Робота над собою поза намазу.
Вмійте зупинятися і при цьому згадуйте Бога або міркуйте про неземне так ви скидаєте свою личину і наближаєтеся до свого справжнього нутру, так починається пізнання вашої душі.
Справжній природна початковий стан душі це повне, тотальне спокойствіе.Так як вона на початку свого творіння була задоволеною Всевишнього і спокійною і повинна повернуться до нього такий.
Про душа, яка набула спокій! Вернись до Господа свого, будучи задоволеною Їм, - і Він задоволений тобою [почує душа віруючого в миті смерті]. [А в Судний День -] Зайди в [коло] рабів! Зайди в Мій Рай [- місце вічного блаженства] »(див. Св. Коран, 89: 22-30).
Бунт в розумі викликає бунт в душе.Чістий розум це той розум, який є господарем своїх власних воспомінаній.нечістий розум це той розум, який постійно знаходиться під враженням воспомінаній.Тело чекає наказів вашого ума.Когда ви думаєте про будь-якої проблеми ви збуджуєтеся у вас пропадає сон і апетит або ж детальне вивчення бажаного об'єкта збуджує в вас бажання придбати цей обект.Нікому сьогодні не секрет що техніка маркетингу діє саме так.Потрогай, помацай, понюхай і ти захочеш, не важливо що в тебе немає грошей але з тобто банк який позичить тобі і таким чином людина заряджений т так до смерті.Ви можете втратити реальність і все життя прожевете в збудженому стані розуму не помічаючи справжню жізнь.Ум хороший як інструмент, але якщо розум стає господарем і свідомість пригнічено розумом, тоді істину ви не коли не дізнаєтеся і ваш світ буде іллюзорним.-Є аяти з Корану які необхідні для роздумів тільки після тривалого посту або польового праці так як один день польового праці дорівнює місяців молитви і взагалі Коран заборонений ледарям ».
Для того що б бути господарем своїх думок треба враховувати.
Думки які виникли в результаті кульмінаційного або трагічного періоду вашої жізні.Напрімер автокатастрофа, після неї ви починаєте влаштовувати самосуд, шукати винних, звинувачуєте себе, жалкуєте що не попередили близьких або не врахували несправність машини і т.д. Емоційне потрясіння цей період часу заганяє далеко в підсвідомість, навіть якщо пройде багато років і ви не будете пам'ятати нічого, то ситуації в яких розігруються складні взаємини, будуть сигналом в підсвідомість, ви самі не зрозумієте чому ви так неадекватно реагуєте на просту сварку і починаєте раптом звинувачувати себе і це вас турбує і позбавляє сна.А відповідь в тому що ви давним давно перенесли трагедію де ваше нутро відкрилося повністю і ви туди загнали саме самозвинувачення. Почуття провини буде спливати і турбувати вас при найнесподіваніших відносинах.
Підсвідомість людини може приймати передачу думок і почуттів через емоціі.Поетому знайте, що будь-який Емоціанально потрясіння відкриває вас і ви відправляєте собі під підсвідомість всі свої думки, погані або хороші, про ті чи інші людях або країнах, речах або предметах.Ви може не будете пам'ятати всі деталі квартири або парку де ви зустріли свою другу половину, але подібні обстановки в вас буде викликати приємні чувства.І ніж емоціанально ви переживаєте ті чи інші події в цих місцях, тим яскравіше і приємніше стають вам подібні місця і розташування, і наоборот.Еті накопичення відбуваються постоянно.Деталі в пам'яті можуть забуватися, але в підсвідомості зберігається все, а спливає частково, - деталями або почуттями.
Коли ви намагаєтеся заспокоїться або остонавліваетесть під час свого поклоніння то перше що ви зустрічаєте в своїй голові це думки тимчасової пам'яті, вони легкі і сумбурні, -Проходьте швидко, від декількох секунд до хвилини, далі ви зустрічаєте новий потік думок це постійна пам'ять саме вона нас і затягує, і як ми говорили раніше її можна обійти якщо підмінювати насильно піднесеними думками про Рай і творіння Божі, яких він сам нам перераховує в Корані тобто розмірковуйте про пріроде.Ето може тривати дуже довго але саме коли ви думаєте про творіння Божих то несподівано будете зустрічати думки які йдуть з вашого подсознанія.То є при міркуванні ми починаємо заглиблюватися і зустрічаємо самих себе, ще не справжніх але ми вже наблизилися до підсвідомості, -плодам своїх минулих думок, наростів-монолітів які формують нашу поведінку і характер, побачимо джерела вад, побачимо своє его (нафс) у всій своїй «красі» .Саме так і розписували занурення в себе великі вчителі людства, -Джалалітдін Румій, Ібні арабів, Імам Раббані.
Але на одному намаз цього ви можете не досягти, необхідно здійснювати додаткові намази, і зікри, різного роду молітви.Очень сильно допомагають колективні молитви а також бесіди на Піднесені теми.Самое головне в бесідах уникати роздуми про парок як про благородних якостях людини до них же відносяться плітки і лихослів'я. (См.зікри).
Таємниця аята і молтви Раббана Атина хасанатан уа філь ахіроті хасанатан ва кина газабаннар (Про Всевишній дай нам в цьому світі хорошого і в тому - (внутрішньому) світі хорошого і спаси від вогню Пекельного полягає в тому що саме через зовнішній світ ми заповнюємо свій внутрішній світ .
Коли ми відкриваємо для себе світ підсвідомості то зустріч в ньому з нашими пороками і причинами їх виникнення є для нас пізнанням самого себе, і це тільки початок. Має бути важка праця - зміни себе.
Якщо ви зрозуміли що ви в минулому ситуації були надмірно самокритичні і це вам давало занепокоєння все життя знайдіть все собі безліч хороших вчинків, виправдайте себе,
Як сказав шейх Гіждувані «Звернися до себе і знайди в собі не тільки парок але і то за що любить тебе Аллах».
ЯКЩО ТРЕБА ТО кається ізлейте на своє серце еліксир радості і так ви знищіть своє страждання і занепокоєння на корені в світі підсвідомості.
Занурення в себе називається в суфізм - Макам.То є ступінь або стоянка.
Наступний рівень це Божий свет.Когда людина не чіпляючись за ілюстрації зі світу підсвідомості і вирішивши внутрішні проблеми на рівні підсвідомості для такого відкривається Божий Світло.
Абдуллах ібнАмр (Р.Г.) передає як чув що Посланник Аллаха мир йому і благословення сказав: "Воістину, Всевишній Аллах створив Свої творіння у темряві, (без Божого світла) а потім пролив на них від світла Свого, і на кого потрапив цей світ , той йде прямим шляхом, а на кого він не потрапив, той впав в оману (потребує керівника) .Тому я говорю: висохло перо, записати (приречення згідно) знання Всевишнього Аллаха »(термізують, 2642; Ахмад, 6644).
Той хто знайде в собі сили і керівника (Імама розуміє в почуттях людини) той з вируючого світу підсвідомості почне бачити в людях, в обстановці і в предметах Божественну або м'яку і притягальну Божу атмосферу. Зазвичай керівником був сам пророк мир йому і благословенія.Очень часто до нього приходили сподвижники і задавали питання про ті чи інші виникли почуття під час намазу, зікри або читання Корану.