З ім'ям Аллаха, Милостивого і Милосердного!
Два способи перебороти заздрість
У 113-ої сурі Корану, «Світанок» йдеться (сенс):
«В ім'я Аллаха, Милостивого і Милосердного! Скажи: «Вдаюся до захисту Господа світанку від зла того, що Він створив, від зла мороку, коли він настає; від зла чаклунок, що дмуть на вузли; від зла заздрісника, коли він заздрить ».
«Від зла заздрісника, коли він заздрить» ... Часто трапляється так, що найбільше зло для людини становить не чужа заздрість, а своя власна. І якщо не вжити заходів для її усунення, то і душа, і справи людини можуть згнити в її задушливому полум'я. Але для початку варто позначити межі заздрості.
Наявність або відсутність заздрості можна «діагностувати» по почуттях. Якщо людина спокійно, я б навіть сказала, байдуже дивиться на чужі блага, значить, він не відчуває заздрощів. Відсутність заздрості може також виражатися в почутті радості за володаря.
В інших випадках, якщо людина відчуває неприйняття до чужого добра, тобто не радіє за господаря, не бажає йому щиро блага, то, швидше за все, це симптом заздрості по відношенню до нього.
Тобто симптомів не-заздрості два - байдужість або радість за господаря. Вони знаходять своє вираження в душевному спокої людини. Якщо ж чуже благо «не дає спокою», то можна «бити на сполох».
Як позбутися від заздрості
Імам аль-Газалі сказав: «Знай, що однією з найсерйозніших хвороб серця є заздрість. А хвороби серця лікуються тільки знанням і дотриманням Шаріату ... ». Я пропоную два способи, які відповідають нормам Шаріату. А їх реальну користь нехай кожен випробує сам.
1. Молитва за того, кому заздрять
Заздрість, як ми говорили, характеризується тим, що підсвідомо людина прагне «зіпсувати» чуже благо. У «Англійських синоніми» Крабба Новомосковськ: «Ревнощі боїться втратити те, що має, а заздрість переживає, бачачи, що хтось має те, що хочеться мати самому. Заздрісному людині погано при вигляді задоволення. Йому добре тільки при стражданнях інших. Тому всі спроби задовольнити заздрісника марні ».
Заздрість можна «нейтралізувати» молитвою за ту людину, якій ви заздрите. Постарайтеся щиро побажати йому блага в тому, що він має. Найважче в цьому - щирість. Тому спочатку треба визнати: те, чим володіє та людина, - це благо, а потім зробити дуа за нього. Побажайте йому добра в цьому, збільшень милості Аллаха по відношенню до нього і щастя. Метод не матиме ефекту, якщо ви нещирі. А наскільки ви були щирі, можна зрозуміти по «душевним наслідків». Якщо ви були чесні і старанні, то ви відчуєте наступне:
* Близькість, спорідненість або симпатія до того, кому ви заздрили. Згадаймо, що заздрість стає перепоною для братніх відносин між людьми. А її зникнення характеризується виникненням близьких почуттів до тієї людини, кого ви раніше мало не ненавиділи; тобто ваше ставлення до об'єкта заздрості зміниться в кращу сторону. В цьому і «сближающий» ефект молитви - неможливо щиро бажати добра людині, до якого ви відчуваєте негативні почуття;
* Відчуття збагачення, ніби ви стали володіти цим благом так само, як і той, кому ви заздрили. Антуан де Лемотт, французький драматург, сказав, що заздрість - це данина поваги, яке нікчема платить достоїнству. Щиро помолившись за об'єкт своєї заздрості, ви зрівняти ваші положення. З положення заздрісного «лузера» ви підніміться на ту ж ступінь гідності, якої ви заздрили. Посланник Аллаха, нехай благословить його Аллах і вітає, сказав: «Приймаються ті дуа, які мусульманин зробив для мусульманина. У той час, як мусульманин просить за свого брата по вірі, ангели говорять: «Амін, нехай Аллах і тобі дасть те, що ти просиш для свого брата» (Муслім, Тірмізі, Ібн Маджа).
Заздрість перешкоджає здатності насолоджуватися тими благами, якими володіє сам заздрісник. Але це не означає, що Всевишній позбавив його милостей. А означає тільки, що він не бачить цих благ і не радіє їм повною мірою ними. І його повноцінної радості заважає заздрість. Заздрості властиво бути сліпою до свого блага і бути гострозорою до благ інших. Тому другий метод протидії їй - це навчитися насолоджуватися своїми благами і бути більш активним у подяці за них. «Коли пацієнт здатний відчувати вдячність - це значить, що в ці моменти він менш заздрісний», - пише вищезгадана Мелані Кляйн.
У статті «Про подяки Всевишньому» ми більш детально писали про добро, яке міститься в подяки. Тут же ми тільки підкреслимо, що коли людина відкриває своє серце визнанням тих милостей, якими він володіє, і коли, відчуваючи задоволення від них, він щиро дякує Всевишньому, то його блага від цього тільки збільшуються. Всевишній говорить в Корані: «Якщо ви будете вдячні, то Я неодмінно помножу вам милість».
Ви можете віддячити за щось конкретне, а можна бути вдячним за все. Згадайте все хороше, що дарував вам Всевишній, згадайте свою радість від цього і подякуєте. Коли людина бачить щось хороше, що є у нього - йому ніколи злобно задивлятися на те добро, яким володіють навколишні.
Заздрість - це не відображення реального стану справ, що хтось має великий, а хтось меншим. Заздрість - це відображення жебрацької душі. Тому лікування заздрості полягає не в тому, щоб знайти більше. Повірте: матеріальне багатство не врятує положення заздрісника, тому що вона як чорна діра - ніколи не насичується. Лікування заздрості лежить в області душевної. Тобто потрібно подолати бідноту серця. Цього можна досягти, як ми говорили вище, доброзичливістю (молитвою) і вдячністю. Ці методи прості, але вони дієві. Спробуйте і ви відчуєте, як полум'я заздрості поступово почне стихати і незабаром згасне зовсім. І при частому повторенні на цьому місці розквітне прекрасний, велике дерево, що плодоносить добром, любов'ю, вдячністю і іншими солодкими плодами, які вам по милості Аллаха ще належить скуштувати ...