Різдвяний святвечір - останній день перед Святом
Слово «навечір'я» означає вечір напередодні свята, а побутова назва дня - «святвечір» - походить від назви страви з вареної пшениці (або рису) з медом - «сочива», яке в цей день для багатьох православних віруючих стає єдиною невибагливої їжею. Чому єдиною?
У народі існувала традиція: у Святвечір до першої зірки не є. Логіка тут проста: коли в Віфлеємі народився Немовля Ісус, на Сході запалилася нова зірка - про це розповідається в Євангелії від Матвія. Ось віруючі і намагалися не є, постити до того моменту, як на небосхилі не сходить воно перша зірка.
«У Святвечір, під Різдво, - читаємо у Івана Шмельова, - бувало, до зірки не їли. Кутю варили з пшениці, з медом; узвар - з чорносливу, груші, шептали ... Ставили під образи, на сіно. Чому. А ніби - ніби дар Христу. Ну ... ніби, Він на сіні, в яслах ... »
Тобто пост був жертвою, приношенням який народився до Ісуса: сам не співаємо, а Богодитини цю їжу в ясла поставлю. Наш пост - це завжди жертва нашої любові Бога, а зовсім не дієта, як можна було б подумати.
Причому, підкреслимо, не їсти до першої зірки було благочестивої традиції самого народу, церковний статут таких суворих приписів не робив.
Сьогодні для тих, хто б хотів правильно зустріти свято Різдва Христового, священики радять такий алгоритм:
Вранці в день Різдвяного святвечора прийти на богослужіння в церкву, і під час Божественної літургії сповідатися, щоб потім мати можливість причаститися - під час тієї ж ранкової Літургії, або вже пізно вночі, під час Літургії, яка служиться в саме свято Різдва.
За церковною традицією ми перестаємо приймати їжу не менше ніж за шість годин до часу Причастя (прийнята межа утримання). Тобто, якщо ми вирішили причаститися на Божественній літургії в Різдво, після 18:00 вечора ми вже нічого не їмо.
Ось і виходить, що день Різдвяного святвечора - день найсуворішого посту. Але якщо ми беремо участь в богослужіннях, все це проходить легко і з радісним передчуттям наступаючого свята.
І справа тут не тільки в святковому Різдвяному столі, а в тій радості, яке відчуває наше серце від однієї думки, що людина в цьому світі не один. Що відтепер, після Різдва Христового, Бог, такий могутній і, здавалося б, такий далекий, народившись безпорадним немовлям, увійшов в наш світ. Розділивши з людиною не тільки його тілесність і психофізику (це називається Боговтілення), але і наші біди, наш біль і скорботу.
З наступаючим святом Різдва Христового!
phonelink Версія для мобільних пристроїв
cloud_queue Push-повідомлення
cast RSS