Класова боротьба як рушійна сила
Не так уже й часто народ виступає в своєму історичному дії як щось єдине, цілісне: його складовими є класи, нації і т. Д. І кожна зі складових вносить свій нюанс навіть в єдине загальнонародне дію, не кажучи вже про дисонансі в разі різкого протистояння інтересів всередині народу. Це викликає необхідність диференційованого розгляду класів і націй як головних складових великих сучасних народів.
Класова боротьба породжується протилежним становищем класів в суспільстві, а отже, і протиріччям їхніх інтересів. При цьому класовий інтерес визначається об'єктивним становищем і роллю даного класу в системі суспільного виробництва і існує незалежно від того, усвідомлює це клас або не зізнається. Класові інтереси, в свою чергу, можуть бути поділені на корінні, з одного боку, і нагальні, тимчасові, часткові, з іншого. Так, корінний інтерес буржуазії як класу з самого початку полягав у ліквідації (або недопущення) тих форм власності та заснованих на них виробничих відносин, які перешкоджають перетворенню капіталістичного устрою у всеосяжний економічний спосіб виробництва. Історично йшлося насамперед про ліквідацію феодалізму, хоча насущні і тимчасові інтереси іноді і штовхали буржуазію на союз з феодалами, особливо перед лицем загрози з боку молодого, швидко зростаючого пролетаріату. Згадаймо, наприклад, коливання німецької буржуазії, її дворушництво і схильність до компромісів у епоху визрівання буржуазної революції в Німеччині. Взагалі принципова розбіжність корінних інтересів антагоністичних класів аж ніяк не виключає їх тимчасових угод і спільних дій з тих чи інших конкретних питань. Так не раз бувало в історії в періоди боротьби тієї чи іншої країни за збереження своєї незалежності. Але при цьому кожен клас продовжує діяти згідно своїм класовим інтересам, які не зникають, а лише відходять на другий план.
В ході історичного розвитку викристалізувалися три основні і відносно самостійні форми класової боротьби: економічна, політична, ідеологічна. Ми їх перерахували в тій послідовності, в якій вони виникали в процесі міжкласової протиборства.
Економічна боротьба є боротьбою класу за поліпшення свого існування в межах даного суспільного ладу. Тим самим виявляється її обмеженість: питання про вихід за рамки існуючого способу виробництва ще не ставиться. Підкреслюючи цю обмеженість, Г. В. Плеханов називав економічну боротьбу «боротьбою за п'ятачок на рубль». І все ж економічна боротьба є необхідною і дуже важливою формою класових взаємин. По-перше, вона дозволяє класу задовольняти свої повсякденні, приватні інтереси. По-друге, вона є підготовчим етапом до більш високих форм боротьби - політичної та ідеологічної. Будучи найелементарнішій з трьох основних форм, економічна боротьба виявляється вже в стихійних протестах рабів проти рабовласників.
Політична боротьба є боротьба класів з питань державного будівництва та державної влади. Тільки до кінця послідовна політична боротьба призводить до усунення реакційного класу від влади і тим самим дозволяє раніше пригнобленому класу задовольнити свій корінний економічний інтерес. Таким чином, історично політична боротьба є вторинною, бо вона готується економічної і відбувається з неї, а за своєю значимістю вона головує над економічною. Якщо суб'єктом економічної боротьби можуть виступати окремі загони пригнобленого класу, аж до невеликих груп і окремих індивідів, то в політичній боротьбі експлуатовані протистоять один одному вже як класи в цілому. Така консолідація, зрозуміло, була недоступна рабам, тому політична боротьба в Стародавньому Римі відбувалася лише всередині привілейованої меншості, між вільними і бідними, тоді як величезна продуктивна маса населення, раби, служила лише пасивним п'єдесталом для цих борців. Вперше політичні організації пригноблених з'являються в буржуазних революціях, причому основна маса пригноблених селянство - і тут не здатна до самостійної консолідації в бореться клас і виступає під політичним керівництвом буржуазії. З усіх пригноблених класів тільки робітничий клас виявився згодом здатним до політичної консолідації в національному і навіть міжнародному масштабі.
Ідеологічна боротьба є боротьба проти поглядів і теорій, які розповсюджуються класом-опонентом. Ідеологія того чи іншого класу в усвідомленому теоретичному вигляді висловлює його корінні інтереси.
Роль класової боротьби як рушійної сили історичного прогресу в антагоністичних формаціях, звичайно, найяскравіше і найповніше проявляється в переломні епохи суспільного розвитку - при переході від однієї суспільно-економічної формації до іншої. Але було б невірно обмежувати прогресивну роль класової боротьби тільки цими часовими рамками. Таку роль класова боротьба грає на протязі всієї цієї антагоністичної формації - і тоді, коли класи ведуть явну боротьбу між собою, і тоді, коли ця боротьба носить прихований характер. При цьому класова боротьба як рушійна сила прогресу проявляє себе не тільки в сфері політичної, але і в економіці і духовного життя суспільства.
Пояснимо це на кількох прикладах, почавши з економіки. У феодальному суспільстві панувала рентна система експлуатації (в отработочной, натуральній або грошовій формі). Припустимо, феодал встановлював іспольную норму ренти, тобто вимагав від селян віддавати йому половину всього врожаю. Селянин, щоб забезпечити собі і своїй родині кращі умови існування, намагався зробити більш вагомим весь урожай, а отже, свою половину. Для цього він удосконалював знаряддя праці, породи тварин і сорти рослин, агро- і зоокультури. феодал, помітивши, що селянину засобів існування цілком вистачає, урізав його частку до 1/3, що змушувало селянина знову замислитися над вдосконаленням всіх елементів виробництва, підвищенням його ефективності. Виявивши, що селянин і тепер забезпечує собі необхідний продукт, феодал знову урізав його частку. Боротьба між феодалами і селянами щодо розмірів ренти є класова боротьба в її економічній формі, і, як така, вона стимулювала прогрес сільськогосподарського виробництва. Класова боротьба чинить серйозний вплив на розвиток продуктивних сил і при капіталізмі. Опір пролетарів подовженню робочого дня змусило капіталістів з метою збільшення прибутків вдосконалювати техніку. Боячись організованих виступів робітників буржуазія нерідко застосовувала машини і в тих випадках, коли вони і не давали зростання прибутку, але дозволяли зменшити чисельність експлуатованих, в яких господарі бачили потенційних «дезорганізаторів» і «баламутів».
Класова боротьба рухає вперед і духовне життя суспільства. Досить згадати небачений злет російської культури XIX століття - філософської і суспільно-політичної думки, літератури, живопису, музики. Країна, відставала від Західної Європи і Америки на століття за рівнем продуктивних сил і характером виробничих відносин, вийшла на передові рубежі в розвитку світової духовної культури, і цей зліт був стимульований гострою боротьбою селянства проти феодалів, кризою кріпосницької системи.
Поділіться на сторінці