католицькі королі

католицькі Королі

Прогулюючись по центру Гранади, не можна не зіткнутися з образами королеви Ізабелли Кастільської і її чоловіка Фердинанда Арагонського. Будь то Королівська Капела, Пам'ятник Ізабеллі і Колумбу, їх статуї зустрічаються на вході у внутрішній дворик мерії, а ініціали «Y» і «F» зустрічаються навіть в Альгамбра, я вже не кажу про те, що саме ця пара зображена на гербі міста. Така присутність Королів Католиків в Гранаді аж ніяк не випадково. Адже зі взяттям Гранади, закінчилася багатовікова історія Реконкісти і підійшла до кінця епоха мусульманського панування на Піренейському півострові. Усвідомлюючи історичне значення цієї події, королі почували особливу прихильність до цього міста і вирішили зробити його місцем свого останнього притулку. Але що це були за люди Ізабелла і Фердинанд, яким Папа Римський Олександр I присвоїв звання «Католицьких» за їх заслуги перед католицькою вірою?

Ізабелла була жінкою середнього зросту і приємної зовнішності, вона була круглолицьої, з блакитно-зеленими очима і русявим, з рудуватим відливом, волоссям. Так королеву описували її сучасники. Вона відрізнялася від своїх сучасниць силою духу, політичної далекозорістю і владним характером. Хоча і Фердинанда не можна було назвати людиною слабохарактерною, але він, що стосується влади, змушений був віддавати перевагу своїй дружині і кузини. Хоча шлюб і розглядався як шлюб рівних, але в той час Кастилії населяли близько 7 мільйонів жителів, в той час як населення Арагона налічувало всього півмільйона.

католицькі королі

Фердинанд і Ізабелла

Прийнято вважати, що влада концентрувалася більше в руках Ізабелли, ніж у її чоловіка. Навіть ходять чутки про те, що при дворі над Фердинандом зло жартували, називаючи його підкаблучником. Останнє слово завжди повинно було бути за королевою, чи йшла мова про наведення громадського порядку, про консолідацію державної скарбниці, про введення інквізиційного трибуналу, взяття Гранади, або ж про відправку експедиції Колумба. Хоча існує й інша думка, що будучи добре вихованою жінкою тієї епохи, Ізабелла зобов'язана була підкорятися рішенням свого чоловіка. Хто ж зіграв більш вагому роль у цій політичній грі може бути і не стільки важливо, важливий результат.

До входження на престол Ізабелли Кастильской і Фердинанда Арагонського Іспанія представляла собою роздроблені королівства, жителі яких говорили на різних мовах, належали різним віросповіданням, в той час як їх внук Карл 5 був володарем Імперії, в якій «ніколи не заходила сонце», так як воно не обмежувалася тільки Іспанією, а простягалося на території Латинської Америки, включало в себе частину Італії (Неапольська королівство), Австрії. Вся ця величезна територія була об'єднана католицькою вірою.

Але шлях до мети був довгий. Насамперед своїм союзом подружжя поклали край війні за успадкування кастильского престолу. Другим тріумфом було взяття Гранади в 1492 році, який виявився доленосним у багатьох відношеннях. Взяттям Гранади, останнього мусульманського оплоту на Піренейському півострові закінчилася Реконкіста, яка тривала ось уже сьомий вік. У тому ж 1492 році, коли закінчилася Реконкіста. почалася конкіста. тобто завоювання і колонізація Америки. Адже саме в 1492 році, завдяки фінансовій підтримці Королів, Колумб зібрав свою експедицію і відправився на пошуки нового шляху до Індії. Все в тому ж 1492 році за поручительством Ізабелли була видана перша граматика іспанської мови, написана латиністом Антоніо де Небріха. На основі цієї граматики, тубільці, що населяли землі нової Іспанії повинні були знайти єдину мову спілкування.

Католицькі королі ввели в Іспанію інквізицію, але під її трибунал потрапляли лише євреї, звернені в християнство, залишалося тепер позбутися іудеїв, в 1492 році був випущений указ про те, що всі прихильники іудаїзму повинні покинути країну або ж прийняти християнство. В результаті близько 200 тисяч іудеїв вважало за краще вигнання. Єдиним релігійною меншиною залишалися мусульмани, але їм було обіцяно право свободи віросповідання, це була одна з умов Боабділа під час здачі Гранади. Але архієпископ Толедо кардинал Сіснерос наполягав на тому, що маврів повинна спіткати та ж доля, що і євреїв. Після мавританського повстання в 1502 році вийшов декрет, який ставив і маврів перед вибором, або прийняти християнство, або покинути країну.

Узагальнюючи все вищесказане можна помітити, що в епоху правління Католицької королівського подружжя відбулися переломні зміни, що вплинули не тільки на хід історії Іспанії, але й відбулися події, що змінили хід світової історії.

При підготовці статті використовувалися матеріали з книги:

Схожі статті