Поклоніння, що здійснюється свідомо і щиро, в світському житті захищає людину від невіри і гріха і звеличує його.
Аллах Всевишній сказав в Корані: «Аллах обіцяв тим, які увірували і робили праведні діяння, прощення і велику нагороду» (аль-Маіда 5/9); «Воістину, намаз оберігає від мерзоти і поганого» (Анкабуд 29/45).
Під час намазу людині забороняється не тільки дивитися по сторонах, а й відвертатися від Великого й яка б могла Аллаха душею. Аллах дивиться в обличчя Своєму рабу до тих пір, поки той не відволікаючись, здійснює намаз, коли ж людина відвертається від Аллаха душею або починає дивитися по сторонах, Всевишній Аллах також відвертається від нього.
Айша якось раз запитала посланника Аллаха про поглядах молиться на всі боки, і він сказав їй: "Це - крадіжка: так Шайтан краде у раба Аллаха частина його нагороди за намаз" (Сахих аль-Бухарі).
Імам Газалі сказав: «Скільки є тих, хто, здійснюючи обмивання, робить це недбало. Скільки є тих, хто, пояснює іншим про намаз, хоча їх ніхто не питає. Вони здійснюють намаз без почуття хушу в серце. Якщо під час намазу їх вкусить мураха, то вони залишивши намаз стануть займатися цим мурахою. У той час як ті, хто збагнув велич Аллаха, що не відвернуть від намазу, навіть якщо їм відріжуть руки і ноги. Якщо людину, що стоїть перед падишахом вжалить скорпіон, то він з поваги до падишаха навіть не поворухнеться. А той, хто в намаз постає перед Аллахом, повинен проявляти незрівнянно більшу повагу і покірність ».
В одному переказі згадується, що Всевишній Аллах говорить людині, відволікає під час намазу: "Ти відвернувся убік того, хто краще Мене?".
Той, хто відволікається під час намазу, озираючись на всі боки або думаючи про щось інше виконує вказівки Шайтана, так як саме його намови стають причиною появи сторонніх думок під час намазу.
Цей молиться не зрівняється з іншим, який під час намазу всім серцем віддається Всевишньому Аллаху. Він відчуває велич Аллаха, стоячи перед Ним, його серце переповнює благовейно страх, його голова покірно схиляється перед Ним, він соромиться свого Господа і не сміє дивитися по сторонам або думати про щось, крім Нього. Різниця між цими двома, як між небом і землею.
Обов'язково вистоювати всі обов'язкові намази - це застереже вас від обвинувачуваного Аллахом.
Ми так влаштовані, що не можемо відмовитися від вподобаного нами, поки не отримаємо натомість те, що влаштовує нас ще більше. Так і з релігією. Ви не відмовитеся від гріхів, поки не пізнаєте смак поклоніння. А для цього потрібна практика.
Напишіть розпорядок дня, в якому буде вказано час і вид вашого поклоніння. Намагайтеся дотримуватися йому і поступово додавати нові. Так, можна вистоювати п'ятикратний намаз і заучувати дуа, відвідати батьків, забратися в квартирі, зайнятися яким-небудь видом спорту і т. П. У будь-якій справі головне, намір (ніят) здійснити це заради достатку Всевишнього Аллаха. Адже Аллах не бажає нам труднощів!
Заучувати зі змістом Його прекрасні Імена і це розтопить ваше серце в подяки Йому. А дякувати Всевишньому на ділі - це відмовитися від здійснення своїх давніх гріхів. І це те за чим ідуть націлені добродеяния. Тобто, раб Аллаха стає міцним настільки, що від відмови здійснювати гріх переходить до чесноти.
Які б божевільні думки і емоції виникали, дозволяйте їм з'являтися і зникати, немов вони хвилі в океані. Про що б ви не помислам, нехай думка з'явиться і зникне, без жодної напруги.
Чи не чіпляйтеся за думка, чи не зміцнюйте її і не потурайте їй. Чи не потягнути за думку і не намагайтеся посилити її.
Ні слідуйте за думками, ні запрошуйте їх.
Уподобьтесь океану, дивлячись на його хвилі, або неба, споглядаючи пливуть хмари.