У національних селах рідко можна зустріти людей в народних костюмах або молодь, зайняту національними іграми, - це не спосіб життя, а святкові обряди і творчість.
Але ж колись що телеутами, що шорці заслуховувалися оповідями і з інтересом вчилися робити своїми руками прикраси та вбрання, створюючи і зберігаючи тим самим цілий культурний шар. Про традиційній культурі корінних народів Кузбасу розповіла Тетяна Кімеева, завідуюча відділом археології музею "Археологія, етнографія та екологія Сибіру" КемГУ, кандидат культурологічних наук.
Мисливці-художники
Культура корінних народів Кузбасу завжди була тісно пов'язана з традиційними промислами. Шиття народного костюма, виготовлення зброї або кухонного начиння не вважалося чимось "художнім". Цим займалися не професійні художники, а прості мисливці-збирачі. Але шорці і телеутами при цьому дотримувалися поділу жіночого і чоловічого художньої праці. Наприклад, шорські чоловіки займалися різьбленням по дереву, кістки і рогу, а жінки - ткацтвом, шиттям і вишивкою. І чоловіки, і жінки могли обробляти шкіру і робити з неї речі. Але тут знову було присутнє поділ праці. Так, розписувати шкіряну поверхню бубна могли тільки чоловіки, а робити жіночий декоративний накоснік зі шкіри - жінки.
Звичайно, художній напрям розвинулося не у всіх домашніх ремеслах. Але ось, наприклад, в обробці дерева творчості було багато # 58; різьблення, виготовлення об'ємної скульптури. Шорці знали кілька типів різьблення по дереву. Наприклад, контурна різьба прикрашала дерев'яні головки курильних трубок. Також художнє оформлення було присутнє і в виготовленні берестяних речей. Це зараз берестяні вироби умільці виставляють тільки на ярмарках, а тоді багато шорські чоловіки знали такі прийоми художньої обробки берести, як накладної декор, тиснення і прорізна різьба з підкладним фоном.
До речі, декор у шорців завжди мав символічне значення. Наприклад, шорці часто використовували геометричний декор, зокрема трикутник. Імовірно, його значення пов'язане з шануванням культової гори. Трикутник зустрічається в оформленні предметів, що відносяться, перш за все, до стародавніх вірувань шорців.
Чи не вважалося творчістю
У телеутов теж поділялися жіночі та чоловічі заняття. Жіночі ремесла, а значить і так зване художня творчість, були переважно домашніми. Телеутки шили жіночу, чоловічу та дитячу одяг, взуття, ткали пояси ( "курей"), плели тасьму, виготовляли жіночі та дівчачі накосники, вишивали коміри, шили ритуальні покривала і т. Д. До речі, у телеуток було самобутнє декорування коміра ( "Тяка / чака "), такі елементи не повторюються в жодного іншого народу.
Цей комірець телеутки прикрашали ромбиками "акча", вишитими золотної ниткою або шовковими кольоровими нитками. Декор такого коміра укладав в собі значення оберега, адже чотирикутник (як коло і хрест) символізував сонце. Коміри поряд з гудзиками берегли, нерідко спаривалі зі старого одягу, щоб пришити на нову.
Чоловічими ремеслами вважалися плетіння зі шкіри, шелюги і кінського волоса, обробка дерева і ковальство. Сьогодні всі бажаючі можуть навчитися плести з шкіряних ремінців, і це вважається творчістю. А телеутскіе чоловіки не вважали плетіння чимось особливим. Це було ремеслом, яке нерідко виходило за рамки домашніх господарств # 58; майстерно сплетену кінську збрую і аркани продавали на Лисичанському і Кузнецькому ринках, що приносило непоганий дохід. Були знайомі телеутами і з художньою ковкою. Наприклад, ковалі наносили орнамент на сережки і гудзики. Зараз все це вважається творчістю, але ж колись було звичайним повсякденним заняттям і способом життя.