і запліднює пракрити, матеріальну енергію, незліченними живими істотами. Таким чином, якщо ми наприклад, застосуємо термінологію, прийняту в християнському світі, то Бог -батько - це Крішна (або Вішну), Бог-син - це справжній духовний вчитель, представник Бога (в даному випадку - Ісус Христос) і Святий дух - це все живі істоти (або Брахман, вічне сяйво.
Подяки Богів. батько
проживаю відтепер! Ти наділив мене Шляхетним Духом, Вільної Волею і Голосом Со-Вести! [Preview] Ти сказав, що все можливо, Батько. сказав, що буває всяке, і тому закликав мене наповнитися Вірою і Правдою! Ти заповідав мені і всім моїм братам і. продовження, початок і кінець, приклад для всіх і для кожного! Ти - перший і останній! Так дозволь же мені вчитися, Батько. Я вдячний тобі за кожен урок, який ти посилаєш мені! Якщо подивитися назад, якщо обернутися в минуле, я бачу, що.
Бог є любов
"Теорії порятунку представляється хрещена жертва Христа? А ось як. Ображений і розгніваний Бог -батько горить бажанням покарати людей за невиконання Його "приписів". Однак Бог-син бере удар Отця на Себе. І тоді, допустивши вбивство Свого Сина і. що хотів від нас Христос. Так ось, згідно з "моральної" теорії порятунку, людина після свого гріхопадіння "захворів". І Бог -батько. ні на хвилину не перестаючи любити людей, в певний час послав до них "ЛІКАРЯ" (Мф. 9,12), Свого Сина. Котрий.
Бог (або Вищий Розум)
він не може! Розум ділиться на думки в часі. Це нижча форма розподілу свідомості. Так ось - благодяря своєю формою гребінця - бог -батько - в своїй рухомій формі - духа святого - може впливати на людину. І тільки на нього. У решти свідомих мешканців всесвіту -. »Входить в жіночий. І тоді для двох настає єдине свідомість «Шива-Парваті». Так само - як і свідомість «бог -батько - бог-син - бог -дух святий» - є одне по суті, так і свідомість «Шива-Парваті» - теж єдине. Розум - пунктирне.
боги Єгипту
з великою кількістю міфів. Пізніше Хатхор шанувалася також як богиня любові, музики, свят і ототожнювалася древніми греками з Афродітою. Шу - бог повітря, що заповнює простір між небом і землею, чоловік Тефнут, батько Геба і Нут. Входив до геліопольським Еннеад. Спеціальних храмів на честь Шу не зафіксовано, відомі лише місця шанування його в Гелиополе. Еннеада.
особах: Бог -батько. Бог-син, Бог -Святий дух. 2. Бог - це дух (Бог нематеріальний, безтілесний). 3. Бог невидимий (бо дух не можна побачити). 4. Бог живий (він любить, бачить, чує). 5. Бог - це особистість (а не природа). 6. Бог самодостатній (він не потребує для свого існування в чому-небудь). 7. Бог неосяжний (він не має просторових меж). 8. Бог вічний (він не має часових меж). 9. Бог незмінний (йому нікуди змінюватися). 10. Бог відає.
Бог не винен у злі
народився недосконалим. не був виконаний задум творіння, ми опинилися в світі керованим батьком зла або противником Бога. Бог змушений був почати виправлення судини для завершення Свого Задуму. * Сьогодні ми спостерігаємо завершення виправлення Творіння. подій в світі. Суть виправлення полягає в відділенні зла від духовного судини для завершення Творіння. Процес виправлення: Бог (Отець) посилає першого Творця (сина) на саме дно Творенія.С цього місця проводиться спустошення судини від світла.
Бог - це продовження
світла, на дні моря рухаються в танці хмари пливуть по небу під впливом Невидимого вітру це і є Богбог це продовження. в тобі - йде все така ж Гра світла якщо зрозумієш цю Гру бога в тиші розуму зможеш стати цілісним і тому щасливим як? якщо довго дивитися на стерео картинку проявиться.
Бог любить грішників сильніше, ніж правовірних
Бог любить грішників сильніше, ніж правовірних,
Як любить матір ніжніше дітей калік.
Звучить по-блюзнірськи порівняння, напевно,
Але милосердний Бог, як Людина.
Боги Стародавнього Єгипту
покликаний розжалобити Осіріса, звернутися до його естетичному почуттю (що характеризує і самих єгиптян). Людина прагне уподібнитися нетлінному богу. «Слава тобі, про мій божественний батько Осіріс, ти живеш зі своїми членами (натяк на початкове розчленування Осіріса. - Р.Б.). Ти не розкладається, ти. Те саме можна сказати і до ісламу. Так що посилені турботи про збереження мертвих тіл стали виглядати безглуздим архаїзмом, забобоном. «Причини муміфікації поступово забулися, - писав У Бадж, - мистецтво.