До сих пір ми розглядали мову тіла з точки зору тих відмінностей, які існують між Близьким і Далеким Сходом, з одного боку, і Заходом, з іншого. Однак серед західних країн існує також величезна різниця. Наприклад, американці і німці поводяться з півпростором по-різному. Американець носить навколо себе півметровий міхур усамітнення, і якщо один хоче поговорити з ним з приводу інтимних справ, він повинен підійти до нього досить близько, щоб їх бульбашки злилися разом. Для німця вся кімната в його будинку може бути міхуром інтимності. Якщо хтось вступає в інтимну розмову в його власній кімнаті і не підключає його самого, він відчує себе ображеним.
Хол не виключає того, що такі розміри особистого простору пояснюються тим, що на відміну від арабів особистість німця "надзвичайно вразлива". З цієї причини німець робить всілякі зусилля для того, щоб зберегти свою особисту сферу. Під час другої світової війни німецьких військовополонених поміщали по чотири людини в хатину. Хол помічав, що, як тільки вони опинялися в хатині, тут же починали ділити наявний простір на свої особисті території. На відкритих майданчиках німці відразу ж приймалися майструвати особисті житла. Німецька "вразлива особистість" пояснює жорсткість поз і загальна відсутність гнучкості в рухах. Така жорсткість може бути захистом або маскою. Неконтрольовані руху можуть приховати правду.
Конструкція будинків в Німеччині забезпечує максимум самоти. Двори ретельно обгороджені, балкони за непроникними бар'єрами. Двері незмінно замкнені. Коли араб прагне до самоти, він іде в себе. Коли усамітнення бажає німець, він ховається за зачиненими дверима. Це бажання німців до усамітнення, їх прагнення знайти певну особисту зону, що не порушує чужих рубежів проявляються в їх поведінці в чергах.
Стоячи в черзі до каси в німецькому районі США, я слухав, як два німця говорили про мене, у міру того, як ми чинно просувалися вперед. Раптом, коли від мене до каси залишалося буквально два кроки, до віконечка підійшли двоє молодих людей, які, як я пізніше дізнався, були поляками. Вони спробували купити квитки без черги. Негайно розгорівся скандал. - Ей, що ви лізете без черги! Встаньте в чергу! - Пішли ви під три чорти! Це вільна країна. Ніхто вас не просив вибудовуватися в чергу, - відповів один з поляків, пробираючись до віконечка каси.
- Ви, Німчур, просто любите ходити стадом, - підхопив інший поляк.
Порядок був встановлений двома поліцейськими. Опинившись в залі, я підійшов до поляків.
- Навіщо ви це влаштували? Ви хотіли організувати безлад?
Один їх поляків посміхнувся: "Ні, ми просто хотіли їх трохи розворушити. Навіщо влаштовувати чергу?" Коли я виявив, що вони поляки, я зрозумів їх поведінку. На відміну від німців, які точно знають, де вони знаходяться і відчувають, що лише дотримання деяких правил є гарантією цивілізованої поведінки, для поляків ознакою цивілізованої поведінки служить виклик загальноприйнятим нормам і волі влади.
Ставлення англійця до простору відрізняється від німецького - він не відчуває повного усамітнення у своїй кімнаті. Англійське поведінка відрізняється і від американського. Коли американець хоче піти в себе, він кудись іде. Можливо через виховання в шкільних гуртожитках і брак особистого простору англієць, якому хочеться побути на самоті, йде в себе, як араб.
Заява, зроблена англійською мовою тіла, яке свідчить: "Я шукаю самоти на деякий час", часто прочитується американцями так: "Я На тебе розлютився і не хочу мати з тобою нічого спільного".
Існує розповідь про одного американського студента, який зустрів англійську леді на борту океанського лайнера. Леді спокусила молодого людини, і у них був бурхливий роман.
Через місяць студент потрапив на званий обід в Лондоні і серед гостей побачив леді X. Наблизившись, він звернувся до неї: "Привіт! Як справи?" Поглянувши на студента зверху вниз, леді X. процідила: "Мені здається, що ми не представлені один одному".
"Але. - запинаючись почав студент, - ви ж не забули мене?" Потім, осмілівши, він сказав: "Послухайте, всього місяць тому ми спали в одному ліжку під час поїздки по океану".
"А з чого ви взяли, - зауважила холодно леді Х" - що з цього випливає, ніби ми були представлені один одному? ".
Француз дивиться вам прямо в очі під час розмови. Парижанок уважно роздивляються на вулиці. Багато американки, що повертаються додому з Парижа раптово виявляють, що їх перестали помічати. Своїм поглядом француз передає безсловесна послання: "Ти приваблива. Ймовірно, я ніколи не познайомлюся і не заговорю з тобою, але ти мені подобаєшся".
Жоден американець не дивиться так на жінку. Тут вираз захоплення жінкою може бути витлумачено як грубість.
У Франції скупченість частково викликана тим, що люди залучені в життя інших людей, почасти ж стурбованістю простором. Різниця між французами та американцями в ставленні до простору проявляється в плануванні і організації парків. Французи з благоговінням ставляться до відкритих майданчиків. Любов до них помітна і в міській архітектурі.
Ми ставимося до простору по-іншому. У Нью-Йорку ми живемо в надзвичайно скупченому місті, і з цієї причини там розвинулася яскраво виражена потреба в самоті. Житель Нью-Йорка відомий своєю "недружньо", і це недружнє ставлення розвинулося через повагу до усамітнення свого сусіда. Ми не будемо втручатися в це усамітнення, тому ми ігноруємо одне одного в ліфтах, вагонах метро, на переповнених вулицях.
Ми бредемо по життю, перебуваючи в своїх відокремлених мирках, і коли обставини зближують нас, ми перебуваємо в стані крайнього хвилювання, викликаного побоюваннями, що наші мотиви будуть невірно витлумачені.
Мовою тіла ми виголошуємо: "Мені довелося доторкнутися до вас, але напруга моїх м'язів показує вам, що я не мав наміру вторгнутися в вашу зону". Вторгнення в чужу зону - це найгірший гріх. Заговори з незнайомою людиною в Нью-Йорку, і у відповідь реакцією буде переляк або тривога.
Тільки в хвилини гострої кризи всі бар'єри падають, і тоді ми розуміємо, що жителі Нью-Йорка аж ніяк не є недружніми людьми, а швидше за все сором'язливими і заляканими. Під час Великої Аварії північносхідному електростанції * жителі міста прагнули знайти один одного, щоб допомогти, втішити, підбадьорити ближніх. Протягом декількох годин в темному місті життя вирувало.
Потім запалилися вогні, і ми знову замкнулися в нашу шкаралупу усамітнення.
За межами Нью-Йорка, в маленьких американських містах, ставлення людей один до одного болев тепле і відкрите. Люди кажуть "Привіт!" незнайомцеві і часто вступають з ним в невелика розмова. Однак в найбільш маленьких містечках, де кожен знає один одного і так мало усамітнення, незнайомець може зіткнутися з таким же відчуженим ставленням, як і в великому місті.
* Ця аварія, занурити практично песь Нью-Йорк в темряву, сталася в 1965 р Інша подібна аварія сталася в 1977 р і
була ознаменована масовими грабежами і насильствами в найбіднішій частині Нью-Йорка - Південному Бронксі.