Карамзін увійшов в історію як реформатор російської мови. Його склад легкий на галльський манер, але замість прямого запозичення Карамзін збагатив мову словами-кальками. такими, як «враження» і «вплив», «закоханість», «зворушливий» і «цікавий». Саме він ввів в ужиток слова «промисловість», «зосередити», «моральний», «естетичний», «епоха», «сцена», «гармонія», «катастрофа», «майбутнє» [2].
У 1783 році, за наполяганням батька, поступив на службу в Преображенський гвардійський полк. але незабаром вийшов у відставку. На час військової служби відносяться перші літературні спроби. Після відставки деякий час жив в Симбірську. а потім - в Москві. Під час перебування в Симбірську вступив в масонську ложу «Золотого вінця», а після приїзду в Москву протягом чотирьох років (1785-1789) був членом «дружнього вченого суспільства» [7].
Після повернення з поїздки в Європу Карамзін оселився в Москві і почав діяльність в якості професійного письменника і журналіста, приступивши до видання «Московського журналу» 1791 -1792 (перший російський літературний журнал, в якому серед інших творів Карамзіна з'явилася зміцнила його славу повість «Бідна Ліза »), потім випустив ряд збірок і альманахів. «Аглая», «Аоніди», «Пантеон іноземної словесності», «Мої дрібнички», які зробили сентименталізм основним літературною течією в Росії, а Карамзіна - його визнаним лідером.
Крім прози і віршів «Московський журнал» систематично публікував рецензії, критичні статті і театральні розбори. У травні 1792 в журналі була надрукована рецензія Карамзіна на іроікоміческую поему Миколи Петровича Осипова «Виргилиева Енеїда, вивернуті навиворіт» [9]
У 1811 році Карамзін написав «Записку про давньої і нової Росії в її політичному та громадянському відносинах», в якій відбивалися погляди консервативних шарів суспільства, незадоволених ліберальними реформами імператора. Своїм завданням він ставив доказ того, що ніяких перетворень проводити в країні не потрібно. «Записка про давньої і нової Росії в її політичному та громадянському відносинах» зіграла також роль начерків до подальшого величезній праці Миколи Михайловича з російської історії.
Карамзін - письменник
Зібрання творів М. М. Карамзіна в 11 тт. в 1803-1815 рр. було надруковано в друкарні московського книговидавця Селивановского.
«Вплив останнього <Карамзина> на літературу можна порівняти з впливом Катерини на суспільство: він зробив літературу гуманною ». - писав А. И. Герцен [14].
сентименталізм
Публікація Карамзіним «Листів російського мандрівника» (1791 -1792) і повісті «Бідна Ліза» (1792; окреме видання 1796) відкрили в Росії епоху сентименталізму.
Ліза здивувалася, наважилася глянути на молоду людину, - ще більш закраснелась і, потупивши очі в землю, сказала йому, що вона не візьме рубля.
- Для чого ж?
- Мені не треба зайвого.
- Я думаю, що прекрасні конвалії, зірвані руками прекрасної дівчини, стоять рубля. Коли ж ти не береш його, ось тобі п'ять копійок. Я хотів би завжди купувати у тебе квіти; хотів би, щоб ти рвала їх тільки для мене.
Домінантою «людської природи» сентименталізм оголосив почуття, а не розум, що відрізняло його від класицизму. Сентименталізм ідеалом людської діяльності вважав за потрібне не «розумне» перебудову світу, а вивільнення та вдосконалення «природних» почуттів. Його герой більш індивідуалізована, його внутрішній світ збагачується здатністю співпереживати, чуйно відгукуватися на події навколо.
Публікація цих творів мала великий успіх у читачів того часу, «Бідна Ліза» викликала безліч наслідувань. Сентименталізм Карамзіна справив великий вплив на розвиток російської літератури: від нього отталківалсяШаблон: Ні АІ. в тому числі, романтизм Жуковського. творчість Пушкіна.
