Питання: «Яке становище в Шаріаті про хибну клятву на Корані? І що є спокутою (кафаратом) такої клятви, коли звертався до неї, щоб приховати правду? »
Відповідь шейха Алі Джума
По перше. не можна клястися Всевишнім Аллахом, Посланником (мир йому і благословення), Кораном, Кааба або будь-якої святинею, щоб приховати правду. Вдаючись до такої клятві, ми стаємо брехунами, а брехня заборонена (харам). Бреше чи віруючий? Ні! Брехня - один з найтяжчих гріхів. Тому не допускається брехати ні в якому з перерахованих вище прикладів. Всевишній неодмінно запитає за приховування істини. Настане день, коли ми повернемося до Всевишнього, проявляйте терпіння, необхідно сподіватися на Всевишнього і уникати цього гріха. Воістину, правда - це порятунок, навіть якщо ти думаєш, що в ній смерть, а брехня - погибель, навіть якщо вона здається порятунком.
Далі існують клятви, які зараховуються, і ті які не є дійсними. Клятва Посланником (мир йому і благословення), Кораном, Кааба або будь-якої святинею не зараховується. Ніяка інша клятва, крім клятви ім'ям Аллаха, або яким-небудь Його якістю не зараховується. Клятва, яка не зараховується, і за неї не виплачують каффарат (штраф), так як така клятва в своїй основі є недійсною, наприклад: «Клянуся Кааба, я зроблю це», але не зробив. Така людина є брехуном. За цю брехню людина відповість, вона є забороненою, але каффарат за таку клятву не виплачують. Клятва Посланником (мир йому і благословення), Кораном, Кааба, батьком недійсна. Дійсна клятва ім'ям Аллаха, або, наприклад, клянусь Милостивим, Всемогутнім. Тут необхідно розглядати, чи є клятва помилковою, тому така клятва підходить під визначення йамін гамус (дослівно «занурюють клятви»), яка занурює людини в гріх і в Пекельний вогонь.
Імам аш-Шафії каже, що для клятви-гамус немає каффарата, що говорить про велику відповідальність за цей гріх. Було б легше, якби за цей гріх виплачувався каффарат, в надії що Аллах його прийме. Тут необхідно щире каяття. Інші ж імами кажуть, що за неправдиву клятву, як і за порушену клятву виплачується каффарат. Наприклад, людина сказала: «Клянуся Аллахом, я не поїду завтра в це місто», але поїхав. Тобто в помилкової клятві є розбіжність.
У підсумку, за клятву, яка недійсна, немає каффарата (штрафу), помилкова клятва вважається харамом (забороненою), за яку здійснюють покаяння (тавбу), а за будь-яке порушення клятви накладається каффарат (штраф). Той, хто порушив клятву, зобов'язаний роздати десятьом біднякам по одному мудду (міра ваги сипучих тіл дорівнює 650г.) Зерна з того, що вживає більшість жителів тієї місцевості, або по одній речі з одягу: штани, сорочка, плаття, хустку і т. п. Той, хто не в змозі виконати жоден з цих варіантів зобов'язаний дотримуватися посту три дні. Тримати їх поспіль не є умовою.