Надмірна впевненість у собі стає причиною великих бід.
Людина - лев у власних очах.
Парадоксально, але традиційно шапкозакиданням
займаються ті, хто сам глибоко під ковпаком.
Шапкозакидництво як якість особистості - схильність до розв'язаної, самовдоволеному, самовпевненому хвастощів, надмірно самовпевненому, легковажному підходу до оцінки власних сил і здібностей з точки зору вирішення будь-яких завдань, боротьби з будь-ким і т. П; схильність до хвалькуватих і легковажним запевненнями в можливості легкої перемоги.
Шапкозакидництво - це пряма дорога до поразки. Крилатий вислів - «шапкозакидництво» вживається для характеристики розв'язаного, самовдоволеного вихваляння по відношенню до супротивника, невиправданої бравади. Таке значення вираз набуло зовсім недавно.
Вживання фрази було зафіксовано навіть в 1611 році, в період Смути, коли повстали проти поляків москвичі говорили: «скоро ми вас шапками закидаємо і рукавами виметемо». Прозивним ж, причому загальним в негативному розумінні, цей вислів стало в період Кримської війни (1853 - 1856 рр), а точніше після битви при Альмі (1854), який став першою великою поразкою Росії в цій війні. Мистецтвом красиво говорити відзначився генерал В.Я. Кір'яков, який був в битві при Альмі командувачем лівим флангом. Російську армію в тій битві очолював князь А.С. Меншиков, правнук відомого сподвижника імператора Петра I. Кір'яков, який, за словами сучасників, частенько бував під шафе, отримавши від Меншикова наказ зустріти атакуючого противника на підйомі фронтальним вогнем, відповів: Не турбуйтеся, Ваше сіятельство. Шапками закидаємо ворога »
На початку російсько-японської війни 1904 - 1905 років російська чорносотенно - націоналістична преса потішалася над японськими військами, запевняючи народ, що російська армія легко здолає свого ворога. Повна непідготовленість до війни царських генералів, їх нездатність використовувати бойову доблесть російських солдатів і моряків, а головне, політична і економічна відсталість Росії призвела її до поразки. І колись слова «шапками закидаємо» стали іронічним визначенням дурною самовпевненості.
А до тих пір це здавна на Русі вираз сприймалися цілком серйозно для позначення кількісної переваги над противником. У повісті Тургенєва «Три портрети» кріпосна селянка говорить: «Так накажи нам тільки, накажи, ми його, бешкетника отакого, шапками закидаємо ...» Знаходимо ми цей вислів і у Щедріна ( «Історія одного міста» і «Листи до тітоньці», і у Островського ( «Дмитро Самозванець»), і у багатьох інших російських письменників ... До речі, чому саме шапками (НЕ личаками, що не поясами, не чим не було іншим)? Ймовірно, тому, що кидати шапку об землю було на Русі свого роду національним звичаєм якого був вираз і досаду і молодецькою веселощі (наприклад, перед тим як вирушити в танок).
Шапкозакидництво - це недооцінка сил противника, це - коли в людині отримали широкі повноваження самовпевненість, безтурботність, самовдоволення і самозаспокоєність. Шапкозакидництво - ворог не слабший панікёрства, некомпетентності і зради.
Михайло Касьянов пише: «Є така правда, яку краще не знати. Правда, про яку не прийнято говорити. Від усвідомлення якої хочеться вовком вити, не в силах нічого змінити. Убієнних не повернеш, горе горілкою НЕ заллєш ... Непрофесіоналізм, шапкозакидництво, марнославство - наші головні вороги, що вбивають більше людей, ніж противник на полі бою ».
Саме шапкозакидництво стає причиною невірної ідентифікації небезпеки, ризиків, саме вона дає неправильну оцінку ситуації. Людина йде в пащу небезпеки неозброєний, непопередження і недосвідчена, як себе вести в даній ситуації.
Шапкозакидництво як відсутність тверезої оцінки вважає, що воно впорається з противником однією лівою за лічені секунди. Мовляв, силачем сливу недарма, сімох одним ударом. Махну раз - вуличка, махну інший - переулочек. П'яний заєць - шапкозакідатель, йде по лісі і кричить; - Так що мені лев? Чого його боятися? Подати його на стіл, пора з ним розрахуватися. Так я сім шкур з нього спущу і голим в Африку пущу. Похмілля від шапкозакидування важке:
Прокинувся Лев, почувши п'яний крик, -
Наш Заєць в цю мить крізь хащі продирався.
Лев - цап його за комір!
«Так ось хто в лапи мені попався!
Так це ти шумів, бовдуре?
Стривай, та ти, я бачу, п'яний -
Якоїсь погані нализався! »
Весь хміль з голови у Зайця вийшов геть!
Став від біди шукати порятунку він:
«Так я ... Та ви ... Та ми ... Дозвольте порозумітися!
Змилуйтеся надо мною! Я був в гостях зараз.
Там зайвого вхопив. Але все за Вас!
За Ваших Левенят! За Вашу Левицю! -
Ну, як тут було не напитися ?! »
І, кігті підібравши, Лев відпустив Косого.
Спасся хвастунишка наш.
Лев п'яних не терпів, сам в рот не брав хмільного,
Але обожнював ... підлабузництво.