Виховання дітей - найскладніше і відповідальна справа нашого життя. Воно вимагає безмірних витрат фізичних і душевних сил. Але воно ж і винагороджується ні з чим незрівнянну радістю бути батьками і любов'ю, яка з'єднує батька, матір і їхніх чад. Процес виховання довгий, на цьому шляху чимало непростих моментів. І хто не приходив у відчай від чергової двійки, грубого слова, бійки або неслухняності. Традиції православного сімейного виховання за десятиліття насадження атеїстичного світогляду, на жаль, втрачені. І всі ми сьогодні частково є першовідкривачами, якщо намагаємося виховувати своїх дітей, спираючись на традиції Православ'я. Так яким же воно повинно бути - православне виховання? Своїми роздумами, спостереженнями і особистим досвідом ми попросили поділитися батька п'ятьох дітей протоієрея Василя Антипова.
- Отець Василь, яким в ідеалі має бути православне виховання?
- Все дуже просто на перший погляд: виховання повинно бути побудовано на Євангельських істинах. Але цей ідеал непростим буває у виконанні. Дітей потрібно виховувати з народження, а за великим рахунком з моменту зачаття. Спосіб життя подружжя, їх світогляд, поведінку впливають на дитину ще в утробі матері. В першу чергу батьки повинні докласти всіх зусиль для того, щоб невід'ємною частиною дитячої свідомості стали уявлення про віру, Бога, вічного життя, моральності. Маленька дитина ще не задається питанням: «Чому добро треба робити, а зло немає?». І саме тому в малому віці дітей дуже легко виховувати. Все, що їм говорять, вони сприймають як очевидну істину і не намагаються оскаржити. Коли дитина підростає, то починає запитувати: «А чому потрібно робити саме так?». Але якщо перші насіння посіяні, вже є знання про Бога, безсмертя душі, то легко пояснити, чому зло шкодить і як воно віддаляє нас від Бога. Тоді як добро і життя по Євангельським заповідям роблять нас бажаними Богу, здатними до спілкування з Ним.
Але буває дуже складно, коли хлопчик чи дівчинка християнські істини не усвідомили з дитинства. І, наприклад, звикли робити завжди так, як їм подобається. Тоді чимало зусиль потрібно докласти, щоб переконати, що обрана модель поведінки неправильна. Дитині дуже важко міняти свої переконання. Адже він багато років так надходив. Тому дуже важливо починати якомога раніше.
- Як правильно вибудувати життєвий уклад, з чого повинна складатися щоденне життя сім'ї, в якій намагаються виховати своїх дітей в православних традиціях?
- Спосіб життя в родині має величезне значення. Часто він головним чином і впливає на дітей. Але його не можна створити штучно, по якомусь правильному шаблоном. Він складається з переконань людей. Якщо в сім'ї все знають, що один одного треба терпіти, миритися, будувати відносини на повазі і любові, не скупитися, то це визначає і спосіб життя. І можна відразу уявити, як в такій сім'ї будуть себе вести, наприклад, за столом. Придбати смиренність, терпіння, поступливість, м'якість допомагають читання Святого Письма, участь в богослужінні, церковних таїнствах. До всього цього дитину треба привчати з дитинства.
Важливо пам'ятати, що процес виховання не обмежений часом, він триває все життя. Це копітка щоденна робота. Спочатку виховують батьки, вчителі, а потім людина сама повинна себе виховувати, в тому числі і для того, щоб являти своїм дітям гідний спосіб поведінки.
А люди частіше задоволені собою. Якщо ж є матеріальний достаток, то вони і зовсім відчувають себе особливими людьми. А хто з дитинства знає, що таке смирення, гріх, той розуміє, що свої гріховні нахили потрібно виправляти до кінця життя. У цьому велика мудрість, яку важливо зуміти донести і до дітей.
- У сім'ях, де більше однієї дитини, завжди є проблема дитячих сварок. Чи існує рецепт, як уникнути чвар?
