Бувало, ідеш походом в горах, перед тобою розстеляється безмежний світ гір, повітря, хмар, альпійських лугів, осінніх лісів, вкритих багряним листом, і хаотичного нагромадження скель. Прозора серпанок покриває далекі гори, на всьому лежить печать таємничості, величавості і краси, до болю в душі переважної тебе неосяжністю і досконалістю. Хотілося поклонитися природі, подякувати їй за красу, подаровану людині. Наші дрімучі північні ліси змушували мене занурюватися в російську казку і відчувати себе безпомощним пігмеєм, загубленим серед велетнів.
На привалах співали пісні, в п'ятдесятих: «Коник - колінами назад», «Флібустьєри», «Крокуй вперед, господар ти землі» і багато іншого. Час минав весело, цікаво, але приїжджав додому і починав відчувати внутрішню порожнечу, незадоволеність, смуток.
Любив кілька разів і кожного разу думав, що щиро, але минав час, і наставало охолодження, байдужість.
Горе приніс багатьом, та й сам бувало страждав від відчаю, але думав тільки про себе, а про чужих переживаннях не замислювався. Іноді любов приходила, немов раптовий напад важкої хвороби - трясе, глухнеш і нічого не бачиш, а то вповзала любов сіренька, нудна і тягнулася, лише зайняти час.
Ось так і йшло моє життя, зовні щаслива, цікава, але внутрішньо порожня, і це я часом усвідомлював.
Працювала у нас в конструкторському відділі дівчина, інженер-конструктор, років двадцяти п'яти. Здібна, вольова, наполеглива. Звали її товариші по службі Олена Сергіївна. Розповідали, що коли прийшла до відділу працювати, то стали кликати її: «Ленка, Лена», але дуже серйозно вона сказала: «Навіщо так складно, кличте просто Олена Сергіївна», - і відучила. Я з нею по роботі часто зустрічався, але уваги як на жінку не звертав. Олена не здавалася мені нецікавою, але серйозність і зібраність ставили її в моїх очах в положення такого собі «синьої панчохи». Пропрацював з нею близько року і все не помічав.
Зібралися на екскурсію в Ростов Північний, бував я там кілька разів, але поїхав, тому що мої повсякчасні супутники справляли чийсь день народження, а я не захотів там бути.
О сьомій годині ранку зібралися в екскурсійному автобусі, він був заповнений в основному людьми похилого віку, молодих сиділо всю людину чотири, в числі яких була і Олена. Приїхали. Пішли, як завжди, по храмах, музеях. Екскурсовод розповідає, але Олена Сергіївна ходить на віддалі одна і уважно розглядає ікони, фрески, храми. Я екскурсовода теж не слухав. Підійшов до Олени і сказав: «Ви послухайте. Дуже цікаво". - «Мені нецікаво, я по-своєму сприймаю древнє російське мистецтво».
Пішли по музею. Розповідає майже так само, як екскурсовод, але в інтонації, відтінках чується щось інше. Ікони, життя святих, епізоди з російської історії зазвучали в її оповіданні якийсь інший життям: м'якше, тепліше, щире, і на передньому плані виявилося ставлення віруючої людини до віри, до Бога, і все це переломлювалося через душу віруючого. Коли пішли по храмах, Олена Сергіївна пожвавилася, і ростовські фрески в її оповіданні розкрилися для мене по-новому.
Фрески, ікони, архітектуру храмів підняла вона на щабель натхненності, величності, зв'язавши все з вірою і життям нашого народу, його минулим.
Зацікавила мене Олена Сергіївна. На роботі став підходити до неї, розмовляти. З'їздили в Суздаль, Углич, і поїздки ці дали мені багато нового. Запитав - як їй вдалося дізнатися так докладно про давньоруському мистецтві. Відповіла: «Цікавилася, читала». Дальше більше. Почав доглядати без особливого інтересу. Думалося, скоро дістанеться.
