ПЕРЕДМОВА
Про людину ми судимо насамперед по його промови: кричить, грубить - злий; говорить чемно, ласкаво - хочеться думати, що добрий; недорікуватий, «мукає», затинається - Бог обділив талантами; володіє літературною мовою вільно - напевно, здатний, далеко піде ... Красномовні, товариські люди чарівні, а ті, хто не може зв'язати й двох слів, нам не цікаві. Уявіть керівника, який вийняв шпаргалку і читає з папірця «свій виступ». Його не хочуть слухати, шумлять ... Йому не завоювати симпатії підлеглих. А якщо на трибуні натхненний оратор, його мова не залишає слухачів байдужими. Вони можуть з ним не погоджуватися, але брати участь в дискусії хочуть. А багато хто готовий йому не тільки повірити, але і піти за ним! «Слово - це добре, - писав Лев Толстой. - Велике тому, що словом можна з'єднати людей, словом можна і роз'єднати їх, словом служити любові, словом же можна служити ворожнечі і ненависті ». Але тільки в тому випадку, - додамо ми, - якщо ми володіємо словом. На жаль, в наш час це вдається небагатьом ...
Чому в наші дні правильна мова стала рідкістю? Чому рівень мовної культури зараз постійно знижується, як, втім, і рівень загальної культури? Невже російська мова - такий великий і могутній - збідніє, і ми будемо задовольнятися жалюгідним набором слів з лексикону Еллочкі- «Людожерки», висміяну Ільфом і Петровим?
Всі ці питання не можуть не хвилювати кожного, хто думає про майбутнє Росії і хоче жити в заможній, квітучій країні. І саме час, кажучи про відродження духовності нашого суспільства, подумати про російською мовою, постаратися захистити його. «Мова коливається від величного ходи письменників», - стверджував Гете. Але якби тільки письменники визначали в нашу епоху розвиток російської літературної мови! Коли відбувається ломка суспільних структур, правосвідомості, культури, інтелектуального і духовного життя суспільства, мова виявляється в епіцентрі всіх цих потрясінь. Як же йому не «коливатися», як зберегти первозданну чистоту літературних норм? Та ще за нинішньої вседозволеності засобів масової інформації, коли газети, радіо, телебачення обрушують на нас всі новації, які стали модними в устах щасливих ділків і політиків? Важко встояти проти мовних штампів! Кому вдається не повторювати слова, «зашльопали багатьма губами»?
І все ж подумаємо про вимоги до мовлення. Вона завжди, в усі епохи, була і буде віддзеркаленням духовного життя народу. Рідна мова відкриває нам мудрість наших далеких предків і дає можливість звертатися до майбутніх поколінь. Наші правнуки будуть судити про сучасну нам життя по її описам. Як же донести до них дух і реалії нашого часу? Яким повинен бути мова, щоб наші думки, наші почуття були сприйняті правильно і торкнулися серця тих, хто прийде в прийдешню життя через століття?
У російській мові досить фарб, щоб зобразити будь-яку картину; його величезний словниковий запас дозволяє передати складну думку. Нам залишається тільки зберегти це багатство, навчитися користуватися ним. І, мабуть, кожен, хто взяв в руки цю книгу, може визнати, що його мова була б багатшою і яскравіше, якби він більше уваги звертав на стиль, вибір слів, побудова фрази. Н.М. Карамзін, багато зробив для розвитку і збагачення російської мови, писав: «Вольтер сказав, що в шість років можна вивчитися всіх головних мов, але все життя треба вчитися своїй природному. Нам, російським, ще більше праці, ніж іншим ».
Інформативній насиченості МОВИ
... Ця книжка невелика томів премногих важче.