Один з головних образів, що виникають при згадці Росії. це матрьошка - розписна виточена дерев'яна лялька, що вважається (з часткою іронії або цілком серйозно) мало не ідеальним втіленням російської культури і «загадкової російської душі», що сприймається то верхом мистецтва, то моторошним кітчем.
Однак, наскільки російської є російська матрьошка?
Легендарна перша матрьошка з чорним півнем. Художник Сергій Малютін (?). Близько 1900 року
Як у кожного національного символу, у матрьошки є легенда появи. І як у багатьох легендах правда обросла домислами. Давайте і ми додамо свою порцію.
Виявляється, російська матрьошка досить молода, вона народилася десь на рубежі XIX і XX століть. Легенда називає місце появи, імена токаря і художника, перше виточити і розфарбувати ляльку. Але з іншими подробицями не всі чітко і ясно.
Практично у всіх джерелах сказано, що прообразом першої матрьошки був японський божок. Дійсно у 2-й половині XIX ст. У Європі та Росії з'явилася мода на все японське, був незвичайний попит на японські гравюри будь-якого змісту і якості, екзотичні азіатські статуетки і т. П. Але з конкретним прототипом - «батьком» матрьошки ясності немає. Найчастіше звучить ім'я «старець Фукурума».
Фукурокудзю. Нецке, слонова кістка. 1900-і рр.
Перша група легенд «дізнається» в Фукурума довгоголові Фукурокудзю (# 31119; # 31108; # 23551;) - бога багатства, щастя, достатку, мудрості і довголіття. Фукурокудзю зображують у вигляді старого з надзвичайно витягнутим лобом, часто несе ознаки фалічного культу. Грушовидна форма фігурки старця дійсно нагадує обрисами форму класичної російської матрьошки.
Фукурокудзю входить в число так званих «семи богів щастя», сітіфукудзін. Склад сітіфукудзін був непостійним, але загальне число і єдність персонажів незмінно принаймні з XVI ст. Сім богів дійсно були популярні в Японії, наприклад, в епоху Токугава існував звичай обходити храми, присвячені богам сітіфукудзін.
Частина прихильників теорії «батьківства» над матрьошкою старця Фукурокудзю вважають, що сім богів щастя могли вкладатися один в одного, за принципом сучасної матрьошки, а Фукурокудзю був головною, найбільшою рознімною фігуркою.
Про побудовані на принципі матрьошки крашанки, а заодно про глибокий символізм такої схеми можна прочитати у Пришвіна. Я думав, що у кожного з нас життя, як зовнішня оболонка складного пасхального яйця: здається, таке велике це червоне яйце, а це оболонка тільки, - розкриєш, а там синє, поменше, і знову оболонка, а далі зелене, і під самий кінець вискочить чомусь завжди жовтенькі яєчко, але це вже не розкривається, і це саме, саме наше.
Михайло Михайлович Пришвін. Куримушка / Кащеєва ланцюг
Сучасна фігурка Даруми
Друга група легенд бачить спорідненість матрьошки і засновника дзен-буддизму Даруми. Дарума (# 36948; # 30952;) - японський варіант імені Бодхідхарма. так звали індійського мудреця, який прийшов до Китаю і заснував монастир Шаолінь. «Винаходу» чань-буддизму (або по-японськи дзен) передувала тривала медитація. Дарума просидів дев'ять років, дивлячись в стіну. За легендою через тривале сидіння у Бодхидхарми віднялися ноги. Саме тому найчастіше дарума зображується безногим.
Цікаво, що крім матрьошки і дзен-буддизму Дарума приписується ще один корисний внесок. Медитуючи у своїй стіни, Дарума багаторазово піддавався різним спокусам і одного разу раптом зрозумів, що замість медитації занурився в мрії сну. Тоді він зрізав ножем повіки зі своїх очей і кинув їх на землю. Тепер з постійно відкритими очима Бодхідхарма міг не спати, а з його викинутих століття з'явилося чудове рослина, проганяє сон - так виріс чай. А не по-азійському круглі очі без століття стали другим відмітною ознакою зображень Даруми.
В Японії фігурки-неваляшки Даруми використовуються в новорічних церемоніях. Розфарбована фігурка Даруми без намальованих зіниць купується в храмі і приноситься додому. Перед Дарума загадується бажання і домальовує один зіницю. Мабуть, Дарума так хочеться отримати другий зіницю, що він докладе всіх зусиль, щоб бажання здійснилося. Якщо бажання збувається, Дарума отримує друге око, а немає - так відноситься до храму і спалюється.
Є в Японії і дерев'яна розписна лялька-дівчинка - кокесі (# 23567; # 33445; # 23376;). Для неї окремо виточуються на токарному верстаті циліндричне тіло і головка, що з'єднуються так, що головка може обертатися, видаючи при цьому скрип, схожий на плач.
Японія насправді ближче Росії, ніж іноді здається. А.