Проводжав якось увечері і обійняв, грубо, сильно, і поцілував. Відштовхнула, вирвалася, пішла. Заїло це мене. Намагався на роботі підійти, заговорити. Чи не розмовляє, мовчить, уникає. Після роботи наздоганяв і намагався заговорити, мовчить. Не стала одна ходити. Сказала мені тільки: «Не очікувала, що Ви такий грубий. Чи не мистецтвом Вам займатися! Показне, награне все у Вас! »
В інституті товариші по службі, особливо жінки, які все помічають, підсміювалися наді мною, бачачи мою прихильність до Лєни, і говорили мені: «Ось вона нерозділене кохання-то, Юрій Олександрович, і до Вас дійшла».
Почалося літо, поїхав я на південь у відпустку. Зустрівся там з однією знайомою, гори, намети, походи. Захопився, і Лена якось забулася. Приїхав в Москву і відчуваю, не можу без Олени Сергіївни, потрібна вона мені як повітря. Знову намагався говорити, проводжати - все безрезультатно. Мовчить, не відповідає. Каже тільки на роботі у справах, і то коротко. Один раз хотів заговорити з нею на вулиці. Іду за нею. Увійшла в метро, доїхала до однієї станції. Вийшла і пішла провулками, я на віддалі йду за нею, дійшла до церкви і, увійшовши, стала проходити між людьми, що молилися вперед. Пройшла і встала біля якоїсь ікони, потім я дізнався, що Миколи Чудотворця. Перехрестилася кілька разів і заспівала разом з хором. Я встав осторонь і спостерігаю. Особа перетворилося, посвітлішало і стало зосередженим. Таку Олену я ніколи не бачив.
З цього разу щосуботи почав, криючись, ходити в цю церкву. Встану в стороні між людьми, що молилися і потихеньку спостерігаю за нею, але через місяця півтора Лена побачила мене. Хотів заговорити, вибачитися, але нічого не допомагало, і незабаром пішла вона з-за мене з інституту. Товариші по службі, і то це зрозуміли.
Однак я продовжував ходити до церкви, мене цікавило, що примушує сучасну людину вірити? та ще таку дівчину, як Лена. Приходжу, прислухаюся, намагаюся вникнути, зрозуміти богослужіння. Мені здавалося, можна цікавитися древньою архітектурою, живописом, історією, любити старовину, але як можна в наш час вірити в Бога? Навіщо? Та ще молитися. Стояти поруч з пенсіонерами, бабами, слухати читання священнослужителів, малозрозуміле і незрозуміле. Співають, звичайно, добре, але можна піти в концертний зал і почути у виконанні найкращих співаків прекрасний концерт, і при цьому сидячи серед досить культурної публіки.
Мені захотілося вникнути в природу сучасної віри. Дізнатися, що тягне і змушує людину вірити? Лена, побачивши мене, перестала ходити в цю церкву, я продовжував, придивляючись і вивчаючи. Побачив, що коштують не одні старі чоловіки і жінки, є і молодь. Рослі хлопці, одягнені по-сучасному, молоді дівчата, жінки з дітьми, інтелігентного вигляду чоловіка. Що могло привести сюди Олену і цих людей? Що? Хотілося запитати, підійти, розговоритися.
Спочатку щосуботи, а потім і в інші дні приходив до церкви. Вслухався, намагався зрозуміти, але із загального ладу богослужіння розумів окремі слова, фрази. Вдумувався в сенс почутого. Важко, дуже важко розібратися. Виникла думка, що майже два тисячоліття люди вірили в Бога, Ісуса Христа, Божу Матір, молилися, поклонялися, вмирали за віру не тому, що хтось обманював їх або вони помилялися, а тому, що, ймовірно, віра в Бога є необхідною потребою людської душі, необхідністю. А може бути, це одне з тих психологічних або психічних станів людини, які ще недостатньо вивчені?
