Чому цю книгу, одну з чотирьох священних книг - Вед Стародавньої Індії, так стримано сприймають самі індуїсти? Що шукають в її текстах представники інших релігій - буддисти і джайністи? Навіщо ці древні письмена переводять на сучасні мови і чому користуватися знаннями, укладеними в книгу під назвою Атхарваведа ( «Веда заклинань»), можуть тільки люди з чистим серцем? Вже три тисячі років присвячені застосовують чаклунські змови Атхарваведи ...
мудрість риши
«Отпусти меня, зла сила; прошу, відпусти мене, нещасну жертву твоєї злоби! Визволи від цієї напасті, щоб я знову став щасливим! Якщо ж ти не позбавиш мене, я кину тебе у найближчого перехрестя, і ти підеш і вчепитися в кого-то другого. Іди, вчепився в когось іншого, вселися в мого ворога, вибий його! »
Це одне з чаклунських чарів Атхарваведи. Але якщо ви подумали, що вже можете користуватися ним на благо або, на жаль, на шкоду, то ви глибоко помиляєтеся. Разом з чаклунськими словами потрібно зробити певний ритуал.
Який? Ось його опис. Дійство потрібно здійснювати вночі, промовляючи заклинання і одночасно просіюючи сухе зерно, яке потім слід викинути в річку. Вранці наступного дня необхідно знову кинути в річкову воду три шматочки хліба в жертву якомусь тисячеокому духу. Потім, вийшовши на перехрестя доріг, потрібно ще розкидати по чотирьох сторонах три жмені вареного рису. Це приманка для злого духа, який повинен вселитися в призначене для нього місце ... До речі, подібні обряди зустрічалися і в магії слов'ян.
Атхарваведа, або таємна книга атхарванов, знавців таємниць, прямо відноситься до магії. Однак це не просто «підручник» по магії. У ній є тексти прокльонів і заклинань. У Атхарваведе викладаються основи магічних знань. У дивовижній книзі розрізняють два види окультного мистецтва - по їх відношенню до зла. Древнеиндийский трактат зачіпає одну з ключових магічних проблем: якщо заклинання може принести користь чи шкода залежно від того, з якою метою його використовують, чи слід його віднести до чорної або білої магії?
Три тисячі років тому хтось (люди або боги, якийсь розум або потойбічні сили) відкрив і продиктував семи індійським риши - мудрецям, провидців - текст Атхарваведи. Так у тих, хто вмів розуміти таємний зміст Атхарваведи, з'явилися могутні сили для впливу на людину і духів. Буддисти і джайністи говорили, що Атхарваведа служить жерцям, що приносить людські жертви. Однак насправді книга відкрила перед атхарванамі, або, якщо хочете, брахманами (жерцями), дивовижні можливості.
Сила звуку і інші
Багато індійців, наприклад, до цих пір слідом за своїми вчителями атхарванамі вважають, що звукові коливання лежать в основі Всесвіту і що співом підходящої мантри (поєднання звуків) можуть бути дозволені всі проблеми. Неспроста в Індії часто повторюють чарівне слово «ом». Адже дійсно є слова або звуки, що володіють силою, яка, якщо їх повторювати знову і знову, дозволяє людині контролювати світ духів. Ці слова-звуки, мантри складаються з окремих складів або коротких віршів з прихованим змістом, для розуміння яких потрібна розшифровка. Одні мантри складені, інші є результатом медитації або натхнення, треті являють собою скорочені заклинання з Атхарваведи. Вони можуть направлятися на певні частини тіла, де викликають відповідні коливання. Це особливо важливо при зціленні, яке неодмінно приходить.
Читайте також: Ваджра - зброя древніх богів
Перед початком обряду потрібно обов'язково зняти взуття. Потім цілителі і мудреці атхарван складають долоні і, звертаючись до богів, вимовляють певні мантри. До кожного богу або духу звертаються по-своєму. Стоячи на колінах, торкаються чолом до землі. Після цього піднімаються і тричі обходять Атхарваведи зліва направо, вимовляючи мантру. Ці слова або звуки вимовляються співуче незліченну кількість разів: «Рама, мара, рама, ра, мара, рама, рама, ра ...». Відомі вражаючі випадки зцілення від різних хвороб таким способом.
