Інтерв'ю кабаліста Міхаеля Лайтмана журналісту Шарону Атіа
Ш. Атіа: Останнім часом природні катаклізми (повені, землетруси, цунамі) забирають сотні і тисячі життів. Виникає питання: чи призначені ці катастрофи для того, щоб змусити людство замислитися над сенсом існування, або це відбувається випадково? Ми не можемо керувати природою, нездатні навіть передбачити її трансформації, і нам залишається тільки чекати якоїсь нової катастрофи світового масштабу, яка може обрушитися на нас в будь-який момент? Або Ви вважаєте, що є більш виправдані і з'ясовні причини того, що відбувається?
М. Лайтман: Перш за все, ми повинні зрозуміти, в якому світі ми знаходимося. Цей світ є повністю похідним нашого внутрішнього світу. Поза нас існує тільки вищий світ. Про це говорять і люди, що пройшли кордон життя і смерті - клінічну смерть. Вся картина явищ, предметів, людей, всього Всесвіту, як вона представляються кожному з нас, - це результат нашого внутрішнього стану.
Якщо ми хочемо побачити світ інакше, краще - як його бачать минулі кордон смерті і відчувають, що цей світ несе лише Добро, - то ми повинні наблизитися до Нього, а наближення відбувається тільки за подобою властивостей з Ним. Адже там, де відсутнє поняття місця, близькість є духовною: вона визначається моїм внутрішнім зближенням з Ним. Вся наука Каббала навчає тільки тому, як наблизитися до світла і злитися з Ним у Його досконало, вічності. Ставлення до нас цього світла, який називається Творцем, постійно, абсолютно, абсолютно. Це - необмежена і безперервна любов.
А ми спочатку створені в протилежної Йому формі, зі зворотними Йому властивостями: ми всі хочемо собі, не беручи до уваги нічого, що знаходиться поза нами. Кожен з нас занурений в свій егоїзм, який постійно зростає. Ми перевтілюємося з одного життєвого кругообігу в інший і проживаємо життя, в кожен момент якої в нас прокидається все сильніше егоїстичне бажання. Воно вимагає наповнити себе всілякими насолодами - за всяку ціну, не зважаючи ні на що.
Таким чином, ми з вищим світом знаходимося в різниці властивостей, і в міру нашого зростання ця різниця поглиблюється. Протягом історії людина стає все більш і більш егоїстичним, і різниця між ним і вищим світом збільшується і відчувається в кожному, як все більших страждань.
Наше егоїстичне бажання отримати насолоду підрозділяється на безліч рівнів. Перехід людства з одного егоїстичного рівня на більш розвинений, більш жорстокий, призводить його до все більшого протистояння зі світлом, в результаті чого в нашому світі спалахують війни, епідемії, природні катастрофи, революції і.т.д. Це трапляється у всіляких формах: на неживому рівні - як землетруси; на рослинному рівні викликає неврожаї, загибель лісів, квітів; на тваринному рівні - наприклад, нападу сарани, спалахи епідемій у тварин, звірів. А на людському рівні - людські епідемії або війни, або революції, зростання насильства.
Все це - результат нашої протилежності вищого світу. Безліч таких явищ, врешті-решт, повинні злитися в нас і трансформуватися в одне велике питання: «У чому ж причина всіх цих катастроф?»
Просуваючись і розумнішаємо, стаючи більш активним, людина набуває більше можливостей і стає, начебто, більш розвиненим порівняно з древнім, печерним людиною. Але одночасно він починає більше страждати, стає більш нещасним. Він відчуває меншу впевненість, ніж той, хто жив в печері 10 тисяч років тому. Він радіє менше того, хто танцював біля багаття з шматком м'яса в руці. Він менше насолоджується сімейним життям, ніж якийсь селянин, який бачив тільки свою землю, похилений будинок, дружину і дітей.
Він вважає, ніби, призначений для насолод музикою, живописом, пригодами, подорожами, розвитком науки, але все це, в кінцевому рахунку, призводить його до ще більшого спустошення. І коли людина починає ставити питання - а страждання не залишають йому можливості не ставити їх - тоді він і виявляє своє повне нерозуміння того, чому саме так все відбувається?