Читаються і співаються молитви «Нині відпускаєш раба Твого. »,« Світе ясний. »,« Благослови, душе моя, Господа. ». Запам'ятовую слова, приходжу додому, записую, вдумуюся і поступово, як древній напис, розшифровуються фрази і сенс. Багато що стає зрозумілим, але в голові ще повний туман. Коли народ в храмі співає, я теж починаю співати, це піднімає настрій, захоплює. Я намагаюся дізнатися якомога більше про християнство. Відомостей, почерпнутих мною з книг по іконопису, опису старовинних храмів, виявляється мізерно мало. Починаю пошуки. Дістаю Євангеліє, Біблію, книги дореволюційних видань про церкви, розпитую декого з родичів і знайомих.
Щось прояснюється, але читання Біблії заплутує, а думки Євангелія зрозумілі, добрі, але в наш час дуже вже наївні. Іду в бібліотеки, розшукую твори про релігію, але там все пронос, осміюється і лається, і я відчуваю брехливий, поверхневий підхід до проблем віри, хоча дехто справляє церковні свята. У церкві нікого не знаю і запитати незручно. Випадково у одних родичів знаходжу старий підручник - катехізис. З жадібністю читаю його, багато що прояснюється, виклад сухе, важке, дерев'яне, казенне, але сенс деяких молитов і богослужінь стає зрозумілий. Я вже знаю, що відбувається в храмі під час богослужіння, але в основному вечірні та утрені, так як приходжу на ці служби. Вивчити, зрозуміти, осмислити стає моїм захопленням. Я входжу в якийсь новий, раніше невідомий мені світ. Світ, як виявляється, не відгороджений від сучасного життя, а включає її.
Я так само захоплююся подорожами, природою, але щось нове, яке увійшло в моє життя, зробило її осмисленої, одухотвореною, заповненої, і в той же час багато що здається мені дивним, несучасним, надуманим. Олену вже давно не бачу. Кілька разів бував в інших церквах, а й там її не бачив. Більше півтора року знадобилося мені, щоб зрозуміти службу і осягнути основні правила віри, але як я ще мало знав тоді!
Багато що з колишнього пішло, і нові інтереси увійшли в моє життя. Відпустку проводжу в Загорську. Знімаю кімнату і кожен день ходжу в монастир. Стою біля раки преподобного і знайомлюся зі студентом Академії. Він пояснює і допомагає багато чого зрозуміти, відповідає на мої запитання. Це щаслива зустріч. Нарешті настає день, коли я розумію, чому люди вірять в Бога. Я прийшов до церкви лише для того, щоб побачити Олену, але тепер приходжу тому, що не можу не ходити. Чи вірю я? Або звик до церковної служби? Навіть мені самому ще важко відповісти. Молитви, що читаються в церкві, я не просто слухаю, а вникаю в їх сенс і часом ловлю себе на тому, що молюся. Іду додому, а в душі ще довго живуть слова молитви, вигуків, співів. Минуло майже два роки, як я прийшов в перший раз в церкву через Олени. Прийшов, наздоганяючи її, потім став ходити з цікавості, зараз ходжу як віруючий.
Великдень. Закінчився Великий піст. Йде утреня. Стан урочистості, радості охоплює стоять в храмі. Народ співає «Христос воскрес із мертвих, смертю смерть подолав. »Співаю, звичайно, і я. Всього мене переповнює незвичайний захват, душа прагне вгору, хочеться обійняти все і вся. Ні втоми, образ, немає тривог.
Закінчується утреня, відстоявши обідню, йду до виходу. Народу багато, пройти важко, і я вирішую вийти через лівий вихід храму. На сходинках варто Лена. Чи не дивуюся зустрічі і кажу: «Христос воскрес!» Олена рвучко піднімає голову, дивиться на мене. Брови радісно злітають, очі сяють від внутрішнього захвату, особа щасливо-схвильовано. Я, дивлячись на неї, повторюю: «Христос воскресе, Лена!». «Воістину воскрес!» - відповідає Олена і несподівано тягнеться до мене, і ми Христосуючись на сходинках храму. Спускаємося сходами храму і йдемо разом. Куди? Навіщо?