Подібно до інших магічним системам Атхарваведа приділяє велику увагу рослинам, що володіє цілющими і надприродними властивостями, але які можуть проявлятися лише в певних умовах. Атхарван повинен знати, яку рослину відповідає кожному заклинання, але цього недостатньо. Необхідно вміти заклинати дух рослини, здійснювати обряд ритуального очищення і молитися. Існують спеціальні методи лікування від кашлю, паралічу, сліпоти та інших недуг. Однак з хворобами, викликаними демонами, необхідно боротися за допомогою магічних формул, викладених в Атхарваведе.
Якщо причина хвороби невідома, слід вдатися до універсальних ліків. Люди, які вважають себе здоровими, можуть скористатися еліксирами життя або заклинаннями, які зміцнюють імунітет. У Атхарваведе сказано, що будь-яку хворобу можна вилікувати за допомогою заклинань.
Лікування фізичних хвороб за допомогою психічного впливу, яке тільки починають практикувати в Європі, в Атхарваведе є суттєвою частиною мистецтва лікування. Також в рекомендаціях книги можна прочитати, що відчуває родові болі жінка повинна бути постійно налаштована радісно, що викличе «м'які пологи». За людьми, хворими на туберкульоз, треба доглядати близьким і друзям і «радувати страждають музикою, жартами і пахощами». При деяких захворюваннях навіть рекомендуються алкогольні напої, зазвичай заборонені. Істотним фактором магії зцілення в Атхарваведе є віра, шрадда. Адже навіть точно дотримуючись припису атхарван, хворий не видужає без глибокої віри.
Акаша, або головна сила
У давньої індійської магії Атхарваведи поряд зі зверненням до богів, духів і заклинаннями проти демонів пояснено, як користуватися якусь таємничу магічну силу. Ця сила немов стоїть осторонь від богів і демонів і підпорядковується лише присвяченому, магу-атхарвану. Це незвичайне вчення про акаші - дусі-життя, дусі-силі - важко пояснити понятті. Пригадується лише vis vitalis ( «життєва сила») середньовічних магів Європи. Вони близько підійшли до того, про що індуси знали вже за багато століть до них.
Загалом, акаша - сила, якою володіють і користуються все духи. Більш того, це і є джерело будь-якої сили. Якщо вірити йогам, існує лише одна субстанція, або сила, з якою відбувається все інше. Закони природи, наприклад тяжіння або життєвого розвитку людини, тварини або рослини, підкоряються іншим, вищим правилам. Ці закони не є окремими, незалежними один від одного явищами. Вони всього лише різні форми акаші.
Атхарван ставлять знак рівності між матерією і енергією і вважають їх просто різними формами акаші, з якої, в кінцевому рахунку, складаються і та, і інша.
До речі, фізика підтверджує переходи з матерії в енергію і навпаки. На одній із ступенів акаша породжує тваринне життя, на інший - визначає рух планет. Одна форма акаші може бути перетворена в іншу. Наприклад, щоб нейтралізувати силу тяжіння Землі, необхідно «зарядити» обраний предмет більш легкою формою акаші. Скажімо, якщо ви хочете підняти в повітря вантаж вагою десять тонн, потрібно просто змінити тип акаші, з якої складається даний вантаж. Тому не дивно, що для багатьох мудреців Індії, та й тих європейців, які були старанними учнями атхарванов, левітація - вміння піднімати своє тіло над землею і навіть пересуватися над нею - звичне і доступне справу.
На відміну від західних вчених, атхарван вважають, що загальну первоматерию, або акашу, можна змінювати чи не механічними методами, а силою власного розуму. Цікаво, що сучасні езотерики вважають акашу п'ятої силою - стихією інформації.
