Пошук з цього розділу
Ви можете скористатися пошуком по цьому розділу.
Підпишіться на щотижневу розсилку питань та відповідей.
3.109. Vlad Bas (vladbas @. Com) пише: "Вітаю Вас! Я звичайно извеняюсь, але я не пригадую, щоб я говорив що Ви забдуждаетесь. Якщо Ви це зрозуміли з мого листа, то я извеняюсь. Може я не зовсім правильно висловився, про тому що Ви не зовсім так вчіть як каже про це Святе Письмо, вибачте мене за це. це не моя справа, Біблія вчить спостерігати за самим собою, а не за іншими. Я ні чого не маю проти того, що люди називають Ісуса Христа Богом , сам Фома говорив Ісуса "Господь мій і Бог мій" Іоанна 20:28. Хоча сам Ісус Христос у основному називає себе Сином Чоло веческое (Мф. 9: 6. Лк. 9:58. Лк. 5:24. Мф. 10:23 і багато інших місць. Пилат каже про Ісуса Христа: "Се, Людина!" (Іоанн 19: 5). Апостол Павло пише 1-е Тимофію: "один бо є Бог, і один посередник між Богом та людьми, людина Христос Ісус, Зрадив себе на викуп за всіх." (1 Тим. 2: 5-7), а про самого Бога гл. 6: 16: "Єдиний, що має безсмертя, і живе в неприступному світлі, Якого ніхто з людей не бачив і бачити не може. Честь Йому й вічна! Амінь. "Мойсей говорить у Другозаконнні 18: 15-19. Кого він має на увазі? Тепер же, що говорить сам Бог про Себе Вихід 20: 1-3. І нарешті слова самого Ісуса Христа в Євангелії від Іоанна:" Хай не тривожиться серце вам Віруйте в Бога і в мене віруйте. В домі Отця Мого обителей багато. "І в 28 вірші сам Господь Ісус Христос дає на все відповідь:" Ви чули, що Я сказав вам: "йду від вас і прийду до вас". Якби ви любили Мене, то ви б тішилися, що Я сказав: "Іду до Отця"; бо більший за Мене Отець. "З повагою Влад!"
Дорогий Брат Влад! Так, Ви не говорили про те, що я помиляюся. Це були мої слова. Беру їх назад. І може бути я занадто різко відповів на Вашу пропозицію надіслати мені докази з Біблії. І в цьому прошу вибачення. Головне в тому, що ми прагнемо пізнати істину, якою вона явлена в Слові Божому.
Природа Ісуса Христа - питання не просте. І в першу чергу він ускладнюється тим, що Ісус Хрістес представлений в Святому Письмі і як Людина, або Син Людський, і як Первородний і народжений, і як Єдиний і істинний Бог, і як Сущий, і навіть як Ангел Господній. Я не пригадую точної цифри, але хтось нарахував понад сотню титулів, імен і описів Ісуса Христа в Біблії. З усього цього богослови і прості читачі складають своє уявлення про цей унікальний Богочеловеке. Протягом століть йшли запеклі суперечки між двома крайніми уявленнями. І до сих пір існують послідовники Арія, який ще в ранні століття хрістанство став відстоювати точку зору на Ісуса Христа як на людину, нехай навіть суперлюдина або народився перше ангелів, але тільки не як на Бога і рівного Богові. Сьогодні найбільш відомі в Росії послідовники цього напряму - Свідки Єгови (в народі їх називають Єговісти) і Толстовці (послідовники вчення письменника Л. М. Толстого, який створив свою релігію). Але це - псевдохристиянські руху. Саме так називають тих, хто не визнає божественність Ісуса Христа. На жаль, Християнсько світ більш лояльно ставиться до тих, хто впадає в іншу крайність, відбираючи в Ісуса Христа все людське.