Поезія Карамзіна
Поезія Карамзіна, що розвивалася в руслі європейського сентименталізму. кардинально відрізнялася від традиційної поезії його часу, вихованої на одах Ломоносова і Державіна. Найбільш істотними були наступні відмінності:
Карамзіна цікавить не зовнішній, фізичний світ, а внутрішній, духовний світ людини. Його вірші говорять «мовою серця», а не розуму. Об'єкт поезії Карамзіна становить «просте життя», і для її опису він використовує прості поетичні форми - бідні рими. уникає великої кількості метафор та інших тропів. настільки популярних у віршах його попередників.
«Хто ж мила твоя?» Я соромлюся; мені, право, боляче Дивина почуттів моїх відкрити І предметом жартів бути. Серце у виборі не вільно. Що сказати? Вона ... вона. Ах! нітрохи не важлива І талантів за собою Не має ніяких; ... Дивина любові, або безсоння (одна тисячі сімсот дев'яносто три)
Інша відмінність поетики Карамзіна полягає в тому, що світ для нього принципово не можна пізнати, поет визнає наявність різних точок зору на один і той же предмет:
Один голос Страшно в могилі, хладной і темної! Вітри тут виють, труни трясуться, Білі кістки стукають. Інший голос Тихо в могилі, м'якою, покійної. Вітри тут віють; сплячим прохолодно; Травички, квіточки ростуть. Кладовище (1792)
проза Карамзіна
Перше видання «Історії» Карамзіна польською мовою
Реформа мови Карамзіна
Проза і поезія Карамзіна вчинили рішучий вплив на розвиток російської літературної мови. Карамзін цілеспрямовано відмовлявся від використання церковнослов'янської лексики і граматики, приводячи мову своїх творів до повсякденній мові своєї епохи і використовуючи в якості зразка граматику і синтаксис французької мови.
Карамзін ввів в російську мову безліч нових слів - як неологізмів ( «благодійність», «закоханість», «вільнодумство», «пам'ятка», «відповідальність», «підозрілість», «промисловість», «витонченість», «першокласний», «людяний ») [15]. так і варваризмів ( «тротуар», «кучер»). Також він одним з перших почав використовувати букву Е.
Незважаючи на це, пізніше відбулося зближення Карамзіна з Шишковим, і, завдяки сприянню останнього, Карамзін в 1818 році був обраний членом Російської академії. У тому ж році він став членом Імператорської Академії наук.
Карамзін-історик
У його «Історії» витонченість, простота Доводять нам, без всякого пристрастья, Необхідність самовладдя І принади батога [17].
Карамзін виступав з ініціативою організації меморіалів і встановлення пам'ятників видатним діячам вітчизняної історії, зокрема, К. М. Сухорукову (Мініну) і князю Д. М. Пожарському на Червоній площі (1818).
«Досі географи не знали, що честь одного з найдавніших, описаних європейських подорожей в Індію належить Росії Іванового століття ... Воно (подорож) доводить, що Росія в XV столітті мала своїх Таверньє і Шарденом. менш освічених, але дорівнює сміливих і заповзятливих; що індійці чули про неї перш ніж про Португалії. Голландії. Англії. У той час як Васко да Гама єдино мислив про можливості знайти шлях від Африки до Індостану. наш тверітянін вже купечествовал на березі Малабара ... »
Карамзін - політик і громадський діяч
Карамзін - перекладач
«Трагедія, мною перекладена, є одне з чудових його творінь ... Якщо читання перекладу доставить російським любителям літератури достатнє поняття про Шекеспіре; якщо воно принесе їм задоволення, то перекладач буде нагороджений за працю його. Втім, він приготувався і до противному ».
На початку 1790-х років це видання, одне з перших творів Шекспіра російською мовою, було включено цензурою в число книг для вилучення і спалення [19].
«Творчий дух живе не в одній Європі; він є громадянин всесвіту. Людина всюди - людина; всюди має він чутливе серце, і в дзеркалі уяви свого вміщує небеса і землю. Скрізь Натура є його наставниця і головне джерело його задоволень.
Я відчував це дуже жваво, читаючи Саконталу, драму, написану на індіанському мовою, за 1900 років перед цим, Азіатським поетом Калідаси, і недавно перекладену на англійській Вілліама Джонсом. бенгальським суддею ... »[20]
Катерина Андріївна Карамзіна, друга дружина
Н. М. Карамзін був одружений двічі і мав 10 дітей:
Софія Миколаївна,
дочка
Катерина Миколаївна,
дочка