Каїн - син Сатани
«Ангел Самуель, змій-спокусник, з'явився Єві, і вона завагітніла, і породила Каїна. Поглянувши йому в обличчя, вона побачила, що йшов від нього світло не земний, а небесний. І сказала вона, дивлячись на нього: "Отримала я людини в дар від Господа". Потім Адам пізнав свою дружину і народила вона від нього Авеля »[17].
За цим переказом, на Каїна батьківство Адама не поширюється, лише на Авеля. Прабатько Каїна неясний. Чи був їм злий ангел Самюель? Або це дійсно був дар Господа, як стверджує Єва?
Перші пологи першої жінки, якщо вірити переказам, викликали сумнів і «pater semper incertus» [1]. І з тих пір це сумнів у власному батьківство панує на землі.
Походження лиходія, дане в переказі, можна розуміти і таким чином, що народ в глибині душі відкидає думку, що Каїн, а отже, лиходій, народжений від Адама. Батьківство за народження лиходія він покладає на злого ангела Самаель, стверджуючи, проте, що це був дар Господа. Таким чином, і відповідальність за породження зла лягає не рід людський, а на Господа, батька всього сущого.
Є ще й інший переказ, згідно з яким лиходій Каїн засуджує за свій проступок, вбивство Авеля, самого Господа. Каїн запитує Господа:
«Хіба ж хотів я вбити брата мого Авеля, це ти, Господи, бажав прояви в мені спонукань лиходія, ти, володар умів всіх, хто живе, штовхнув мене на вбивство Авеля, ти сам хотів, щоб він був убитий, якби ти побажав прийняти від мене мій дар, не була б розбуджена в мені ця ненависть »[18а].
Тут простежується явна зв'язок між ненавистю і прагненням звинувачувати і скаржитися на інших в характері Каїна.
Згідно ще одному переказами, обидва брати - і Авель, і Каїн - повинні були бути «синами диявола». Це переказ бере свої витоки в єресі гностиків і, крім того, виявляється ще й в ісламських переказах. Фабрициус (Кодекс псевдоепіграфов V.T.I.) пише:
«Nam licet Archonticos narrat Theodoritus lib. I. de haereticis fab. c. II. Docuisse quod Cain et Abel, sive ut, Muhamedanis appellantur Cabel et Habel fuerint »[2]. [3] [18с].
Один з таких єретиків, Пірке Р. Елізер, схильний вважати, як стверджує В. Аптовітцер, що лише Каїн був народжений від Самаель, тобто від Сатани. Сказане ним перегукується і з Тертулліаном (Про пацієнта. Гл. 5):
«Nаm statim illa (Eva) semine diaboli concepta malitiae fecunditate irae filium procreavit» [4]. Згідно з ученням Филострата, каїніти повинні бути синами диявола: «... ex altera virtute, id est diaboli, Cfin factum, ex altera Abel beatissimum natum» [5] [18с]. Ідентифікувати Змія з Сатаною - християнська традиція. У стародавній іудейській літературі цей взаємозв'язок відсутній. Зате цей зв'язок виявляється в мусульманській літературі і у Пірке р. Елізера. Аптовітцер пише, що талмудична література бере свій початок від гностиків. І наводить цитату гностика Юстіноса:
«Нахаш (змій) приніс заперечення закону. Коли він прийшов до Єви, вона поринула в води і мала з ним близькість, що є порушенням закону. Він наблизився також і до Адама і скористався ним як "хлопчиком для розваг", що теж суперечить закону ».
Укладач збірника Зохар також пише про те, що Каїн і Авель були синами Змія (= Сатани) [18b].
За народженням першої пари братів в Біблії є згадка і про те, що Каїн і Авель були близнюками. Це згадка можна знайти в книзі «Життя Адама і Єви» (Vita), яка зазвичай цитується в якості християнської «Книги про Адама». У великому зібранні творів Е. Коші: «Апокрифи і псевдоепіграфи [6] Старого Завіту», в рецензії Є. Фугса на книгу про Адама в другому томі творів, зазначається, що книга про Адама є грецькою, латинською та слов'янською мовами [см. примітка 18b]. У цій книзі написано наступне:
«Адам узяв дружину свою Єву і пішов на схід; там він перебував 18 років і два місяці. Адам жив зі своєю дружиною, і Єва була вагітна і народила двох синів: Adiaphotos = позбавлений світла, якого назвали Каїн, і Amilabes = праведний, якого назвали Авелем »(Апокаліпсис Моіс. § 1 і Vita § 18 і далі) [18b].
У В. Аптовітцера також стверджується, що «Каїн і Авель були народжені першою парою людей». Пірке Р. Елізер вважає, що ще вони були і близнюками. Йому заперечує Р. Мяшас. На його думку, «Каїн був народжений разом з сестрою-близнючки». За іншими джерелами, і Каїн, і Авель мали сестер-близнючок, але самі вони близнюками були. Бо Каїн і Авель народилися в різний час [19е].
Поділіться на сторінці