Молитва - стрижень духовного життя християнина, живий досвід спілкування з Богом. Чи не молиться православного важко собі уявити. Але багатьох з нас хвилює питання: а чи правильно я молюся? Питання про молитву - один з поширених священикам і духівників.
Звернемося до пастирів Російської Православної Церкви з проханням роз'яснити, які критерії правильної молитви, яка молитва - помилкова, як молитися, щоб молитва була угодна Господу.
Молитва домашня повинна посилювати бажання прийти в храм
Побачити себе в дзеркалі Церкви
Ієромонах Макарій (Маркиш):
- Відповім нагадуванням двох найважливіших принципів.
Перший принцип: Бог не потребує нашої молитви (Він ні в чому не має потреби). У молитві потребуємо ми самі, щоб стати ближче до Нього, прояснити і очистити душу, відповісти любов'ю на Його любов. Саме це і «воля Божа!». Тому «критерій правильної молитви» - це ми самі, наше стан, наше життя.
Але тут нас чекає звичайна пастка самовпевненості: ми часто-густо безнадійно помиляємося, намагаючись самі оцінити свій стан. Тому завжди треба пам'ятати, що християнин живе в Церкві. У дзеркалі Церкви - її Таїнств, її богослужінь, її вчення, її повсякденних праць і турбот - особливо в малій Церкви, в сім'ї! - ми здатні побачити себе і зрозуміти, куди нас веде наша молитва і в який саме молитві ми потребуємо на даний момент.
Другий принцип: особиста молитва надана власний розсуд віруючого. Святитель Феофан Затворник в одному зі своїх листів пише ще жорсткіше: «Молитовне правило повинно бути у вашій вільної волі. Не будьте рабом його ... Майте свободу в ставленні до нього. Будьте госпожою його, а не рабиню ».
Тексти наших молитвословом дають нам зразок особистої молитви, відкривають нам молитовний подвиг святих подвижників, які пройшли по земній шляху попереду нас і дали нам приклади святості, богомислія і спілкування з Богом. А слідувати цим молитовним прикладів, поєднувати молитви святих і свої власні - вже справа кожного окремо, при увазі до пастирського раді священика.
Бог нас чує, але чуємо ми Його?
Православна молитва повинна бути байдужою
Чи не примирившись з іншими, молитися безглуздо
Протоієрей Павло Гумер:
- При молитві потрібна в першу чергу віра. Тому що молитва - це дуже сильне бажання чого-небудь. Як говорить апостол Павло: «А віра то підстава сподіваного, доказ небаченого» (Євр. 11: 1). Без віри взагалі неможлива ніяка молитва: ні справжня, ні навіть помилкова.
Друге, що потрібно для справжньої молитви, це те, що говорить нам Господь в найголовнішою молитві, яку Він дав святим апостолам, коли вони просили Його навчити їх молитися, - в молитві «Отче наш»: «Прости нам провини наші, як і ми прощаємо винуватцям нашим »(Мф. 6: 12). Господь каже, що тільки тоді виконає наше прохання - покаянну, наприклад про відпущення гріхів, або будь-яку іншу молитовне прохання, - коли ми будемо молитися, простивши від щирого серця, залишивши борги нашим ближнім.
У Святому Письмі неодноразово Господь дає рекомендації про те, як треба молитися. Господь говорить: «Якщо ти принесеш дар твій до жертовника і там згадаєш, що брат твій має щось проти тебе, залиш там дар твій перед жертовником, і піди, примирись перше з братом своїм, і тоді прийдеш і принесеш дар твій» (Мф . 5: 23-24). Чи не примирившись, не простив людині від щирого серця, від усього серця, молитися безглуздо і марно.
І третя умова істинної молитви - смиренність. Без смирення молитися не можна. Господь в Євангелії наводить приклад помилкової молитви - молитву фарисея (див. Лк. 18: 10-12), який молився без всякого смирення, не залишивши боргів ближнім, тому що раз він засуджує ближніх, значить, його ставлення до них було, м'яко кажучи , що не любовне, значить, він не залишив якісь свої образи на ближніх. І така молитва, природно, Господом не приймається. Ми бачимо, що людина молився з гордим серцем, хоча і начебто вдячною молитвою ( «Боже, дякую тобі, що я не такий, як інші люди ...»).
Приклад справжньої молитви - молитва митаря (див. Лк. 18: 13), який не міг підняти очі на небо, молився, б'ючи себе в груди, тільки і міг вимовити: «Боже, будь милостивий до мене, грішного». Недарма ранкові молитви з цього і починаються - для того, щоб ми правильно налаштувалися на весь наступний молитовне правило. Коли ми говоримо з серцем, примирення з Богом і людьми, починається наша молитва.
Молитва фарисея, який молився з почуттям гордості, без смирення, - це пряма дорога до принади. Ми неодноразово зустрічаємо в Житія святих, знаємо з досвіду Церкви, що таке краса: у людини починалися бачення - приваблення бісівське, а він приймав ці бачення за дію благодаті Божої, приймався з ними розмовляти, і це все більше і більше руйнувало його відносини з людьми , бо він вважав себе не схожим на інших - «хижаків, перелюбників і грішників», так як «спілкується» з Самим Богом, з ангелами ... Ця гордість заводила в страшне затьмарення. Ось що буває, коли людина молиться неочищеним серцем, маючи гординю. Як ми знаємо, Бог гордим противиться, а смиренним дає благодать (1 Пет. 5: 5). А ми і просимо в першу чергу благодаті в молитві, дарів Святого Духа.
Молитва, поєднана з гордістю, буде під гріх, не в допомогу, а в суд і засудження.
Такий стан принади мені довелося спостерігати в одного зі студентів, коли я вчився в семінарії. Ця людина зовні начебто являв приклад дуже благочестивого життя, він підлягає молився, на службі стояв, не ворухнувшись ... Але скінчилося його «благочестя» класичної красою: у нього почалися видіння, він був упевнений, що говорить з ангелами. Переконати його в тому, що це не так, було неможливо, він стояв на своєму. Врешті-решт він затьмарився і духовно, і психічно, і його довелося відрахувати з семінарії.
Але буває і так, що людина молиться і примирившись з ближніми, і гордості особливої не маючи, але при цьому молиться помилково. Класичний приклад помилкової молитви - відома історія, пов'язана з іконою Пресвятої Богородиці «Несподівана Радість»: як ми пам'ятаємо, якийсь несправедливий, вирушаючи на яке-небудь гріховне справу, кожен раз молився перед іконою Божої Матері. Така молитва знову і знову розпинає Христа, приносить Йому страждання. І ось та людина з жахом побачив спливала з рук Спасителя кров, запитав Божу Матір, хто це зробив, і Вона сказала: «Ти і подібні тобі грішники, які своїм життям і лицемірною молитвою розпинають Сина Мого». Лицемірство - це неприпустиме стан при молитві. Не можна молитися, свідомо знаючи, що просиш про щось погане.
Кожен раз, коли ти молишся, треба очищати свою душу і перевіряти свою молитву заповідями Божими, просиш ти дійсно щось хороше або це послужить на шкоду тобі і твоїм ближнім.