- Підставою у всьому повинні бути християнські переконання. Старші повинні поступатися молодшим, прислужити їм, якщо потрібно. Молодші нехай звикають слухатися і миритися перед старшими. Потрібно привчати дітей один одному допомагати. Коли діти маленькі, вони дуже легко погоджуються з таким порядком. А якщо починаються зачатки неповаги, потрібно їх припиняти. Якщо посварилися, зовсім не означає, що одного потрібно покарати, а другого захистити. Необхідно пояснити, чому так сталося. І діти повинні обов'язково мати перед очима той образ, який їм потрібно стежити. У цьому допоможуть розповіді про життя святих, про те, як вони упокорювалися, молилися, який вели спосіб життя. Також можна наводити приклади життя людей гордих, самолюбивих і говорити, до чого призводить свавілля і невиконання Божих заповідей.
- Чи припустимо шльопнути дитини, якщо інші методи виявляються недієвими?
- Це не виключено. Коли дитина ще мала, можливо, так навіть і швидше зрозуміє. Але батьки повинні віддавати собі звіт в тому, з яким почуттям вони це роблять: з бажанням виправити або ними рухає прагнення покарати. Шльопнути можна, але з любов'ю і розумно. Не повинно бути злості, а якщо дитина після боїться батьків і обходить їх стороною, то таке, звичайно, неприпустимо.
- Отець Василь, а які помилки найчастіше роблять батьки у вихованні своїх дітей?
Батьки, як правило, завжди щось не беруть до уваги. Вчасно не підкажуть або не помітять гріховні схильності. Дитячі малопомітні проступки легко можуть перерости в пристрасті, від яких непросто потім позбутися. Звичка брати чужі речі може перетворитися в злодійство. Часто батьки не надають значення марнославним прагненням, бажанням мати перевагу над іншими. Здається, що дитина маленька, тому нічого страшного в цих схильностях немає. Але насправді поки маленький і треба відсікати все зайве. А коли дитина виросла і вже став, наприклад, егоїстом, дуже складно його виправити.
- У багатьох батьків виникають складнощі, коли церковний дитина приходить в звичайну школу або дитячий сад. «Прилипає» небажані слова, купуються якісь звички, але в той же час дитина обов'язково повинен спілкуватися з однолітками і обзавестися друзями.
- Треба стежити протягом усього часу навчання за тим, з чим дитина приходить додому. З добрим прийшов - добре, а якщо «приніс» зле слово або звичка з'явилася погана, треба пояснити, чому йому шкодять ці «придбання». Весь час необхідно спілкуватися з дитиною. Тиждень або місяць перестали звертати увагу на те, що відбувається з вашим сином або дочкою, а потім можете їх і не впізнати.
А друзі, звичайно, необхідні. Але якщо від дружби тільки шкоду, то правильним буде припинити її. А якщо друг або подруга благочестиві, нехай навіть поки і не церковні, то таке знайомство не зашкодить, а можливо навіть і посприяє воцерковлення цих людей.
- Часто в шкільній програмі, особливо з літератури, ідеалізується чесноти, які християнськими можна назвати. Як бути?
- Як правильно себе вести в ситуації, коли один з подружжя церковна людина, а інший ні? У справі виховання часто починається «перетягування каната».
- В такому випадку важко буває всім: і батькам, і дітям. Воцерковленному дружину, чоловіка або дружини, потрібні мудрість, м'якість і обов'язково сталість у збереженні своїх християнських переконань, вірність їм. Христос сказав: «Я не мир прийшов дати, а поділ». І світ насправді, як здається, можна зберегти дуже просто - відступити від своїх поглядів, і не буде приводів для суперечок. Але важливо пам'ятати, що це буде зрадою і великим злом обернеться і у вічному житті, і тут, в земній.
Звичайно, церковний батько повинен молитися і просити Божої допомоги і напоумлення свого чоловіка. При цьому важливо зберігати сталість у вихованні дітей. Ворожнечу, звичайно, не треба сіяти. І мати, якщо вона церковна людина, повинна сказати дитині, щоб він не противився батькові, слухався його. Але вона обов'язково повинна розповісти дітям про Бога, про безсмертя душі, закласти основи християнського світогляду. Як би важко не було, дитини в будь-якому випадку можна виховувати в християнських істинах, щоб, подорослішавши, він міг зробити правильний вибір.