Десь через будинків пробивається світанок, місто тихе і спокійне, повітря свіже і прозоре. Я беру Олену під руку і кажу: «Лена! Два роки я ходив в цю церкву, спочатку через Вас, потім з цікавості, а тепер приходжу, бо вірю ». І починаю розповідати про себе. Кажу, кажу і кажу, а в душі як і раніше звучить великодня служба, звучить «Христос воскресе!».
Лена йде мовчки і слухає, а я дивлюся на неї і все ще продовжую говорити. Ми йдемо по вулицях, провулках, бульварах, не помічаючи, де йдемо. Ймовірно, трапляються перехожі, але я не бачу їх. Зараз я весь в охопила мене пасхальній службі і, нічого приховувати, сповнений радості, що йду з Оленою. Все сьогодні на диво добре. Великдень, життя, настрій і те, що я з Оленою! Мені здається, що я переродився. Я йду і кажу Олені про Пасху, про віру, про своє життя і про неї саму, Олені. Вона йде, спираючись на мою руку, слухає і мовчить, тільки часом поглядає на мене. Мені стає неспокійно і страшно від її мовчання, і я, стискаючи її руку, кажу, гублячись і задихаючись: «Лена! Ви знаєте, Лена? Ви знаєте, що я хочу сказати Вам », - починаю я втретє і ніяк не можу закінчити фразу до кінця.
Вона не вириває руку і не відштовхує, а тільки дивиться на мене великими темними очима, потім опускає їх і тихо вимовляє: «Знаю!»
Перехожі, ймовірно, з подивом дивляться, як здоровенний хлопець на розі провулка обіймає і цілує дівчину, а можливо, в цей ранній час і немає перехожих.
«Юрій! - каже Олена. - Я знала, що ти як і раніше буваєш в церкві, тепер це буде наша спільна церква ».
Я не відповідаю, так, я просто обіймаю Олену, і ми йдемо далі, а перед нами знову виникає церква, з якою ми пішли після Служби Божої, в ній йде друга обідня.
Входимо. Повільно проходимо до ікони Божої Матері, прикладаємося, молимося і йдемо.
Олена каже: «Йдемо до моєї мами, вона чекає мене після заутрені».
Ось так я і прийшов до церкви.
Все інше вам ясно і без моєї розповіді.
Протести Церкви в зв'язку з скандальним законом «про вільну зміни статі» викликали реакцію невдоволення у урядових чиновників. Колишній міністр освіти, депутат правлячої партії Нікос Філіс з парламентської трибуни звинуватив Церква у втручанні в політику і порушення «прав людини», повідомляє портал Agionoros.ru. Прем'єр-міністр Греції Алексіс Ціпрас закликав депутатів проявити «політичну героїзм» і підтримати законопроект про «вільної зміни статі».
Представники руху "Царський хрест" передали Предстоятелю Руської Церкви в його резиденції в Даниловому монастирі 100 тисяч підписів проти показу блюзнірського фільму "Матильда", що ображає пам'ять святих Царствених мучеників. Про це лідер руху Олександр порожняк розповів ЗМІ. За його словами, 100 тисяч підписів православних віруючих, які виступають за заборону показу фільму "Матильда", будуть передані патріарху Кирилу в день прославлення святителя Тихона.
Багато наших співвітчизників до цього дня згадують недобрим словом «шокову терапію» Єльцина-Гайдара, в результаті якої десятки мільйонів громадян були позбавлені своїх заощаджень, а держава - безлічі найважливіших підприємств. Всі негативні результати цієї операції з розвалу країни можна перераховувати досить довго. «Швидше за це була хірургія - різали по живому, причому без наркозу. А про наслідки і досі точаться суперечки ».
