робити було нема чого
відразу попереджаю букаффмнога, я ж не можу по іншому. але може кому цікавий буде наш досвід і казахські традиції
За казахським традиціям спочатку повинен бути Коржин тієї (щось на зразок калиму, але не такий масштабний), потім узату тієї (проводи нареченої). Вирішили робити в один день, Коржин принесли в обід додому, а ввечері узату в кафе, кафе теж голосно сказано, тому що в тому аулі якому вони живуть будівель пристосованих для того, щоб прийняти більше 50 гостей практично немає, тільки колишня будівля будинку культури (далі по тексту ДК).
Коли я приїхала в аул, перше, що сказала мені мама, подивися на цей жах який вона купила як плаття на узату. Пішла подивилася і справді жах, наречена купила можна сказати мішок, але не те, щоб мішок, а зовсім не облягає фіолетове атласну сукню, з довгим рукавом і до п'ят, ну таке яке носять із хіджабом. Гаразд через нього все пересварилися, тому що тітка (мати нареченої) і моя мама, сказали, що їм соромно видавати її в такому вбранні, що люди можуть подумати, що ми купили аби відчепитися, пропонували нареченій купити тоді казахський нормальний, ошатний костюм, вона відмовилася, але раз наречена наполягло на ньому, так і бути. Все, що могли відстояти, це те, щоб вона не одягала хустку, тому що поки хіджаб вона не носить (тільки під час намазу), середній братик (теж читає намаз) наполягав, щоб вона все ж одягла хіджаб, але його вже ми не слухали. Коли приїхала з Ати подружка нареченої, у неї теж був шок від сукні, тому що вона відчувала себе зовсім незатишно, тому що її плаття, досить вище колін і вона на їх фоні буде виглядати зовсім не дуже, але після того як пройшов шок, зробила зачіску нареченій (вона перукар), примовляючи, що все будуть дивитися на зачіску і сукню ніхто не помітить. Потім я виявила в шафі симпатичну болерошку, запропонувала накинути на плаття, начебто стало виглядати не так убого (справа не в тому, що плаття довге і не обтягуючі, але його вобщем бачити треба, моя апашка такі носила). Плюс до всього узату повинен був бути хала, безалкогольний, тільки кумис. Було трохи незатишно, тому що не знали як все пройде і як сприймуть всі наші родичі.
Тепер опишу заходи (раптом кому цікаво):
Після того, як ця частина традицій закінчилася, перейшли до розкриття Коржин, відкрили тільки одну частину, там солодощі і кит (лунають подарунки близьким родичам нареченої, кожному за рангом і списку), я стала володарем золотого кільця з смарагдом, правда більше на 2 розміри . Потім ми їм, офіційно вручили тільки сережки його матері, подарунки нареченому, його сестрі і батькові, решта вирішили просто показувати, не називаючи імен, тому що деякі були б напевно не задоволені (є таке якщо не дістанеться образа на все життя), дозволивши родичам нареченого самим вирішувати кому що, якщо вже прийшли більше ніж заявляли. Потім швиденько поїхали в ДК (ось нафіга питається треба було робити в один день), час уже 18.00 (аха вже на годину спізнилися на власне захід), але оскільки запізнення для казахським заходів звичайне явище, народу було небагато.
Узату тієї. ДК був прикрашений, столи дбайливо накриті, тамада, оператор і фотограф на місці. У будівлі було моторошно холодно, тому що система опалення вже стара і така велика будівля нормально не опалюється, ми стискалися від жаху, як гості зможуть сидіти тверезими в такому холоді (пам'ятаєте ж безалкогольна). Ще десь півгодини чекали всіх гостей, потім під музику і пісню запросили нареченого з нареченою. Коли всі сіли, виявилося, що сидять всі впритул, запрошено було 80 осіб (включаючи нас), на всякий випадок накрите було на 90. Але ще не приїхали родичі з Ати, людина 5 і не сіли ми чоловік 10, стали в терміновому порядку готувати ще один стіл, а дозаказать не можна, тому що по-перше, це не ресторан і по-друге, там система така, називаєш кількість народу, що хочеш, щоб приготували, вони перераховують скільки потрібно продуктів і накривають, виходить ми беремо в оренду зал, оплачуємо послуги кухарів і офіціантів. До того ж, ніхто практично за ними не стежив, тому що всі готувалися до Коржин тою і не було кого туди послати, вони накрили рівно на вказану кількість і нібито не залишилася нічого на добавку з салатів і закусок.
