Сядь в зручну позу і закрий очі. просто
слідуй за своїми думками, куди б вони тебе ні повели.
Чи не направляй їх і не оцінюй. Просто спостерігай, як
вони приходять і йдуть. Ось так, поспостерігавши їх в те-
чення п'яти або десяти секунд, запитай себе: # 8810; А звідки
прийде моя така думка? # 8811; потім пильно
спостерігай, що станеться. Просто чекай і спостерігай.
Що сталося? Чи був короткий проміжок в мисленні, поки
ти чекав таку думку? Чи помітив ти проміжок,
невелику пролом між питанням і наступною думкою?
Гаразд, перечитай інструкцію і повтори вправу. Я по-
Ну як? Помітив маленьку затримку в мисленні -ar паузу. між думками? Якщо ти був уважний, то після
питання # 8810; Звідки прийде моя така думка? # 8811; помітив,
що твій розум просто чекав подальших подій. Мгновен-
ная пауза в мисленні виникла через те, що розум намагався
зрозуміти, про що йому думати далі. Екхарт Толле порівнює
це стан зі станом кішки, коли вона стежить за ми-
шиною норою. Ти не спав, чекав, але в цьому проміжку
не було ніяких думок.
Будь ласка, виконай вправу ще кілька разів,
звертаючи увагу на цей зазор -промежуток між
думками. Він обов'язково присутній, нехай швидкоплинно
і ледь відчутно. Коли ти навчишся стабільно усвідомлювати
цю паузу в думках, вона стане ширше, глибше і довше.
Ти переживав цю паузу багато разів, але, швидше за все, не
звертав на неї особливої уваги. Коли твій розум преби-
кість в стані я, він не прагне до тиші. На якомусь
рівні розум вважає тишу недоцільною. Розум не терпить
порожнечі. У кращому випадку твій розум сприймає цю паузу
як прикру затримку -брешь, яку необхідно за-
Більшості з нас знайома трохи незручна ситуація,
коли ми не можемо згадати, що хотіли сказати. слово
крутиться на язиці, але, як не старайся, згадати його НЕ
вдається. І чим сильніше намагаєшся, тим глибше воно ховається.
А в який момент нам вдається згадати, що ми хотіли
сказати? Коли ми перестаємо гарячково копатися в своїх
думках і дозволяємо їм влягтися. Як тільки ми припиняємо
старання і заспокоюємось або перемикаємо думки на щось
то інше, слово саме вилітає з нашого рота, немов куля з
стовбура. Аж ніяк не активний розум привів нам заблукало
слово Воно прийшло з глибин безмовного Істинного Я.
Дивись, що я маю на увазі. Якщо хтось запитає, як
тебе звуть, відповідь приходить миттєво. відповідь впевнений
і автоматичний. Якщо ж запитати, що ти їв на сніданок,
виникне невелика затримка: твій розум підшукує відповідь.
Чим складніше питання, тим довше розум буде виробляти від-
вет. А це означає, що розум чекає, поки відповідь сформується з
цієї тиші. Чи бачиш, розум не створює відповіді. він нічого
не створює. Він лише відображає те, що створено Справжнім Я.
Уму доведеться дуже не до вподоби гірка пігулка цього
знання, оскільки він дуже любить ілюзію своєї созіда-
Наш розум завжди поспішає привласнити відповідь; будь-які паузи
здаються йому марною тратою часу і вселяють нетерпіння.
Постійна активність розуму -як димова завіса. це
спроба приховати той факт, що творення йде від неподвіж-
ності, а не від діяльності. Розум намагається схопити відповідь і
використовувати його для зміцнення своєї влади. Невніма-
вальний розум марнотратний і шкідливий.
Коли ти ставиш розуму питання: # 8810; Звідки прийде моя на-
дме думка? # 8811; -він змушений зупинитися і проявити
увага. У нього є вроджена схильність вистачати пер-
ву-ліпшу думку і бігти з нею далі. Але якщо ти
пручаєшся цього його прагненню до # 8810; продуктивно-
сті # 8811; і пильно дивишся, звідки насправді прийде
твоя така думка, нагородою тобі стане швидкоплинний
погляд на власне Істинне Я - дає сили пауза.
Ти тільки що знайшов відповідь на питання # 8810; Чого ти хочеш? # 8811 ;.
Це відповідь на наш споконвічний питання: # 8810; Яке моє
найпотаємніше бажання? # 8811; Джерелом всіх інших бажань
і томлінь розуму служить глибоке прагнення пізнати
Себе -познать своє Істинне Я.
Тепер, коли ти дізнався, звідки приходять думки, я з-
ветую тобі регулярно виконувати цей простий досвід по
одній хвилині на годину. Щогодини виділяй по хвилині на те,
щоб зупинити мислення.
Якщо це неможливо, можеш виконувати упраж-
ня рідше, але протягом більш тривалого часу -по
п'ять, десять або навіть двадцять хвилин. Однак більш
часті і короткі візити до свого Істинного Я краще
підходять для досягнення наших цілей.
Коли на поверхню свідомості пробиваються інші
думки, не борись з ними. Це відбувається завжди, оскільки
думати -в природі розуму. Просто знову і знову задавай
те ж питання з повним усвідомленням -до тих пір, поки не
вийде час, відведений на досвід.
Будь наполегливий, і ти не пошкодуєш про витрачений вре-
мени. Швидше за все, спочатку тобі доведеться закривати
очі при виконанні вправи, але дуже швидко ти
навчишся робити все те ж саме і з відкритими очима.
