Етногенез косовських албанців вкрай складний і заплутаний. На даному етапі розвитку науки, все теорії про етногенезі народу є не більше, ніж вільними гіпотезами. Виходячи з наявних документів Болгарського царства і Візантійської імперії, перша згадка про косоварів відноситься до Х століття.
Історія походження
Спочатку ареал проживання косоварів був обмежений горами Північної Албанії - Мірдіта, Дукагіні, Малісс. На користь цього переконання говорить домінування албанських топонімів даного регіону і дефіцит слов'янських, таких звичних для Південної Албанії (лабері, туга). У XII-XIV століттях відбувається розселення албанців з північних гір в долини і на південь, асиміляція романізованих раніше іллірійців і їх безслідне зникнення. На півдні Албанії, населеній греками, слов'янами, а також романізованими македонянами, сарматами і венетами, відбувається поширення мови без істотного генетичного впливу албанців. На користь цієї пропозиції свідчить той факт, що за антропологічним типом геги-сіверяни - дуже різноманітні з переважанням Динарського і східно-кавказького типу, а жителі півдня, туги і лаби відносяться переважно до альпійської раси і в деяких випадках - з впливом Динарських і індо-іранської . До XVI століття закінчується асиміляція штіптарамі слов'ян і романізованого населення на півночі нинішньої Албанії, а до кінця XVII століття - поширення мови «штіптар» на півдні - в лабері і туги.
розселення
Проблема розселення косовських албанців є дискусійною у зв'язку з сучасними етнічними конфліктами між албанцями і сербами, албанцями і македонцями, албанцями і греками.
У 1270-1280-х рр. албанське населення почало масовий спуск на рівнину біля міста Диррахий. З повідомлення імператора Іоанна Кантакузина випливає, що албанці переселялися цілими громадами разом з жінками, дітьми і худобою.
Косовари мігрували в Македонію трьома шляхами: Дукаджінскій (північний) прямував через Полог до Скоп'є і Куманово. Малісорскій вів від Охрід до Пелагонії і Повардарью. Тоскскій (південний) - від Преспа до Лерін.
До XV ст. найбільше число албанців було зареєстровано в вилайете Калканделен, нахії Манастир, нахії Філоріна і в вилайете Пірліпе. Після військової експедиції Георгія Кастриоти в Італію почалася албанська колонізація Апулії. Є думка, що первісною батьківщиною албанців була Албанія в її нинішніх кордонах і не Кавказька Албанія (Алванк), а якась територія на заході Дакії, де збереглися нероманізірованние дакско племена. На користь цього: фонетична близькість албанської мови з дакско говірками і деякими діалектами сучасного румунського в західній Валахії, відсутність нативних слів, що відносяться до морської термінології (це означає, що албанці навряд чи переселялися з Кавказу, адже в останньому випадку вони неминуче повинні були мігрувати через приморські території Чорного моря і більш-менш тривалий час перебувати в приморських регіонах).
Двадцяте століття
Тим часом, косовські албанці продовжували залишатися незадоволеними. Лідер Албанії Енвер Ходжа писав в ЦК ВКП (б) в 1949 році: «Демократичні і національні права албанського національної меншини Косово і Метохії абсолютно не дотримуються. Ніякого зв'язку з Албанією! ». Надання Косову автономії і відкриття там албанських шкіл Ходжа розцінив як демагогію, так як «ідеал - з'єднання з Албанією - залишився нездійсненим».
До середини 1960-х рр. ситуація в краї була під жорстким наглядом Служби державної безпеки, яку очолював один з найближчих соратників Тіто Олександр Ранкович. При Ранковича держ. безпеку жорстко репресувала албанців, що зберігають зброю і підтримували зв'язку з Албанією, а також тих, хто тільки підозрювався в цьому. Після його відставки, на думку американського історика Крейга Нейшн, в краї склалися умови для більш вільних проявів інакомислення, а подальша суверенізація Косова зробила можливим дискримінацію сербської меншини албанцями.
Новим кроком у автономізації Косова і Метохії стало прийняття Югославією Конституції 1963 року. Відповідно до її положень, національні меншини стали іменуватися народностями, а автономні області отримали статус країв. У 1969 році назва краю було змінено на Автономний край Косово.
У цей час керівництво косовських комуністів на чолі з Фаділем Ходжа вимагало від федеральної влади рівноправності мов народів і народностей в країні, перейменування статуту автономного краю в Конституцію, визначення СФРЮ як співдружності рівноправних народів і народностей, створення в краї Конституційного суду.
