Японські коріння російської матрьошки

Кому невідомо словосполучення «російська матрьошка»? Хитромудра іграшка стала так популярна в Росії, що мало хто може засумніватися в її давнє походження і істинно російської природі.

Історія матрьошки

Багато дослідників дотримуються версії походження матрьошки від японської складаний іграшки, зображувала одного з семи японських богів удачі - Фукурума (Фукурокуджу, Фукурокудзю) - бога вченості і мудрості. Але проблема полягає у відсутності такої іграшки у японців, а також і самого слова «Фукурума».

Існує легенда XV століття, по якій сім китайських мудреців на кораблі скарбів перебралися до Японії. Серед них був мудрець Фукуродзю (Фукурокудзю). В Японії він вважається богом мудрості, вченого кар'єри, інтуїції і довголіття. Фукуродзю є синтезованим чином трьох китайських зоряних старців Фук, Лук і Сау (Фу, Лу і Шоу), тому має ще одне ім'я Шоу - Сін.

Зображення Фукуродзю, найчастіше мальовані або скульптурні (нецке), відрізнялося витягнутої вгору головою, що свідчило про його мудрості. Складаний іграшки цього божка, тим більш популярною, швидше за все, просто не існувало. У всякому разі, знайти матеріал по японській складаний ляльці дуже складно.

Деякі російські та японські дослідники вважають прообразом матрьошки дуже популярну в Японії ляльку Дарума. Поява фігурок дарума датується XII-XIV століттями. Ця лялька несе яскраво виражене релігійно - культове і навіть магічне значення. Особливістю її є наявність порожніх очниць.

Купуючи таку ляльку перед Новим роком і загадуючи бажання, японці малюють їй одне око і залишають на рік. Якщо бажання збувається, їй малюють друге око, якщо не збувається - несуть назад в той храм, де її купили. Зібрані таким чином ляльки згодом спалюються, але цей обряд є не помстою ляльці, а символом пошуку нових шляхів здійснення задуманого.

Відомий нам вид лялька Дарума придбала приблизно 200 років тому. Часто її виконують у вигляді ляльки - неваляшки, пофарбованої в червоний, щоб відлякувати демонів віспи, жовтий, зелений і білі кольори. До речі, вона вважається також прообразом російської неваляшки, яка з'явилася в Росії на початку XIX століття. Можливо Дарума і надихнула російських майстрів на створення ляльки неваляшки, а ось матрьошки ... Вельми сумнівно.

Традиційною і дуже популярною в Японії є лялька Кокесі, яка теж могла бути прообразом нашої матрьошки.

Якщо в японській сім'ї народжувалася мертвою дочка або вона вмирала в віці до трьох років, її просто закопували і в пам'ять про неї робила ляльку Кокесі. Тому лялька зображує тільки дівчаток і являє циліндричну основу з рухається округлої головою. Статус якогось сувеніра Кокесі набуває приблизно 200 років тому.

Існує ще один момент, на який, на мою думку, слід звернути увагу. Майже весь період Едо * (1603 - 1868р.) В Японії проводилася політика сакоку, тобто країна не вела торгівлі, не повідомлялася з іншими країнами за винятком Китаю і Голландії, з якими відносини, мабуть, були теж обмеженими. Навряд чи в цей час великими партіями вивозилися ляльки ритуального значення, як Дарума або Кокесі.

* У період Едо відбулося становлення японського духу, поява національної японської ідеї, розвиток економіки і чиновницького апарату. Період Едо - золотий вік літератури і японської поезії.

У культурі Японії ляльки грають важливу роль. Японськими майстрами створені чудові зразки ляльок з паперу, тканини, глини, дерева та інших матеріалів. Об'ємні японські іграшки існують понад 1500 років, а ось лялька у вигляді матрьошки з'являється тільки в кінці XIX століття. В кінці XIX століття народилася і російська матрьошка.

Якщо існувала японська лялька, яка послужила прообразом для матрьошки, чому така відсутня на виставках традиційної японської ляльки?

перша матрьошка

Вкладаються один в одного вироби, в тому числі і яйця, почали виробляти на курорті Хаконе в Японії приблизно в середині XIX століття (1844г.).

А ось в російській культурі принцип вкладення використовувався здавна. Російськими майстрами точилися вкладені крашанки, яблука, кулі, відерця. 1664 року Прокопію Іванову було дано замовлення розпису 170 великодніх яєць. У XVIII-XIX століттях писанкарство набуває широкого поширення. У 1874 році брати Тюлин - іконописці з Мстери виконали великодні яйця для привітання високих осіб. Кожне яйце було виточити з дерева і складалося з двох половинок. Яйце було витонченим і легким.

Японські коріння російської матрьошки
Іван Силич Горюшкін-Сорокопуд (1873-1954) - Переддень Великодня в старовину

Треба сказати, що дерев'яні іграшки на Русі робили завжди з великою любов'ю. За археологічними даними відомо існування іграшок вже в IX столітті.

У 1721 році для дітей Петра I були закуплені різні іграшки, в тому числі троє дерев'яних дітей і ціле містечко з солдатами. Все це ми дізнаємося із записів палацових витрат.

Великій кількості не тільки дерев'яних, але і інших іграшок доводиться тільки дивуватися: «дітяшкі», «моргалки», «матросики», «кучеркі», «пеленашкі», «скелеткі», «талії».

Причому, багато хто з них були механічними. Які тільки механізми не використовувалися для того, щоб оживити іграшку. До того ж на рубежі XIX - XX століть розгорнувся широкий суспільний рух за збереження національної культури, яка почала поступово втрачати свої позиції під натиском фабричної і заводської продукції. Шукали нові форми традиційних виробів.

Японські коріння російської матрьошки
Зінаїда Серебрякова. Катя з кукламі.1923 р

Але повернемося до матрьошці. Якщо зіставити історичні версії виникнення неваляшек і матрьошок, то виходить така картина. На початку XIX століття в Росію завезли ляльку Дарума і на її основі російські майстри склали Ваньку - встаньку.

В кінці XIX століття завезли ляльку Фукурума і російські умільці, нарешті, додумалися, що замість складного дерев'яного яйця або яблука можна зробити дерев'яну складну ляльку. Виникає питання. Маючи давній багатий досвід виготовлення точених, різьблених, хитромудрих механічних дерев'яних іграшок, російська людина до матрьошки своїм розумом дійти не міг? Зауважу, ні ідея вкладання, ні ідея виготовлення ляльок з дерева, ні форма матрьошки, що нагадує в цілому яйце, для нього новими були. До того ж прямих доказів запозичення цих ляльок від японських зразків немає.

Той факт, що матрьошка дуже швидко поширилася в різних регіонах Росії, не наводить чи на думку про те, що просто грунт для її виникнення була до того моменту добре підготовлена, освоювати нічого не було потрібно.

Матрьошка вважається символом російської традиційної культури. У ній закладена якась загадка, яку іноземці називають «загадкою» російської душі. Чи це не підтвердження істинно російської духовної основи для виникнення російської Матрьошки.

Схожі статті