Скоморохи ?? це перші професійні актори на Русі. Широке поширення вони отримали в XV-XVI ст. Але в літописах є згадка про блазня, що відноситься до IX століття. Скоморошіть, т. Е. Співати, танцювати, балагурити, розігрувати сценки, міг кожен. Але скоморохів-умільцем ставав і називався тільки той, чиє мистецтво виділялося над рівнем мистецтва мас своєї художністю.
«Всяк станцює, так не як блазень», - каже російська приказка. Так поступово створювалася грунт для того, щоб мистецтво скоморохів надалі зробилося їх професією, ремеслом. Зародившись майже з утворенням Русі, скоморошество проіснувало кілька століть. Саме воно стало родоначальником театру, танцю та інших культур на Русі. Це невід'ємна частина російської культури, народжена самим народом і служила людям, забезпечуючи потребу людини в самовираженні і вдосконаленні.
Перші літописні відомості про блазня збігаються у часі з появою на стінах Києво-Софійського собору фресок, що зображали скоморошьи уявлення. Відомо, що при дворі скоморохи розважали співом, танцями і грою на музичних інструментах князів. Найбільше любив веселощі, музику, пісні і танець князь Володимир. Мабуть, одне з таких уявлень зображено на фресках Софійського собору а Києві. На одній з фресок намальовані три танцюють скомороха - один соло, двоє інших в парі, причому один з них або пародіює жіночу танець, або виконує щось подібне танці з хусткою в руці. На іншій - троє музикантів: двоє грають на ріжках (сопелях), один на гуслях. Тут же два акробата-еквілібриста: дорослий стоячи підтримує жердина, за яким піднімається хлопчик. Поруч - музикант зі струнним смичковим інструментом. На фресці представлені також цькування ведмедя і білки або полювання на них, бій людини з ряджених звіром.
Однак, незважаючи на те, що народ привітно ставився до скоморохам, більш знатні шари населення ?? князі, духовенство і бояри, на дух не переносили веселих насмішників. Це було пов'язано як раз з тим, що скоморохи їх із задоволенням висміювали, переводячи в пісні і жарти самі непорядні справи знаті і виставляючи простому народу на посміховисько. Сатира на духовенство була частою у виступах скоморохів-лялькарів. На подібних ігрищах потішники представляли ченця і робили з нього посміховисько. Лялькової комедії не було без ряси. Подібні ігрища з захопленням приймалися глядачами з народу, ценівшімі будь-яку сатиру на духовенство.
Скоморошье мистецтво стрімко розвивалося і незабаром в скоморошьих групах були і дресирувальники ведмедів ?? медведчікі, музиканти ?? Домрачев, Гусельников, Гудошніков, рожечніков, майстри слова ?? Бахари і освістие, т. е. дотепники, а також акробати, фокусники, лялькарі-петрушечники. Скоморохи стали виступати з дресированими тваринами, влаштовувати лялькові вистави. Без скоморохів не обходилися сільські свята і ярмарки. Скоморохи влаштовували вистави двох видів мистецтв ?? драматичного та циркового. Вони постійно виступали на вузьких вуличках і широких площах, не тільки самостійно проводили уявлення, а й залучали до цього процесу глядачів. Виступ скомороха для селянина стародавньої Русі ?? це завжди свято, на який приходила подивитися вся сім'я. Скоморохів часто запрошували в свої двори князі та бояри за окрему плату. Вони були дуже популярні при дворі. Князі і бояри любили обговорювати не тільки справи, але і посміятися з пісень і частівок скоморохів.
Скоморохи були одягнені в туніку з смугами. У них завжди був довгий і яскравий каптан. Він підперізувався спеціальним поясом з ниток, який вважався обов'язковим атрибутом. Без такого пояса ходити на Русі для чоловіка вважалося самим справжньою ганьбою! Жінок в рядах скоморохів не було. Пояс захищав людину від негараздів, поганих і злих сил, які могли завдати шкоди його життя, і позначав, що світ прийняв цю людину до себе. Ковпак скомороха ?? це окрема частина іміджу, яка вважалася розважальної. Він був довгастим і завжди бовтався в різні боки. Шапка скомороха надавала своєму господареві безглуздий вигляд, що давало можливість людям сміятися не тільки з його жартів, але і з іміджу.
Десь на початку XVII століття за скоморохів взялися всерйоз. Їх почали переслідувати, відбирати у них музичні інструменти, забороняти їм з'являтися в тій чи іншій місцевості. А в 60-х роках того ж XVII століття за указом царя Олексія Михайловича скоморошество було повністю заборонено. Тих, хто незважаючи ні на що продовжував займатися забороненим промислом, били батогами нещадно, засилали в ведмежі кути або укладали в монастирські в'язниці - там колишні скоморохи мали до кінця життя замолювати свої гріхи. Скоморохи зникли з російської культури в XVIII столітті, хоча ляльководи і поводирі ведмедів відомі ще на початку XX століття.
Поступово все скоморохи на Русі повивелісь, а замість них з'явилися бродячі блазні з інших країн. Англійських скоморохів називали вагантами, німецьких ?? Шпільманн, а французьких ?? жонгерамі.
Мистецтво бродячих музикантів на Русі сильно змінилося, але такі винаходи, як ляльковий театр, жонглери і дресировані тварини залишилися. Точно також, як і залишилися безсмертні частівки і билинні оповіді, які складали скоморохи.
Крім скоморохів бродячих, були скоморохи осілі, в основному боярські і князівські. Саме останнім багато в чому зобов'язана народна комедія.
Пізніше лялькарі інсценували побутові казки та пісні. Таким чином, лялькова комедія, як і розігрування рядженими побутових фарсів, була спробою оригінальної переробки різноманітних елементів драми, що полягають в російської народної поезії або занесених ззовні.
«У нас теж були свої« лицедії »-скоморохі, свої мейстерзінгери-« каліки перехожі », вони розносили по всій країні« лицедійство »і пісні про події« великої смути », про« Ивашке Болотникова », про бої, перемоги і про загибель Степана Разіна »(М. Горький, О п'єсах, 1937).
Внесок в розвиток культури і творчості скоморохів величезний. Вони не тільки веселили народ своїми жартами, але і передавали свою творчість наступним поколінням, які відобразили в літописах діяльність своїх предків.
Як би не було грубо і елементарно мистецтво скоморохів, але воно представляло єдину відповідала смакам народу протягом багатьох століть форму розваг і втіхи, замінював йому цілком нову літературу, новітні сценічні видовища. Скоморохи були найдавнішими в Росії представниками народного епосу, народної сцени. Незважаючи на неоднозначне в різні часи ставлення до блазнем, всю багатовікову епоху в історії російської світської музики до середини XVII століття можна назвати епохою скоморохів, так як саме вони були яскравими новаторами музичних, театральних, літературних та інших жанрів. Їхнє мистецтво було звернуто до народу і відрізнялося справжнім демократизмом.
Завдання для самостійної роботи
2. Як ви собі уявляєте скомороха? Опишіть його зовнішній вигляд.
3. Як ви думаєте, чи дійсно скоморошье творчість становить основу сучасного театрального мистецтва?
4.Виполніте малюнок по темі.
О. Н. Ботова, школа №11, м Міас, Челябінська область