Будь-які студентські роботи за приємними цінами. Постійним клієнтам - знижки! Залиште заявку і ми відповімо Вам за вартістю робіт протягом 30 хвилин!
Висловлюючи сутність, явище привносить до того, що йде від сутності, нові моменти, риси, які обумовлені зовнішніми обставинами, в яких існує річ, взаємодіями речі з оточуючими її умовами. Тому явище багатше суті. Але сутність глибше явища. Сутність і закон однопорядкові.
Хоча явище і сутність взаємопов'язані, вони не збігаються. Якби явище і сутність збігалися, то всяка наука була б зайвою, бо сутність висвічувалася б повністю і адекватно в явищі. Пізнання як раз і розгортається в плані руху від явища до сутності. З іншого боку, якби вони не були пов'язані між собою (якби між ними була прірва), то пізнання було б неможливо.
Абсолютизація розбіжності сутності і явища, що веде до розриву між ними, характерна для агностицизму. Але факт розбіжності сутності і явища в наявності. Це означає, що сутність в явищі представлена неповно, неадекватно. Ступінь цієї неадекватності, розбіжності може бути різною. У тих випадках, коли ця неадекватність дуже велика, т. Е. Явище дуже спотворено представляє сутність, говорять про кажимости, видимості. У таких випадках процес осягнення сутності особливо важкий, складний і довгий. Але все-таки, нехай і в дуже спотвореному вигляді, сутність представлена в явищі. Якби, наприклад, у видимому русі Сонця навколо Землі не просвічує (нехай в дуже спотвореному вигляді) справжній стан справ, то відкриття Коперника було б неможливо.