жахлива річ! Страшна, тому що невизначена, а визначити не можна тому, що Бог загадав одні загадки. Тут берега сходяться, тут всі суперечності живуть. Я, брат, дуже неосвічений, але я про це багато думав. Страшно багато таємниць! Занадто багато загадок пригнічують на землі людини. Розгадуй як знаєш і вилазь сухий з води. Краса! Перенести я до того ж не можу, що хтось, хто вищий навіть серцем людина і з розумом високим, починає з ідеалу М
Опис: Юкіо Місіма. Несучі коні Море достатку - 2 1 В 7-му році Сёви Сігекуні Хонді виповнилося тридцять вісім років. Ще навчаючись в Токійському імператорському університеті, він успішно здав кваліфікаційні іспити на посаду судового чиновника вищого рангу і після закінчення навчання був направлений стажистом в Осакській суд. З тих пір Хонда постійно жив в Осаці. У 1929 році він отримав посаду судді, дослужився до другого помічника голови суду в Центральному суді Осаки, а через два роки був
Опис: Юкіо Місіма. Весняний сніг Море достатку - 1 + 1 Коли в школі мова зайшла про японо-російської війни, Кіёакі Мацугае запитав свого друга Сігекуні Хонду, чи добре він пам'ятає той час, але у Сігекуні в пам'яті смутно спливало лише одна подія: він запам'ятав тільки, що його довели до воріт подивитися на гірлянди паперових ліхтариків. У рік, коли закінчилася війна, їм було по одинадцять, і Кіёакі здавалося, що можна було б запам'ятати щось більш конкретне. Однокласники, з упевненістю расска
Опис: Юкіо Місіма. Падіння ангела Море достатку - 4 1 Легкий туман над морем надавав щось таємниче силуетах далеких кораблів. Сьогодні горизонт був більш ясним, ніж вчора: можна було розрізнити лінію гір, що височіють на півострові Ідзу. Гладка поверхня моря. Блискаюче сонце, рідкісні хмари, синє небо. Ледь помітні хвилі розбивалися об берег. У зелено-коричневому кольорі набігає на берег хвилі, як і в морських водоростях, було щось неприємне. Монотонне перемішування маси вод
Опис: Юкіо Місіма. Храм на світанку Море достатку - 3 Частина перша 1 У Бангкоку стояв сезон дощів. У повітрі постійно висіла водяний пил. В потоках яскравого сонячного світла часом теж танцювали дощові краплі. На небі, навіть коли хмари щільно закривали сонце, десь обов'язково проглядала сліпуче сяяла блакить. Ні з чим не зрівняти був той попелясто-похмурий колір, яким наповнювалося небо в очікуванні зливи. Хитка імла огортала ряди низьких будинків, серед яких Повсему
Опис: Юкіо Місіма. Маркіза де Сад П'єса в трьох діях
ПІБ: Юкіо Місіма
Юкіо Місіма (справжнє ім'я Кімітаке Хіраока) - видатний японський письменник і драматург. Яскравий представник другої хвилі післявоєнної японської літератури, продовжувач традицій японського естетизму.
До 12 років, коли він перейшов у перший клас середньої ступені школи, Кімітаке жив і виховувався в домі бабусі Нацуко. Навіть з матір'ю він міг бачитися тільки з дозволу бабусі. Спільне життя з Нацуко, яка забрала хворобливого Кімітаке у батьків і, захистивши його від зовнішнього світу, виховувала в строгих і витончених аристократичних традиціях, справила на формування майбутнього письменника величезний вплив. Ізоляція Кімітаке від однолітків своєї статі привела до того, що він став говорити у властивій жіночого мовлення манері. Схильна до істерії Нацуко, незважаючи на психологічні стреси, які викликало її поведінку у Кімітаке, була тонким цінителем кабукі і але, а також творчості Кека Ідзумі і прищепила Кімітаке любов до прози і театру.
Важкі хвороби і постійні нездужання, через які Місіма не брав участі в іграх однолітків і часто пропускав школу, теж наклали незгладимий відбиток на особистість майбутнього письменника. Місіма ріс вразливим і обдарованим дитиною, багато часу проводив за читанням книг. Привілейовану школу він закінчив з відзнакою, отримавши з рук імператора срібний годинник.
Підкорившись бажанням батька, Місіма вступив на юридичний факультет Токійського університету, де вивчав німецьку право. До цього ж періоду життя письменника відноситься його сильне захоплення літературою німецького романтизму, що породило пізніше інтерес до творів Томаса Манна і Фрідріха Ніцше.
Зі свого кругосвітньої подорожі Місіма виніс, за його власними словами, приватне перевідкриття сонячного світла, тілесності і відчуттів, що справила величезний вплив на його подальшу літературну діяльність. Повернувшись до Японії, починаючи приблизно з 1955, він взявся за радикальну перебудову власного тіла, ставши займатися бодібілдінгом. У той же час Місіма, зацікавившись класичної японської літературною традицією (його увагу привернув насамперед Морі Огай), став змінювати і свій письменницький стиль. Двоїсте зміна Місіми знайшло своє вираження в написаному під впливом естетики Морі Огая і Томаса Манна романі «Золотий храм» (1956), за основу якого була взята історія про спалення храму Кінкакудзі молодим монахом. «Золотий храм» став однією з творчих вершин письменника і вважається самим читаним в світі твором японської літератури.
До своїх занять бодібілдінгом Місіма додав тренування по кендо. Знімаючись в головній ролі у фільмі Ясудзі Масумура «Караккадзе яро» (1960), позуючи відомому фотографові Ейко Хосое для ряснів мазохистическими мотивами альбому, названого «Форма троянди» (1963), а також іншими засобами Місіма цілеспрямовано став створювати в ЗМІ культ свого тіла, сильного і перетвореного після виснажливих тренувань. Вчинки Місіми, що не мали відношення до його літературної діяльності, з одного боку, можна оцінювати як вульгарне бравирование власними пороками, але, з іншого боку, вони дозволяють дивитися на Місіму, наскрізь бачив і вільно маніпулювати у своїх інтересах механізмами ЗМІ, несподівано отримали в післявоєнні роки важелі відчутного суспільного впливу, як на предвозвестніка вміло формують сприятливий імідж сучасних поп-ідолів і «зірок» шоу-бізнесу.
У 1965 почалася тривала до 1967 серійна журнальна публікація роману «Весняний сніг», першої частини присвяченій інтерпретації буддійської концепції круговороту людського існування тетралогії «Море достатку», замислювався Місімою як робота всього його життя. У тому ж році вийшла п'єса «Маркіза де Сад». До останнього періоду життя Місіми відносяться і кілька поспіль висувань кандидатури Місіми на здобуття Нобелівської премії з літератури.