Ігор Додон, новий президент Молдавії, ще восени минулого року, вітаючи Патріарха Московського і всієї Русі Кирила з днем народження, запросив Предстоятеля Руської церкви зробити патріарший візит до Молдови. Він же привітав населення країни з Новим роком - на молдавському і російською мовами. Символічним є і той факт, що Ігор Додон сприяв приїзду минулої осені на молдавську землю Олександра Олександровича Пушкіна, останнього прямого праправнука поета.
- Мені належить лише ідея проведення Міжнародного фестивалю російської літератури в Молдавії «Пушкінська гірка», - такого фестивалю в українських літераторів сучасної Молдови не було ніколи. Цю ідею одразу підтримав Центр російської культури і науки в Республіці Молдова, його тодішній керівник Валентин Євгенович Рибіцький і Посольство Укаїни в РМ на чолі з Фаріта Мубаракшевічем Мухаметшиним, Російська громада, Будинок-музей А. С. Пушкіна. Фестиваль став органічною складовою частиною традиційних пушкінських днів.
- Хто бере участь у святі, які гості?
- Хто допомагає організаційно і фінансово?
- Я щаслива, що ідея фестивалю прижилася і підтримується моїми співгромадянами, колегами з двох берегів Дністра, шанувальниками поезії, керівництвом представництва Росспівробітництва і Посольства України в Республіці Молдова. Але сам Пушкінський Свято в республіці проводився задовго до моєї появи на громадському обрії, та й взагалі - на світі!
- Пушкін в ваших краях бував; і тема його і сьогоднішньої присутності в культурі молдавського краю не вичерпалася?
- «Пушкін в Молдові» - дуже велика, поліфонічність і радісна тема. Причому я маю на увазі не тільки перебування поета тут в XIX столітті. У Молдавії жили і живуть дослідники і гарячі шанувальники великого поета. Наприклад, Борис Трубецькой, який відшукав у зруйнованому війною Кишиневі в 1946-му році будинок, де жив в кишинівської засланні поет.
Пам'ять про Олександра Сергійовича в Бессарабії, в Молдові, в Кишиневі, завжди свято береглася нашими співгромадянами. Одна деталь: саме в Кишиневі на кошти городян був встановлений перший в українській імперії бюст поета. Кишинівці дуже хотілося, щоб в центральному парку стояла точна копія знаменитого опекушінского московського пам'ятника. Але коштів вистачило лише на бюст. Відношенню до Сонця російської поезії - це майже релігія, і сьогодні - лакмусовий папірець ставлення кУкаіни в цілому. У тяжкі роки Олександру Сергійовичу довелося «відповідати» за всі вільні, невільні і вигадані історичні гріхи української імперії.
- Все-таки опори міцні? Зараз слово «скріпи» прийнято вживати майже виключно в іронічному контексті, однак ми бачимо, що і за чверть століття не все вихолощується з ментальної пам'яті?
Серед них: Юрій Гудумак, Анжела був найбільший, Валентина Костішар, Олег Краснов, Олена Кушнір, Анатолій Лабунський, Оксана Мамчуева, Тетяна Некрасова, Наталія Новохатний, Тетяна Орлова-Волошина, Сергій Пагин, Олег Панфил, Леонід Поторак, Ірина Ремізова, Наталя Батьківщина, Сергій Сулін, Валерія Чеботарьова, Ві Чембарцева, багато інших.
Асоціація проводить республіканські літературні конкурси: «Шерпенскій плацдарм» - присвячений пам'яті про Велику Вітчизняну війну, «Злітна смуга» -конкурс для друкарської молоді та Конкурс на кращий Нинішнього розповідь.
- За канонами ми намагаємося поєднувати «літературний збірник, політичну газету і своєрідну енциклопедію». За шість років вийшло сімнадцять номерів і спецвипуск, присвячений проведенню конференції українських співвітчизників, які проживають в Молдові. Журнал випускається за підтримки Посольства Укаїни і українського центру науки і культури в Республіці Молдова. Розповсюджується безкоштовно серед українських громад і організацій, лунає на поетичних вечорах.
«Один в полі - воїн» - уявлення неординарної творчої особистості сучасної Молдови.
Ювілею і догляду Валентина Распутіна присвячували свої матеріали Олена Шатохіна, Сміла Ілляшевич (Естонія).
Рубрика «- В Україні? - В Україні! »Висвітлює хід реалізації Державної програми зі сприяння добровільному переселенню в Україну співвітчизників, які проживають за кордоном.
Для самих маленьких живе в журналі розділ «Арись-поле». «Поле Чу» облюбували сатира і гумор. Це і багато іншого варіюється від номера до номера, крім постійних ключових розділів - поезії та прози.
- На вашому кишинівському «Російському поле» є місце для проростання злаків, трав і квітів різних народів, у вас широкий географічний, багатонаціональний охоплення.
- Чи є взагалі інтерес до українського слова, російській літературі, російській культурі або за чверть століття після розпаду СРСР все пішло безповоротно?
- Робиться все, щоб змінилося безповоротно. Скорочується частка української освіти: українські школи та ліцеї, українські групи в вузах. Переписується історія, відбуваються кричущі речі, які стосуються не тільки українського, а й молдавської мови! Двадцять років відбувається такий повзучий геноцид! При останньої за часом перепису населення тільки два відсотки громадян назвали себе «румунами», але ж відбувається постійне навіювання, що «немає молдаван, є бессарабські румуни»! Втім, це тема для зовсім іншої розмови, і не мені його вести.
Однак, сьогодні тільки духовно слепоглухие не розуміють, що від збереження української мови в Молдові, як мови міжнаціонального спілкування, від розуміння її самості, усвідомлення особливої, що скріплює Захід і Схід, ролі, залежить існування Молдови як незалежної держави. Ситуація тривожна. Виросло покоління, української мови не знає. Чи не Новомосковскющее російською, не говорить на ньому. Яке не знає історію власного народу. Це, звичайно, не відноситься до російськомовних сім'ям. Тут ситуація прямо протилежна. Як не намагалися асимілювати, а більшість українських вперто віддавали своїх дітей в українські школи. Сьогодні один з кращих ліцеїв в республіці - ліцей ім. Н.В. Гоголя, де щорічно проходить фундаментальна Республіканська Олімпіада з української мови.
- Хто підтримує в Молдавії інтерес до українського слова, російській літературі, російській культурі?