Крішна отримав ім'я Говинда під час Говардхана-ліли. Говинда перекладається як Повелитель почуттів і корів (го - корови, інду - цар, пан). Ім'я Говинда означає «Крішна, який є паном корів». Тут ми наводимо невеликий опис цього з «Ананда Вріндаван ЧАМШу» Каві Карнапура.
Господь Крішна підняв пагорб Говардхан. щоб захистити жителів Вріндавана. Вони все зайшли під нього, разом з коровами. Завдяки Крішни під пагорбом була дуже хороша атмосфера. Там був трансцендентний місто. Крішна тримав пагорб сім днів. Коли через сім днів дощ закінчився, Крішна опустив його. Господь Індра вже зрозумів, що зробив помилку.
Якраз перед цим Господь Брахма здійснив подібну помилку. Перед Говардхана-Лілою Господь Брахма вкрав пастушків і телят. Він забрав їх, сховав і швидко повернувся. І за цей короткий проміжок часу за літочисленням Брахми на землі їхній цілий рік.
Історія, коли Господь Брахма вкрав телят, сталася в день явлення Господа Баларами. Господь Брахма підніс свої молитви Шрі Крішни, тому що побачив, що це Він поширив Себе в телят і пастушків. І потім він повернувся на брахмалока.
Після того, як Індра прийшов і обрушив на Крішну ураган, він зрозумів, що зробив помилку. Не знаючи, що робити, він прийшов до Господа Брахмі і сказав йому:
Ти знаєш, я зараз зробив велику помилку. Я хотів вбити Крішну, Радхарані, Нанду Махараджа, маму Яшода і всіх корів. Тепер я не знаю, що мені робити. Але я чув, що ти недавно теж зробив образу Крішни. Може бути, ти зможеш дати мені пораду, що мені зараз робити?
Господь Брахма сказав:
Так, дійсно, я образив Господа Крішни, але не таке як ти
Уявіть собі, що ви спробували вбити відданого. І ви підходите до нього після цього і говорите: «Вибачте, будь ласка, я вас вбити хотів».
Господь Брахма сказав:
Твоє образу настільки велике, що я навіть не знаю, що запропонувати тобі. Ти сам знаєш, що корови дуже дороги Крішни. Чому б тобі не взяти одну корову-Сурабхі? Вона, може бути, як-то зможе заспокоїти Крішну.
Індра зробив в точності так, як йому порадив Господь Брахма. Корова-Сурабхі прийшла і звернулася до Господа Крішни:
Цей Господь Індра, в дійсності, хороший хлопець. Іноді він, правда, буває трохи спантеличений. Але взагалі-то він не шкідливий.
Так, тільки він хотів усіх нас тільки що вбити.
Так корова-Сурабхі молила Крішну від імені Індри. Крішна був задоволений.
Господь Індра організував дуже пишну Абхішек. Туди прийшли всі священні річки, озера, моря та океани, все напівбоги і полубогіні. Вони влаштували велику церемонію обмивання, принесли спеціальне приладдя для цього.
Агні (напівбог вогню) приніс особливий вид пахощів, які були три - чотири метри завдовжки. Господь Брахма обмахував Крішну великий ЧАМАРОЮ. Її ручка, зроблена з чистого золота, була діаметром кілька метрів. Господь Шива обмахував Господа величезним віялом. Зробивши церемонію обмивання Крішни, вони залишили все і пішли.
Каві Карнапур пояснює, що потім прийшли пастушки. Зазвичай пастушки не пропонує Крішни арати. Вони з Крішною борються, грають в різні ігри. Крішна з пастушками за краще боротися. Отже, пастушки були в такому грайливому настрої. Один з них підняв одне велике пахощі і став обертати їм перед Крішною, імітуючи те, що робили напівбоги. Двоє пастушків підняли величезну Чамару з чистого золота, розмахували нею, як могли, перед Крішною і дуже сильно сміялися тому, що знайшли гарна розвага. Але Крішна насолоджувався цієї арати більше, ніж коли її пропонували напівбоги.
Потім прийшов Нанда Махарадж. Він не знав, що приходили напівбоги, і там була церемонія обмивання і арати. Він запитав пастушків:
Де ви взяли ці величезні пахощі?
Це ми взяли в однієї людини, у якого вогонь з голови виривався.
Вони не знали, що це був напівбог Агні. Махараджа Нанда подумав, що це якось дивно. Потім він, побачивши величезну Чамару, запитав:
А це ви де взяли?
Це Господь Брахма приніс. Але вони не знали цього і відповіли:
Це приніс чоловік з чотирма головами.
Там також був віяло з павиних пір'я, яким обмахував Крішну Господь Шива. Пастушки сказали:
Цей віяло приніс чоловік з п'ятьма головами.
Нанда Махарадж подумав:
Це якесь божевілля.
І вони пішли. Потім до Крішни підійшли корови, які сказали Йому:
Ти - наше шановане Божество, тому заради нас, корів, брахманів і святих, будь ласка, стань нашим Индрой. Слідуючи по стопах Господа Брахми, ми проведемо церемонію обмивання, щоб коронувати Тебе, як Індру. Про душа всесвіту, Ти зійшов на землю, щоб полегшити її тягар.
Потім корови вмили Господа Крішну. І саме в цей момент Господь Крішна отримав ім'я Говинда. До цього моменту Його не називали Говиндой.
Отже, форма Говінди означає «Крішна у Вріндаване» і «Крішна, який дуже милостивий до коровам». Саме цей Господь Крішна такий дорогий Господу Брахмі.
Господь Крішна, у Вріндаване відомий під багатьма іменами: Яшоданандана - дорогий син Яшоди, Нандакумар - пастушок Нанди Махараджа, Радханатх - Пане Шріматі Радхарані. У Вріндаване у Нього безліч імен. Віддані у Вріндаване не називають Його постійно: «Крішна, Крішна, Крішна ...». Вони називають Його цими особливими іменами, відповідно до Його конкретними іграми і конкретними проявами у Вріндаване. Хоча Кришна - це вища ім'я, ці імена, пов'язані з різними аспектами Його ігор, дуже дороги ім.
З лекції Шрі Бхакті Чайтаньї Свамі Махараджа.
Подивіться також:
[Бачачи Крішну очима бхави, гопи описують Його красу:] «Шьямасундара, оточений Своїми друзями-пастушками, входить в ліс Вріндавана. Його тюрбан прикрашає павине перо, а вуха - квітка карнікара, який Він поперемінно закладає.
Після того як Крішна покинув Вріндаван, все його жителі день і ніч думали тільки про те, як їм знову побачити Крішну. І Крішни також не терпілося побачитися з ними. Минуло.
Дуже цікаве питання і не менш цікаву відповідь Бхакти Вігьяна Госвамі Махараджа, в якому трохи порівнюються два великих філософських течії для того, щоб дати людині необхідну пораду як діяти в.
Продовження поеми про Крішни за мотивами 10 пісні Шрімад Бхагават.
Поема Михайла Остапенко «Крішна». Частини з 1 по 3.