У 1968 році в Косові і Македонії відбулися виступи албанської молоді. Демонстранти вимагали дати краю статус республіки, прийняти нову конституцію, об'єднати території з албанськими населенням в різних республіках. Демонстрації були розігнані силами поліції. Служба державної безпеки СФРЮ відзначала, що в цей період в краї росли націоналістичні настрої, які охоплювали верстви інтелектуалів, студентів і навіть школярів. Позиції албанських націоналістів посилились із зростанням автономії а також після проведення ряду заходів, серед яких були дозвіл на використання албанських національних символів, початок наукового і культурного співробітництва з Албанією і т.д. За даними професора Ф. Аган, демонстраціями передували «конституційні дискусії» в СФРЮ, де було озвучено вимоги зробити Косово республікою. Під тиском албанців край покидали серби і чорногорці. За даними українського історика Олени Гуськової, в період з 1961 по 1980 рр. з краю виїхали 92 197 сербів і 20 424 чорногорця. За даними Сербської православної церкви, основним мотивом залишення краю сербами були зростання напруженості і тиск з боку місцевих албанців. У той же час деякі західні дослідники писали, що причини еміграції 90 000 сербів з Косова були в основному економічними. Схожу думку про економічні причини результату сербів висловила української історик Ніна Смирнова, яка також в якості причини результату вказувала на «втрату привілейованого становища» поруч сербів, а також на виїзд з краю замішаних в зловживаннях чиновників і поліцейських. На їх місця переселялися албанці з Македонії, Чорногорії і Південної Сербії.
Прийняття нової Конституції в 1974 році збільшило ступінь автономності країв, вони отримали велику політичну і економічну самостійність. При цьому, будучи в складі СР Сербії, краю мали майже ті ж права, що і сама Сербія в рамках Югославії. Косово і Воєводіна могли блокувати будь-яке рішення Сербії, в той час як Сербія не могла впливати на рішення своїх автономних країв. Керівні органи Косова підпорядковувалися республіканським владі тільки в тому випадку, якщо вважали це вигідним для себе.
Фаділь Ходжа відзначав, що албанський народ має право об'єднатися в одну державу і необхідно боротися за це об'єднання. На його думку, саме з Косова, а не з Албанії, надходять імпульси до такого об'єднання. За словами Ходжі, так було і при Османської імперії, і під час Балканських воєн, і з Косовом були пов'язані значні дати в історії албанського народу.
1970-ті роки характеризувалися тривала міжнаціональної напруженістю і зростанням активності албанських націоналістичних організацій, серед яких виділялося «Рух за національне визволення Косова». Воно підтримувало націоналістично налаштовані кола серед албанських студентів, які займалися в основному пропагандою і поширенням листівок і забороненої літератури. Один з лідерів албанських націоналістів в 1980-і Хідаєт Хисені писав, що акції студентів були «видом постійного руху албанців за національне визволення і рівноправність з іншими народами в тій Югославії». Крім безпосередньо Косова націоналістичні організації албанців діяли також в Македонії та країнах Європи.
Армія визволення Косова
В організаційному плані АОК складалася зі штабу, розташованого в Кукеше в Албанії, і семи оперативних зон на території Косова і Метохії. 1-я оперативна зона займала північну частину Центрального Косова, 2-я - північний схід Косова, 3-тя - захід Косова, 4-я - північ Косова, 5-я - південну частину Центрального Косова, 6-а - схід Косова, 7-я - південь Косова. У кожній оперативній зоні АОК було кілька «бригад», в реальності кожна з яких була розміром в батальйон. Офіційно вони налічували тисячу бійців, розділених на 20 рот по 50-60 осіб кожна, проте в дійсності вони були меншими.
У складі АОК проти югославських силовиків воювали кілька підрозділів, які слабо контролювалися албанським командуванням. Серед них: загін «Чорні лебеді» ветеранів армії боснійських мусульман, 400 осіб в албанських-Американської Атлантичної бригаді під командуванням Гарні Шеху, 120 бійців в загоні з Ірану, боснійсько-албанська загін під командуванням єгиптянина Абу Ісмаїла, а також численні моджахеди з Афганістану, Алжиру, Чечні, Єгипту, Саудівської Аравії і Судану.
Проголошення незалежності Косова
Згідно з конституцією Сербії, Косово входить до складу Сербії як автономний край Косово і Метохія, парламент якого не володіє необхідними для відділення повноваженнями.
З точки зору Сербії і невизнаних відділення держав, статус Косова на даний момент - автономний край Сербії, в односторонньому порядку заявив про свою незалежність, визнаний деякими країнами самостійною державою і отримує військову підтримку військами НАТО, які протидіють відновленню територіальної цілісності Сербії і встановлення конституційного ладу на території Косова і Метохії.