- Як дитини привчати до молитви, яким має бути участь батьків?
- Насправді потрібно молитися разом з дітьми навіть тоді, коли вони ще зовсім маленькі. Нехай їм не все зрозуміло, але вони бачать, що і як роблять батьки, і в їхній свідомості це відкладається. Тато з мамою хрестяться, роблять поклони, і малюк з дитинства вже знає, що потрібно поклонятися Богу. І він так само, як тато з мамою, йде і цілує ікону. А коли він виростає, він вже і не передбачає, що можна по-іншому. Дорослим тільки залишається пояснити, як молитися, розповісти, чому ми вклоняємося і прикладаємося до ікони.
- У справі виховання повинно бути розподіл обов'язків між батьком і матір'ю?
- Не дарма є вираз: «увібрати з молоком матері». Звичайно, мати годує, вона весь час тримає на руках дитину і дає йому дуже багато. Але це не означає, що батько повинен усуватися від виховання. Я не думаю, що має бути якесь спеціальне поділ. Чоловік з дружиною разом повинні ростити дітей. Не випадково ж кажуть, що чоловік і дружина стають однією плоттю. Подвиг виховання вони повинні здійснювати спільно, тому що це дуже велика праця, яка не під силу одній людині. Але в жодному разі батько не повинен сказати матері при дитині, що вона не права, або мати - батькові. Інакше потім дитина втратить повагу до обох. І вони будуть вже правильні речі говорити, а у дітей не буде довіри.
- Чи потрібно по-різному виховувати хлопчика і дівчинку з урахуванням того, що в житті їм уготовані дещо різні ролі?
- Я думаю, християнські чесноти однакові для всіх і не діляться на жіночі і чоловічі. Хоча, звичайно, різниця в характерах є. Що ж стосується майбутніх ролі матері і батька, то дітям все стає зрозуміло, коли у них перед очима приклад батьків. Якщо ж ми заздалегідь будемо щось пояснювати дітям, то це вже буде схоже на те, як зараз намагаються готувати до сімейного життя в школі. Дитина просто повинен знати про християнській родині і про те, що таке гріх.
А батьки повинні розуміти, яка на них відповідальність, наскільки важливий приклад їхнього сімейного життя. Тому що якщо приклад не показувати, а тільки говорити: «Роби так і так», - толку ніякого не буде. Слова порожні, якщо батьки самі не підкріплюють їх діями. Уявіть собі картину. Мама перший раз привела сина в храм і говорить: «Піди, поцілунок ікону». А сама стоїть і не підходить. Як ви думаєте, син підійде? Приклад часом значить більше будь-яких слів. Важлива будь-яка дрібниця: як батьки розмовляють, як вони поводяться. Якщо батьки живуть в мирі, злагоді, ласкаві один з одним, то і вчити цьому не потрібно. Приклад, побачений в сім'ї батьків, дитина потім буде відтворювати вже в своїй родині.
- Яка міра батьківської відповідальності за те, що відбувається з їхніми дітьми? Якщо дитина щось накоїв, хто винен: батьки, які погано виховали або він сам?
- Міра відповідальності, звичайно, велика, але не стовідсоткова. Кожна людина має свою волю. Питання в тому, з якого ж віку дитина починає відповідати за свої вчинки. З семи років діти починають сповідатися. Звичайно, якщо в цьому віці щось гріховне зроблено, то частіше не зі зла. Але ми вже привчаємо до сповіді, і відповідальність поділяється між батьками і дітьми. Дитину вчить і школа, і вулиця, і звичайно, мати з батьком не можуть нести повну відповідальність за все. Чим діти молодші, тим ця відповідальність більше, і чим діти взрослей, тим, навпаки, вона менше. Якщо доросла дитина скоює злочин, ми не можемо сказати, що в цьому повністю винні батьки. Мати і батько відповідальні за те, як вони виховали, але за кожен вчинений проступок дитина, вийшовши з малолітнього віку, відповідає вже сам.