Потім ти зможеш входити в цей досвід, ведучи машину, бе-
СМППА з сусідом або в розпал напруженого робочого дня.
І дуже скоро ти усвідомлюєш, наскільки цей безневинний досвід
змінив твоє життя.
Все, що потрібно робити, це регулярно спостерігати за-
зор між думками; все інше прийде саме собою:
невимушеність, творчість, енергія, дружелюбність. уже
через кілька днів ти станеш більш безтурботним.
Ще через кілька днів цю вправу буде давать-
ся тобі зовсім без зусиль. Коли це станеться, важливо
і далі дотримуватися графіка -по одній хвилині в
годину, -а також чекати тих моментів, коли Істинне Я буде
відкриватися тобі спонтанно, як благословенного
дару. Через деякий час ти знайдеш імпульс - з-
стояння, коли безтурботність стане незмінно повер
щаться сама собою, якщо ти її раптом втратиш. Все, що
тобі буде потрібно після цього, -откінуться на сидіння і
Коротенько підведемо підсумки. Коли ми забуваємо Істинне Я,
ми забуваємо про те, що думки створюються нашим Я. Коли так
відбувається, ми ототожнюємо себе з думками і почуттями.
Говорячи # 8810; Я зол # 8811 ;, ми пов'язуємо себе своєю злістю. І тоді
ми прив'язуємося до всього, що несе з собою злість: до оби
де, розчарування, прагнення помститися і т. д. А звідси
тільки один крок до суворої сутичці зі своїми думками і
почуттями. У цьому змаганні ми перемогти не можемо.
Проблема в тому, що ми ототожнюємо себе зі своїм розумом,
а це веде до великих неприємностей.
Розум є продуктом Істинного Я, а не навпаки.
Твоє Істинне Я розумно. Розум-тільки інструмент, ко
торий ти використовуєш для повсякденних справ. Без нагляду
з боку Істинного Я розум функціонує на автопілоті.
Виникає враження, ніби він знає, що робить. Але це
Істинне Я -універсальний цілитель
Я зробив ряд сильних заяв. Одне з найбільш
пристрасних полягає в тому, що втрата усвідомлення істинно-
го Я є єдиною причиною людських страждань.
А усвідомлення Істинного Я призводить до закінчення страда-
ний. Пропоную перевірити, як ці твердження подтверж-
даються на практиці.
Виконай досвід перший ще кілька разів. твоя робо
та буде винагороджена виникненням більш отчетлі-
вого -а можливо, і більш тривалого -зазора
між думками. Нехай все на одну секунду, але цей зазор
виникає. Так, виникає, але що він собою являє?
Ну як же, це і є твоє Істинне Я! Ти спостерігав своє
А тепер питання на: 64 000 доларів: відчував ти
будь-які тяжкі почуття, коли опинився наодинці зі
своїм Справжнім Я в проміжку між думками? відчував
Чи є якийсь дискомфорт? Нічого такого не було, вірно?
І якщо ти виконував вправу сумлінно, то заме-
тил, що після нього став відчувати себе трохи більш
безтурботно. Спробуй ще раз. Це спрацьовує завжди.
Неможливо злитися, сумувати, турбуватися, відчувати
себе винуватим або відчувати будь-які інші негативні
почуття, коли ти повністю усвідомлюєш своє Істинне Я.
І це не самообман. Чим більше часу ти проводиш
в стані не-мислення, тим менше у тебе дісгармоніч-
них думок і почуттів. Чим менше у тебе дисгармонійних
думок і почуттів, тим ясніше ти мислиш, дружелюбнее
ставишся до людей і легше вирішуєш повсякденні про-
блеми. Люди, які регулярно входять в контакт зі своїм
Справжнім Я, живуть більш довго і динамічно. І вони при-
чинячи менше проблем оточуючим.
Добре, скажеш ти, але як можна жити не думаючи? хіба
я не буду тоді з безглуздим поглядом бродити серед
людей, натикаючись на предмети?
А тепер приготуйся дізнатися щось неймовірне. ти
можеш робити все разом. Ти можеш усвідомлювати своє Ис-
Тинне Я і в той же час думати, і відчувати, і працювати,
і піклуватися про сім'ю. Насправді, поєднуючи діяльність
усвідомленням безмисленного Істинного Я, ти будеш напів-
чать більше радості від виконання навіть самих повсякденних
справ. Твоє найпотаємніше бажання полягає якраз в тому,
щоб усвідомлювати Істинне Я під час будь-якої діяльно-
сти. І вовки ситі, і вівці цілі.
Але перш, ніж ти добре зрозумієш цю ідею, нам потрібно
провести деяку підготовчу роботу. Я хочу що-
б ти і надалі приділяв по одній хвилині кожну годину досвіду
номер один (зупинення мислення). Звертай увагу на те,
як регулярні зустрічі з Істинним Я змінюють
твоє життя. Особливо важливо не забувати про це упраж-
неніі, якщо в твоєму житті зараз багато негативу. Однак
не намагайся використовувати зупинку мислення для боротьби з
негативом. З цього нічого не вийде. просто виконуй
вправу і звертай увагу на зміни. Не заважай
процесу, просто спостерігай його. Ці заняття послужать тобі
ще одну хорошу службу: завдяки їм ти глибше пой-
мешь матеріал наступних глав. І тоді ти будеш готовий до