Садові альтанки в китайському стилі. Характерними рисами цього стилю є легкість, легкість, витонченість. Традиційно їх конструкції мають шести або восьмигранну форму. І це не випадково. Згідно з китайською філософією шість граней відповідають символам «Книги змін», а вісім - вказують на напрямки сторін світу.
Екзотичний дизайн
Головною прикрасою китайської архітектури стають химерні дахи з витягнутими краями, плавно вигнутими вгору. Створюється враження, що споруди підвішені за них до неба.
Особлива увага при спорудженні китайських альтанок приділялася їх зовнішньому оформленню. Вони завжди яскраві, контрастні, доповнені розписом із зображенням тварин і людей. Для втілення архітектурних деталей потрібно прояв відточених ремісничих навичок майстрів.
Як правило, дерев'яні колони, що підтримують дах, фарбують чорним або червоним лаком. Дах вистилається зеленої, синьої або жовтої черепицею. Усередині альтанки стелю як такий відсутній. Весь акцент зроблений на конструкцію стельових поперечин, прикрашених багатобарвним орнаментом.
Унікальність садової альтанки в китайському стилі полягає в тому, що її екзотична химерність вписується в практично будь-який ландшафтний дизайн. Іншими словами, вона зовсім не є атрибутом саду виключно в китайському стилі. Така споруда, скоріше, стає капризом, забавним, екстравагантним спорудою, втіленням самовираження власника.
Така своєрідна трактування малих форм архітектури в китайському стилі, позиціонує їх як самодостатніх екзотичних «вкраплень». Незважаючи на те, що це дозволяє використовувати їх незалежно від стилю саду, звичайно ж, повноцінний образ досягається при облаштуванні місцевого ландшафту в стилі китайських садів.
Зародження шинуазери в Європі
Витоки становлення садового мистецтва Китаю йдуть в нескінченне минуле. Завдяки нестандартності, оригінальності і екстравагантності воно залишається на піку світової слави і сьогодні.
Вперше підвищений інтерес європейців до китайської культури став проявлятися в XVIIIв. Це наклало великий відбиток на твори живопису та витвори декоративно-прикладного мистецтва. Але більш за все це вплинуло на стилістику оформлення садових ансамблів.
У ландшафтному мистецтві було виділено новий напрямок, який одержав назву шинуазери (франц. Chinoiserie - дослівно «китайщина»). Його основними інструментами стали національні мотиви і стилістичні тонкощі середньовічного китайського мистецтва.
З далеких поїздок європейські купці поверталися з новими враженнями про чужоземних країнах. Розповіді мандрівників про чудових садах китайських імператорів, які були відображені на свитках з зображеннями лісових пейзажів, видів гір і ін. Надали надзвичайний вплив на уяву ландшафтних архітекторів.
Марно вони намагалися відтворити дивовижні сади Китаю у себе на батьківщині. Перенесена на європейський грунт екзотика втрачала східний сенс, нагадуючи, скоріше, якусь ілюстрацію східної казки.
Захоплення східними тематиками диктувало нові тенденції не тільки в усіх областях мистецтва, а й побуту (зокрема, мода на фарфор). Європа масово звикає культурі чаювання. Наслідком цього стає виникнення в палацових паркових ансамблях «чайних будиночків» або китайських павільйонів. До числа перших таких комплексних споруд відноситься Китайське село, вибудувана в XVIIв. при Дроттнінгхольмском палаці поблизу Стокгольма.
Китайська пагода в саду Кью, Лондон
Англійські ландшафтоустроітелі, натхненні імператорськими садами, намагалися обов'язково виділити частину території під облаштування в східному стилі. Згодом екзотичний куточок став тут настільки ж невід'ємною частиною, як і візерунковий партер для французьких парків. Для досягнення бездоганної справжності китайських садів, крім рослинності, в Європу були перенесені і копії малих архітектурних форм (альтанок, мостів, пагод і ін.).
Псевдокитайское стиль в українській імперії
Китайське віяння відбилося і на становленні садового мистецтва української імперії. Особливо яскраві прояви відзначені в парках Петергофа, Умані, Ораниенбауме, а також в Царському Селі. На особливу увагу заслуговує Китайський палац в г.Ораніенбауме, створений в1762-1768гг. під керівництвом архітектора А. Рінальді. Його унікальність полягає в досконального справжності інтер'єрів.
Фрагмент внутрішнього оздоблення стін в стеклярусних кімнаті Китайського палацу
В ті часи А.Ринальди славився найбільшим майстром псевдокитайское стилю. Він зміг відтворити цілу Китайську село з гравюри, що належала імператриці. Комплекс споруд для розміщення гостей включав: театр, павільйон Великий каприз, Хрестовий міст і два залізних через канал, скрипучі альтанку і, власне, саму Китайську село.
Вона складалася з 18 будиночків, які призначалися для літнього проживання придворних і знатних гостей. Поблизу них розташовувався Скрипучий павільйон. Його внутрішні стіни були оздоблені мармуром в доповненні розписом і ліпниною з китайськими мотивами. Свою назву споруда отримала завдяки флюгеру, який слідуючи за вітром, повертався з пронизливим скрипом.
Актуальність китайської культури сьогодні
В наші дні дивовижні сади Китаю не перестають дивувати європейців. Східні ноу-хау раз по раз роблять масовий фурор, диктуючи модні тенденції в світовому ландшафтному дизайні. Як і раніше простежується підвищений інтерес до традицій фен-шуй, філософських вчень і до китайської культури в цілому. У дусі з часом залишається і китайська альтанка для чаювання, яка може стати оригінальним, екзотичним прикрасою Вашого садової ділянки.
Китайська альтанка своїми руками
Можливо Вас зацікавить: