Як підібрати ранкове і вечірнє правило новоначальному?
Відповідь батька Олега Моленко:
Підбирати (шукати перебором) собі правило можна і потрібно.
Ранкові та вечірні молитви в церковному молитовнику дані лише як зразок. Але досвід показав, що початківці не можуть скласти собі підходящого молитовного правила. Вони або по захопленню ревнощів новоначального беруть його непомірно довгим, громіздким, незрозумілим для себе. Згодом вони не можуть його понести і кидають зовсім, або виконують лицемірно і сяк-так, для галочки у звіті. Ось чому для підбору мірного і працює правила новоначальному потрібна порада досвідчених робітників.
Преп. Серафим Саровський за одкровенням Духа Святого передбачав стан останніх християн і, виходячи з цього одкровення, дав богомудрих рада щодо молитовного правила. Він пропонував це правило не тільки живуть у світі, а й чернецтву, стверджуючи, що за допомогою його і Ісусової молитви можна не тільки врятуватися, але і досягти християнської досконалості. Мій досвід тільки підтвердив це. Приєднувати до цього правилу деякі відомі молитви (а згодом, молитви своїми словами) можна і потрібно, коли є в тому потреба і час. Але краще більшу частину часу витрачати на освоєння Ісусової молитви.
Молитовне правило (ранкове і вечірнє) це лише необхідна духовна гігієна. Молитися ж нам заповідано невпинно. Це можливо лише за допомогою Ісусової молитви. Всі слова про працю, старанність та інше відносяться саме до неї. Підбір мірного, корисного і працює правила не є втеча від подвигу, але прояв мудрості і смиренності (смиренномудрия). Цьому нас може навчити навіть мирська мудрість. Досить згадати досвід літературного героя Робінзона Крузо, який спочатку для вирішення завдання порятунку з безлюдного острова взявся за обделиваніе найбільшого дерева (розумій - правила) на острові, але через сім років дослідно дізнався свою помилку, коли не зміг зрушити побудоване судно до води. Навчений досвідом, він вибрав посильну дерево (розумій - правило) і скоро зробив посильну пирога, на якій знайшов тубільця "П'ятницю".
Ранкове правило читається щоранку. У день причащання до нього додається правило до причастя. Ось чому добре мати за правило правило преподобного Серафима.