І ці питання в загальному вигляді тільки зараз прокидаються в усьому людстві. І ще далеко до того моменту, щоб вони стали найпоширенішими в світі і щоб про них говорили всюди і скрізь, в тому числі, у всіх засобах масової інформації. Для цього повинні або відбутися нові серйозні неприємні події і додаткові катастрофи, або - навпаки: замість цього може прийти понад світло, щоб людина вже в сьогоднішній ситуації побачив, в якому критичному стані він перебуває.
Отже, є два способи швидше прояснити питання - «чому ми страждаємо».
Або пройти ці нещастя і побачити, наскільки ми протилежні Вищому світла, не дивлячись на те, що не бачимо Його (але ж питання виникає внаслідок ударів). Або притягнути до себе вищий світ і тоді вже з тих потрясінь, які ми перенесли, побачити, що і їх нам досить, і ми повинні щось зробити з самими собою. І тоді в тому ж світлі ми побачимо, як ми повинні змінити себе, щоб досягти того Добра, про який нам розповідають люди, що пройшли кордон між життям і смертю.
Катастрофи, які спостерігаються нами зараз, є одним із наслідків відносини людини до своєї природи - ні до тваринної або до неживої природи, до земної кулі. Це все дрібниці. В основному наше погане вплив проявляється в думках людини. Закон простий: чим більше ілюзорно і непомітно вплив людини, тим воно сильніше. Ми вже знаємо, що атомна бомба невелика в порівнянні зі звичайними бомбами, і хвилі, що поширюються від неї, чи не видно і не ощущаеми, але які страшні наслідки вона тягне за собою.
Думка може принести ще більшої шкоди. Це сама руйнівна сила, яка існує в людині. Вона виходить з його духовної, самої внутрішньої системи і знаходиться набагато вище неживого, рослинного, тваринного і говорить рівнів в людині. І він, на жаль, своїми поганими думками про світ і про інших сприяє змінам і на більш низьких рівнях природи.
І коли нам здається, що всі проблеми в світі відбуваються від того, що ми використовуємо занадто великі кількості кисню або занадто багато спалюємо бензину, - це абсолютно невірно. Вчені до цих пір не знаходять справжню причину того, що відбувається і кажуть, що якщо виміряти масштаби того, що ми спалюємо, поглинаємо і змінюємо в природі, це, врешті-решт, не повинно призводити нас до катастроф. І дійсно, катастрофи, безумовно, виникають як наслідок нашого недоброго душевного, егоїстичного ставлення до світу, як наслідок того, що людина погано думає про світ і про інших людей.
Ш. Атіа: Що ж нам залишається - бути оптимістами?
М. Лайтман: Не треба бути оптимістами. У нас немає можливості залишатися оптимістами. Ми повинні довести до відома всього людства, що рішення проблеми нашого існування, виходу з кризового стану, досягнення кращого, радісного, щасливого майбутнього, полягає в тому, щоб ми стали добрішими, поліпшивши людську природу. Якщо ми її виправимо, нам забезпечено добре майбутнє. Якщо ж ні, то такі катастрофи, як цунамі і йому подібні катаклізми, будуть з нами траплятися і далі, до тих пір, поки ми насправді не прийдемо до питання: «Чому ми страждаємо?» І з великих страждань почнемо шукати його рішення .
Ш. Атіа: Чи означає це, що катастрофи запропоновані заздалегідь, і у нас немає можливості їх уникнути?
М. Лайтман: Ці катастрофи не запропоновані заздалегідь. Пророцтва пророка три тисячі років тому про те, що в кінці днів ми повинні пережити певні потрясіння, необов'язково повинні здійснитися. Він пише про це так, що якщо ви не почуєте і не зробите потрібних кроків, то треба очікувати таких-то подій. Так, це станеться, але за певної умови, і це не означає, що катастрофи повинні статися, у що б то не стало. Можна йти шляхом Каббали або шляхом страждань. Шлях Каббали полягає в тому, щоб притягнути зверху світло, який повертає до Джерела, що можливо тільки за допомогою її вивчення. А шлях страждань - це продовження того життя, яким ми і живемо, - ні про що не думаючи і продовжуючи користуватися своїм егоїзмом. Але саме його використання призведе нас до таких потрясінь, що ми самі захочемо його позбутися.
З усіх питань звертайтеся до адміністратора сайту.