Відправили сестру додому, за тими закусками і салатами які залишилися вдома, в загальному встигли накрити ще один великий стіл для спізнюються з Ати і нас. Ну думаємо, можна і нам тепер сісти, фіг там, прийшли друзі нареченого, ось якого фіга питається треба приводити на чуже захід, так так вважається, що це наше свято і вони повинні приходити в строго визначеному ними заздалегідь кількості і тільки близькі його родичі ( чоловік 20 максимум), а кликати мало не всіх родичів і ще й друзів запрошувати вони не повинні були, друзі нареченого можуть приходити тільки на весілля, яку влаштовує наречений. Коротше родичі та й сам жених підвели нас конкретно, тому що в цілому, їх прийшло на чоловік 15 більше ніж повинно було бути (ми терь горимо помстою прийти до них осіб 30 ги ги), до того ж ще й інші наші Аульський прийшли без запрошення (не кажучи вже про дітей). Ну ладно гостей всіх абияк розмітили (добре хоч посуду і стільців вистачило), а ми самі ходили по залу. Що цікаво, мною помічено, що в Ати найчастіше залишається ще вільні столи, а в аулах завжди не вистачає ...
Саме примітно, що було на цьому заході, це тамади (не знаю як в множині пишеться їх 2-е було), тому що вони були молоді, завзяті, всім підряд слово не давали, в сенсі викликали всіх по списку, але жартівливо, не по хамськи давали слово тільки 2-м, 3-м з натовпу (а виходять по чоловік 10). Проводили конкурси різні, жартівливі, співали пісні, танцівники запалювали своїми танцями (тавтологія кажись). На перше беш, перерва, танці, під час танців найактивнішим дарували подарунки, там була одна жінка, вона так красиво танцювала кара жорга, аж на брудну підлогу опускалася на коліна. Якщо кому цікаво, що за танець і пісня можна тут подивитися
Після перерви подали куирдак, потім ще слово кільком і пора подавати тієї Бастар (це страви, на яких розкладені солодощі, хустки, відрізи, дрібнички), на кожен стіл (мені завжди цікаво якщо Бастар то чому в кінці), гості самі визначають кому, що, потім кожен збирає, в розкладені заздалегідь пакети, саркому (частка з дастархана: м'ясо, солодощі, баурсаки, фрукти).
Тепер за традицією в самому кінці (на кшталт головне до 11 годин) розстелили ак-жол (біла тканина символізує чисту білу дорогу) і все близькі родичі нареченої встали по краях тканини, під руку наречену беруть женгешкі (невістки), вона прощається з батьками і родичами , зазвичай це супроводжується сльозами нареченої і її близьких (наймолодший братик, хоч і 20 років від народження, плакав навздрив), наречений в цей час вже чекає в машині. Тепер з нареченою повинні поїхати женгешкі і подивитися на будинок куди везуть наречену, вирішили, що поїде одна женгешка, подружка нареченої і я. Сіли в машину і поїхали, головне, щоб наречена не оберталася назад.
Приїхали в сусіднє село до хати молодого, там нас вже чекали гості з шашу, хусткою на наречену і накритим столом. Довелося ще сидіти і там, до нас приєдналися наречений і його друзі. Будинок нареченого виявився досить стерпним, 4 кімнати, посиділи поспілкувалися (винос моска був нереальний, тому що по-перше, на казахському, а я в ньому не сильна, а по-друге говорили про іслам), моторошно хотілося спати, боліло все тіло, тому що на узату не сіла взагалі, але ми повинні були скуштувати гаряче. Дивлюся на сестричку, а у неї в очах почав з'являтися жах (вона жестами показує типу давайте втечемо), тому що вона ніде крім вдома не була, чаї не готувала, по-друге, з нареченим навіть не цілувалася, не кажучи вже і про майбутню шлюбної ночі (вони ж Некі кия зробили, так, що вже можна). Після того, як були дотримані всі формальності, вручені в дорогу ще подарунки (ви б бачили той костюм який мені передали), пора було їхати додому і тут я розплакалася, мені її стало так шкода, як вона в чужій хаті, як вона буде вставати вранці (хоча і встає в 6 на ранковий намаз), все складеться з майже незнайомим їй людиною. Родичі нареченого почали приколюватися, типу басина келсин, потім, усвідомила, що не можна з таким важким серцем відпускати, до того ж нареченого вибрала вона сама, заспокоїлася і ми поїхали додому (до родичів). Будинки мав бути ще розповідь, що і як пройшло, в години 4 ранку лягли спати.
Виявилося, що це ще не все і на наступний день повинні прийти ще гості, тому що буде киздин ольтириси (жертва в ім'я дівчини). Я особисто благополучно спала до 12 годин (мене міську вирішили не чіпати), а наші вже зарізали барана і майже накрили на стіл. Прийшли сусіди і родичі (не багато людей 10-12), відкрили другу частину Коржин і роздали його вміст. Все, що я зробила на цьому заході це прополоскала посуд і з почуттям виконаного обов'язку по-швидкому, не чекаючи ранку і своїх батьків, звалила в Ати, благо півтори години їзди.
Сподіваюся вам було цікаво і я вас не втомила, своїм докладною розповіддю