Для поклоніння Лакшмі, потрібно сісти в зручну позицію (Сидхасана, падмасана, свастик-асана, віджрасана, вірасана) біля вівтаря з зображенням Богині.
Вівтар можна зробити наступним чином: ставите столик в східній частині кімнати, встановлюєте на нього зображення або статую Богині Лакшмі, бажано і те й інше.
Можна поряд з Лакшмі розмістити зображення або статуетку її чоловіка Вішну. Якщо є можливість, то розмістіть на своєму вівтарі зображення Бога Ганеші. Вимовляти його мантри, дуже сприятливо перед початком будь-яких ритуалів.
Зображення або статуетка Бога Багатства Кубери, також дуже добре буде доповнювати і посилювати Ваш вівтар.
Якщо Ви перебуваєте в ведичної духовної традиції, то обов'язково розмістіть на вівтарі зображення Вашого Вчителі та Древа Притулку.
Також на вівтарі повинні стояти всі п'ять первозданних елементів: вогонь (свічки, лампи, лампадки), вода (чаї, напої, соки, молоко), повітря (пахощі, квіти, аромо-лампа), земля (фрукти, солодощі), ефір ( ритуальні предмети: дзвіночок, раковина, що співає чаша, варган).
Так як Лакшмі любить різні прикраси, то статуетки і зображення Лакшмі, бажано прикрашати: живими квітами, камінням, коштовностей, вінками.
Дуже сприятливо на вівтарі тримати гроші, як символ матеріальної енергії Лакшмі.
Також на вівтарі повинні бути запалені пахощі (Лакшмі милостиві аромати) і по можливості чотири свічки, які символізують багатство, Духовні сили, Удачу і Прибуток.
Перед початком Пуджі Лакшмі, на вівтар потрібно ставити підношення для богині Лакшмі: ваза з фруктами, квіти, солодощі, напої. Все що любить Лакшмі як підношу.
Підношення Лакшмі: солодкий рис, солодощі, монети, молоко, кокоси, банани, манго, золоті прикраси, перли, квіти (особливо лотоси), прикраси нареченої (особливо колечка в ніс).
Лакшмі також любить все молочні продукти, мед, фініки, інжир, мигдальні горіхи, виноград, топлене масло. Їй подобаються пахощі, особливо ніжні квіткові аромати, такі як троянда, жасмин.
Щоб очистити простір навколо вівтаря, використовується спеціальний ритуальний дзвіночок або співає чаша, але якщо у вас такого немає в наявності, ви можете проводити уявне очищення. Візуалізуючи дзвін дзвіночка або співає чаші.
Біля вівтаря сприятливо розміщувати священні тексти і духовні книги.
Так Лакшмі перебуває там, де чистота, вівтар потрібно тримати в ідеальному догляді, найкраще використовувати окрему ганчірочку для прибирання вівтаря, і зберігати її в спеціальній коробочці.
Якщо з якої-небудь причини Ви не можете вдома зробити вівтар, то сядьте в самому улюбленому, комфортному місці для Вас (бажано в південно-східному напрямку).
Повернутися до змісту книги
Садхана у домашнього вівтаря
Життя садху протікає поруч з вівтарем, біля вівтаря, неважливо - зовнішній це вівтар або внутрішній, з візуальних образів.
Ваш домашній Вівтар - це річ, так би мовити, персональна, на відміну від великих храмових, громадських вівтарів. Це місце проведення вашого щоденного таїнства, вашої тантрийских містерії зі створення і відтворення своєї містичної реальності.
Це магічне пристрій для зв'язку з Абсолютом, богами, вищими силами і архетипами свого і загального підсвідомості. Він менш формальний, він може в більшій мірі відображати ваші уподобання, схильності, хоча і в розумних межах. Але він дуже важливий для духовного життя.
Він дуже необхідний кожному практику-садху, набагато більше, ніж телевізор, комп'ютер або холодильник. Життя садху протікає поруч з вівтарем, біля вівтаря, неважливо, зовнішній це вівтар з каменю і дерева або внутрішній, з візуальних образів, прани і усвідомлення.
Вівтар - це центр всесвіту, осередок всього чистого, піднесеного, витік буття, звідки мудрець-садху творить свою всесвіт. Істинний вівтар - це безмежна природа розуму в його наготі і чистота.
Поки ми не відкрили внутрішній, нематеріальний вівтар в самому собі, важливий вівтар зовнішній.
Коли ви створили, встановили вівтар, правильно зорієнтувавши його по сторонах світу, встановивши центральне божество - вашого ішта-девата, розставивши фігурки інших божеств, встановивши зображення Древа Притулку, мула-гуру, парам-гуру, гуру-ачарья, встановивши вівтарні предмети - ви виконали важливу роботу.
У вас з'явився містичний інструмент перетворення себе і світу. Тим не менш, не поспішайте без розуміння, відразу «на волі» і ентузіазмі, формально, відразу виконувати біля вівтаря складні, глибокі або малозрозумілі тантрические практики - Баджан, пуджи, стотра, кавачі, теургіческіе містерії закликання, навіть якщо отримали в них передачу від Гуру.
Така спроба призведе до того, що через тиждень все це вам набридне і ви знайдете собі заняття цікавіше. Потрібно спочатку «пробудити» сам вівтар, вдихнути в нього прану, силу і містичну бхава. Пробудити самого себе до теургической мистериальной роботі біля вівтаря. Потрібно встановити зв'язок з божествами в ньому.
Для початку ви можете просто щодня сидіти в розслабленні по 5-15 хвилин біля вівтаря, не роблячи нічого і просто споглядаючи фігурки божеств перед собою на вівтарі. Дивіться на Мурті - статуетки божеств, на Древо Притулку з зображеннями святих і ... насолоджуйтеся! Насичується, натхненням радістю від цього споглядання.
Ви можете робити так місяць або два, поки розум не навчиться отримувати блаженство і натхнення від такого сидіння. Розум повинен радіти, насолоджуватися, надихатися, споглядаючи священні образи і об'єкти. Саме таке споглядання сидіння має велику очищає силою, привчаючи розум до чистого баченню. Коли така радість приходить - це означає, що зв'язок встановлюється.
Тоді ви можете зробити на вівтарі щось просте, наприклад, перед вашим щоденним сидінням запалити запашну паличку, піднести квітку, фрукт, стакан води.
Цього на початковому етапі - ДОСИТЬ.
Так розум звикає до містичного виміру, контакту з божественною реальністю і її тонкими силами. І тільки потім ви можете вивчати складні Садхани, такі, як баджан-мандала, успішно проводити складні ритуали шанування, не кажучи про тантрийских Садхану з'єднання шамбхаві-мудрі, недвойственного споглядання і шанування або візуалізації божеств і перетворення себе - теургических практиках, йоги ілюзорного тіла, так як вас вчить ваш майстер, ваша традиція.
Повернутися до змісту книги