Інна Олександрівна КАБИШ (рід. 1963) - поетеса: Поезія.
З чого починається РОДИНА ...
Пам'ятається, за часів нашого не те що віддалився, але якось раптом відділився (як Україна від Росії) дитинства "патріотичне" виховання незмінно писалося через дефіс зі словом "військово" і передбачало досить обмежений набір заходів: походи по місцях боїв, відвідування музеїв бойової слави, гру "Зірниця" та зустрічі з ветеранами.
У мене і зараз при слові "військово-патріотичний" перед очима постає виключно танк на постаменті.
Тим часом сьогодні назріла необхідність не стільки відокремити першу частину від другої, скільки розібратися зі значенням слова в цілому.
Як на мене, так нехай собі "патріотизм" буде "військовим": потрібно тільки домовитися про те, з ким або, краще, за що "воювати". А "воювати" сьогодні, на мій погляд, потрібно перш за все за мову. Російська мова.
Не боячись бути банальною, процитую хрестоматійне: "Справжня любов до своєї країни немислима без любові до своєї мови".
Ми ж втрачаємо російську мову, користуючись військово-поетичної термінологією, п'ядь за п'яддю.
Гаразд, коли діти вираз "рдеющіе скроня" розуміють як "почервонілі вуха": в кінці кінців, всі ці "очі" і "перси" можна раз і назавжди роз'яснити. Гірше, коли на питання: "Як називається напередодні Різдва?" після читання гоголівського "Останній день перед Різдвом пройшов" чуєш одноголосне: "Christmas Eve!", а горьковское "він був босий" твоїми слухачами розуміється як "він був начальник" (а чому при цьому "в витертих штанях"? Та саме тому, що "бос": ходив же Форд в потертих джинсах!).
Але, може, найсумніше дізнаватися від школярів, що "порядна" людина - це людина, що ставить будь-яку річ на своє місце, а "жадібний" - бере участь у популярній телегрі.
Діти не розуміють значень слів "благородний", "безкорисливий", "самовіддану", а також "марнославний", "підступний", "віроломний" - їм вистачає двох: "хороший" і "поганий". (Навіть Еллочці-людоїдці потрібно було тридцять!).
Можна, звичайно, сказати, що це всього лише слова і людина, що не знає слова "милосердя", зовсім не обов'язково ніколи не допоможе ближньому і, навпаки, знає неодмінно стане "добрим самаритянином".
Та мова не про те, щоб навчити дітей говорити "влучно" (хоча точність, як нам нещодавно стало відомо, ніколи не буває зайвою), а про те, щоб зробити їх народом, бо, дозволю собі ще більш хрестоматійну цитату:
"І назве мене всяк сущий в ній мова (курсив мій)."
У пісні нашого дитинства на питання: "З чого починається Батьківщина?" - давалася відповідь: "З картинки в твоєму букварі".
Не знаю, яка саме картинка малася на увазі: Червона площа або біла береза - думаю, що це не так важливо, тому що, на моє глибоке переконання, Батьківщина починається з букваря в принципі.
Але російську мову скорочується, як шагренева шкіра, йде як вода в пісок. Чому?
Щоб відповісти на це питання, потрібно згадати, звідки мову приходить: зі спілкування і читання. Але діти сьогодні роз'єднані: вони не їздять у табори, не ходять в походи, не грають у дворі.
"Скажи мені, хто твій друг, і я скажу:" Комп'ютер ".
Роз'єднані і діти з батьками.
"Чим займається твій тато?" - "Гроші робить".
"А як його звати?" - "Не пам'ятаю. "
Що стосується читання, то і тут, як то кажуть, все запущено. І сьогодні "воювати" за російську мову - значить воювати і за літературу, на ньому написану.
Свого часу нас труїли "бруском" і "Цементом", і ми думали: "Жебраки ми, немає в нас нічого". Але сьогодні, коли вийшов з-під спід так довго Жданов Срібний вік витіснив "Тихий Дон" і "Як гартувалася сталь", впору плакати "про наш колишнє багатство".
Якщо вже говорити про любов до Батьківщини, то література, може бути, найточніший образ цієї самої Батьківщини, і явити його дітям потрібно в усій повноті.