Тільки в вічності ми зможемо повністю дізнатися природу Божества. Сьогодні ж ми користуємося Святим Письмом, як єдиним мірилом істини. При цьому ми не маємо права нехтувати жодним текстом, як би він не показувався нам "не вписуються" в загальну картину. Коли ми вибираємо з Біблії всі тексти, які говорять про Ісуса Христа, у нас складається така картина (я не буду приводити всі ці тексти, бо їх дуже багато):
- Ісус Христос існував вічно разом з Богом, і не має свого початку так само, як не має його Бог Отець. Він був Творцем - виконавцем задумів Божих при творінні, тим Словом вуст Божих, яким все творіння відбувалося;
- Бог - Єдиний, але представлений у множині. Ця єдина множинність Бога нам не зрозуміла, так як ми не знаємо нічого подібного в живому світі, а все, як відомо, пізнається в порівнянні. Тому сьогодні можна знайти багато дивних і тяжко зрозуміле описів Бога і Трійці (поняття Трійці в Біблії відсутня, тому я дуже обережний з цим терміном). Але ця єдина множинність дозволяє нам назвати Богом не тільки Бога Отця, а й Бога Сина, тобто Ісуса Христа, і навіть Бога Святого Духа. Але я не став би далі цього заглиблюватися в природу Бога, тому що нам сказано "не мудрувати понад те, що написано" (1 Кор 4: 6). Що важливо - "Єдиний" НЕ означає "Один";
- ймовірно, що Господь обрав таку форму подання Себе народу заради того, щоб протиставити істину про живого Бога існував помилці поклоняються безлічі богів. Але ж зовсім не обов'язково, щоб Бог був асбсолютно одиноким тільки тому, що люди придумали многжество богів. Більш того, може бути сатана і вселив людям "розмножити" богів саме тому, що істинний Бог представлений в множині;
- Син Божий народився в наш світ як і всі люди, через зачаття діви Марії від Святого Духа. При цьому, Він ні на мить не залишав Свого Божества, інакше Він перестав би бути Сином Божим, але до Свого Божества додав повну людську природу. Таким чином, "в Ньому живе вся повнота Божества тілесно" (Кол 2: 9), тобто у всій повноті в Ньому об'єдналося і стовідсоткове Божество, і стовідсоткова людина;
- протягом усього Свого земного служіння Ісус Христос жодного разу не скористався СВОЄЇ Божественною силою, але у всьому покладався на силу Свого Отця, щоб залишити нам приклад, доступний для наслідування, а також для того, щоб в людському образі виконати весь закон Божий, який людина заповідь, конче буде
- навіть на землі, в людському єстві, Ісус Христос стверджував, що Він рівний Богу Отцю, і що Він є одне з Отцем, чим викликав ненависть у фарисеїв, що звинувачували Його в богохульстві. Він брав поклоніння і почесті, які належать одному Богу. Він прощав гріхи, що має право робити тільки Бог;
- зробивши Своє земне служіння, Ісус Христос помер на хресті за гріхи всього людства, невинний за винних, Своєю смертю зробивши спокутування грішного людства. На хресті помер і чоловік і Бог Ісус Христос, помер другий смертю, смертю нечестивих, нерозкаяних грішників;
- але будучи Життєдавець, які мають життя в Самому Собі, Христос не міг залишатися в могилі, але Бог воскресив Його на третій день після розп'яття;
- після Свого воскресіння Ісус Христос зберіг Свою людську природу, але вже користувався також і Божественними здібностями як на землі, також і при вознесіння на небо, до Отця Свого;
- в даний час Ісус Христос робить первосвященика служіння в небесному святилищі, будучи істинним посередником між людиною і Богом, і Сам будучи істинної жертвою за гріх людства. У цей час проходить суд над будинком Божим, який визначає, хто з називали себе справжніми дітьми Божьмі, насправді був таким і може бути вескрешен в першому воскресінні для життя вічного. Таким чином, праведні самі ніколи не стануть перед судом, але їх справа буде розглянута тільки через Заступника і Заступника Ісуса Христа;
- Ісус Христос прийде вдруге в такому ж вигляді, як Він підносився від землі. При Своєму пришесті Він воскресить вірних і візьме їх на небо для тисячолітнього царства, під час якого вірні будуть брати участь в суді над нечестивими і над полеглими ангелами;
- після закінчення тисячі років суду, Христос разом з усіма викупленими і новим містом Єрусалимом зійде з неба на землю. У цей час відбудеться друге воскресіння
- воскресіння нечестивих для засудження і вічного покарання. У цей момент всі визнають Ісуса Христа Царем Цареі та Пан над панами, і кожне коліно схилиться перед ним, включаючи і сатану, який визнає свою поразку. Земля буде очищена вогнем, який назавжди знищить зло, сатану, нерозкаяних грішників і всякі наслідки гріха;
- тоді настане вічне царство Ісуса Христа. Тоді центр всесвіту - престол Бога і Сина - буде на землі. І не буде більше нічого, що нагадувало б про гріх, окрім слідів розп'яття на руках і ногах Спасителя, які залишаться вічним свідченням спокути.
Господь бажає, щоб ми мали збалансований погляд на все вчення Біблії. Досліджуючи будь-яке питання, ми повинні знаходити АБСОЛЮТНО ВСІ тексти, які хоч якось висвітлюють досліджуваний предмет, а потім з усіх "шматочків мозаїки" склали цілісну картину, і при цьому щоб у нас не залишилося "запасних частин".
Отже, в двох словах узагальнення сказаного: Є "дві сторони медалі" у Ісуса Христа. Живучи на землі, Він завжди звертався до нас лицьовій - людською стороною. Але у нього є ще й зворотний бік - Божественна, яка в усі час Його земного служіння залишалася в тіні. Але в цілому, Він - досконалий Бог і досконала Людина.
Нехай Господь благословить Вас, дорогий Брат Влад, і всіх читачів наших, щоб ми правильно розуміли сутність Ісуса Христа, бо в цьому полягає наше спасіння: "Життя ж вічне це те, щоб пізнали Тебе, єдиного істинного Бога, і посланого Тобою Ісуса Христа" (Ін 17: 3).