Ще з давніх часів люди намагалися боротися проти злих духів амулетами, фігурками божків, різними ритуалами. Як це в старовину практикувалося в Вірменії, розповіла інформаційному агентству Новини Вірменії - News.am співробітниця Музею історії Вірменії к.і.н. Астхик Ісраелян.
Амулети відомі ще з глибокої давнини, з кам'яного віку. Коли люди усвідомили поняття добра і зла, то природним було прагнення захистити себе від сил «зла». А останнім люди сприймали в різних формах. Це був і «лихе око», і різні хвороби, і просто злі духи. При цьому самі хвороби представляли саме в образі злих духів, незрозумілих, і тому дуже страшних.
У давнину народилася оригінальна ідея протистояти злому духові, використовуючи його ж зображення. Природно, ці зображення були плодом багатої фантазії наших предків. Для захисту від безлічі хвороб, які насилали злі духи, з каменю, глини та інших матеріалів виготовляли їх уявні зображення. Задумка була проста до геніальності. З'явився до хворого злий дух, побачивши власне страхітливе зображення, в жаху тікав. Ну, а хворий, який позбувся злого демона, відразу одужував.
Є багато речей, предметів, що дозволяють позбутися від зла. Наприклад, звичайна. вода. У будь-якої посудину наливали воду, вірячи в те, що вона вбере в себе зло, що виходить від якогось «злого» гостя. Потім воду, вже «насичену» злом, виливали подалі від будинку, а в той же посудину наливали свіжу воду. З розрахунком на майбутніх гостей.
Крім води, що протистоїть злу вважалося і залізо, яке, до речі, було металом-символом бога грому (громовержця). Сокира, інші предмети з заліза також вважалися захищають людину від злих духів. Такими ж магічними силами мав хліб, а також колосся зерна, з яких заплітали вінки і зберігали до наступного року, до Вербної неділі, коли заплітали новий вінок.
Амулети також «захищали» людей від зла. Мав значення і колір амулетів. Так, наприклад, блакитний колір вважався очищає силою небес і води, і таким чином захищає людей від «пристріту». До речі, в європейських країнах, де у жителів превалювали блакитні очі, дурними вважалися очі ... темного кольору. Так що все відносно ...
З давніх-давен вважалося, що від «лихого ока» люди, а також домашню худобу, могли захворіти, тварини навіть пащу, а дерева зламатися. Тому люди шукали кошти «захисту» від «лихого ока». Одним з поширених засобів захисту були намисто з камінчиків, які володіли магічною силою.
Символічне зображення ока було на намистинках. Виготовляли намистинку круглої форми, а в її середині поміщали точку, що символізувало сонце. Останнє, за поданням древніх, вважалося оком небес, або ж божества, і таким чином, охороняло від «лихого ока». Тут також використовувався принцип захисту від чогось тим же самим. Тобто проти «лихого ока» очі охороняв «добрий очей».
Як зазначалося вище, багато каміння володіли магічною силою. Наприклад, що носить амулет з сапфіра міг випити багато вина, і не сп'яніти. Заморський корал же приносив удачу. Бурштинові намистинки жовтого кольору, і ця обставина, за народними уявленнями, охороняло від жовтяниці.
У II тисячолітті до Р.Х. для амулетів широко використовувалися морські раковини, що свідчило про торговельні контакти з далекими країнами. В кінці XIX століття і початку XX століття від Р.Х. вірменки на свій верхній одяг часто нашивали черепашки, для запобігання від «лихого ока».
Віра в захисну силу. жаб виникає з давніх часів. Оскільки жаба клала багато ікринок, то її вважали символом плодючості. Незрозумілі людям метаморфози поетапного перетворення вилупилися з ікринок пуголовків на дорослу особину приводили до висновку, що жаби мають якоїсь магічної силою. Жаба навіть вважалася богинею, що опікає матерів і дітей. Існувала також думка, що можна закохати в себе кого-то, якщо непомітно доторкнутися до об'єкта своєї любові. мертвої жабою.
Крім цього, часто жабу сушили, і прикріплювали до олійниці, щоб в господарстві було багато молока, а в будинку - достаток. Було традицією на жіночих прикрасах, пряжках і застібках поясів, які носили жінки після заміжжя, розміщувати стилізоване зображення жаби. Вважалося, що це допомагає жінкам мати багато дітей. Крім цього, у вигляді жаб виготовлялися і жіночі сережки, які особливо були поширені в історичній вірменської області Васпуракан.
У II тисячолітті до Р.Х. в ходу були також бронзові браслети із зображенням тієї ж жаби. Бронзовий браслет-жаба був символом відродження сил природи. Причина такого, на перший погляд дивного, «виведення» проста. Так як під час весняних дощів жаби, за своїм звичаєм, щосили квакали, то люди пов'язували це з пробудженням природи від зимової сплячки.
Вірменські священнослужителі також носили на своїх поясах великі застібки у формі жаби. Причому носити такі прикраси мали право лише священики вищих рангів, і то лише під час особливих ритуалів, і літургії.
Стародавньою традицією було при будівництві будинків замуровувати монети. Вважалося, що це призведе до достатку і багатства в будинку. А для того, щоб дерева рясно плодоносили, такі ж монети закопували під їх коріння.
Багато жіночі прикраси виготовлялися у формі трикутника. Справа в тому, цей трикутник символізував якраз жінку, і вважалося, що такі прикраси приносять сім'ї різні блага.
На Карасьов (великих судинах для зберігання зерна, або ж вина) часто зображувалася змія, також володіє магічною силою. Такі ж стилізовані зображення змії нерідко були на зброю стародавніх воїнів.