Йдемо з дітьми по Передєлкіно:
- Тут живе поет Вознесенський, тут - письменниця Улицька.
- А що, хіба письменники живі? - дивуються діти. Вони-то щиро переконані, що всі письменники давно померли, що вся російська література - в століттях минулих і що сьогодні друкують тільки гроші.
Література в сучасній школі закінчується, в кращому випадку, "Одним днем Івана Денисовича". Але з 1961 року, м'яко кажучи, дещо написано.
Відлучення дітей від письменників-сучасників - серйозна помилка. Тому що письменники - в міру свого таланту - являють образ сучасної Росії. І дітям потрібно про нього знати. Знати, що Росія є. Така, як є, "який нам Бог її дав".
Школа - установа консервативне. Але якщо гора не йде до Магомета, то Магомета потрібно вести до гори. Я про те, що в школу на зустрічі з дітьми просто необхідно запрошувати "героїв нашого часу": письменників, вчених, лікарів, інженерів, артистів, військових, священиків (а то діти думають, що навколо одні менеджери, дистриб'ютори та провайдери, хоча, звичайно, мами всякі потрібні, тата всякі важливі).
Зрештою, не місце прикрашає людину, а навпаки, і Батьківщина виявляє себе через живих людей. Поки живих. Тому що вежі Кремля - при всьому тому, що вони безперечний символ Росії, - стоять собі і стоять (тьху-тьху-тьху), а люди, через яких Росія здійснює своє - будемо сподіватися - велике призначення, день у день борються за існування , страждають, хворіють і вмирають, роблячи свою справу.
До речі, про Справу. Якщо патріотичне виховання, на мій погляд, має починатися з рідної мови, тобто зі слова, то завершуватися або, у всякому разі, тривати повинно справою.
Потреба в Справі, з одного боку, об'єднує дітей, а з іншого, потрібному Батьківщині, відчувається сьогодні кожним, хто небайдужий до тих і до іншої.
Але щось на кшталт "створити не важко нікому кролікоферм на дому" підійде навряд чи. Справа, як і національну ідею, не можна витягти з пожовклих газет або придумати з голови. До нього треба дожити. Ну а поки хоча б прочитати на уроці викинутого зі шкільної програми "Тимура і його команду". І то справа.
В середині минулого століття в одному зі своїх задушевних віршів Є. Євтушенко сказав: "Якщо буде Росія, значить, буду і я".
Сьогодні все зайшло надто далеко, так що очевидно, що "Росія буде, якщо буду я".
По-моєму, класна тема для твору.
* * *
А жінці чого боятися?
Вона не цар і не народ.
Їй Пасхи чекати і фарбувати яйця
і не загадувати наперед.
Де страх уста чоловікові зв'яже,
де спокусить чоловіка біс,
там жінка прийде і скаже
Тиберію: "Христос воскрес!"
Якщо поїзд пішов, треба якось жити на вокзалі:
в туалеті, в буфеті, під фікусом курних, біля кас,
бо нам небеса це місце і вік нав'язали,
як довіку належало верхам: чи не спитавши у нас.
І колами ходити, як у в'язниці, за наскрізного перону, -
і зрозуміти, і проклясти, і змиритися, і все расхотеть,
і без заздрості білої дивитися на дурепа ворону,
що могла б і в Верону на власних двох полетіти.
І на цій ділянці планети дожити до світанку,
і знайти собі місце під дахом і сонцем на увазі
раскуроченних урн, і дожити до весни і до літа,
і в зошит писати, і не рушити в цьому пеклі.
І стояти на своєму, і пустити в це місиво коріння,
і врости, а потім зацвісти і налитися плодом,
бо поїзд пішов в небеса і свистки його горни,
але залишився вокзал, на якому написано: «Дім».
***
Поет, ти думаєш, тебе
твої вірші врятують,
коли архангели, сурмлячи,
всіх закличуть на Суд?
***
Але і поет поетів Дант
побачив раю не за талант:
запитав Спаситель: "Ким ти був?" -
і Дант відповів: "Я любив ..."