Як я прийняв Іслам (прийняття Ісламу священиком). Історія 2
- Владислав, хто або що стало для вас головним при переході в іслам?
- Напевно, коректніше буде назвати це не переходом, а поверненням в Єдинобожність. Якщо говорити, хто, то напевно цей Хто - з великої літери - Сам Всевишній, який кожної людини веде. Це ще називається промислом Божим. Ну а всяких "що" - було безліч.
Сьогодні православні ЗМІ намагаються говорити, що причиною нібито стали виявлені мною невідповідності в Новому Завіті. Насправді причин було кілька. Перш за все, звичайно, це мої особисті відносини з Богом: я знайшов в ісламі те, чого я не міг знайти в православ'ї - це зв'язок "людина і Бог". Можна, звичайно, говорити, що таке є там-то і там-то, але, на мій погляд, багато обрядів відсувають особистісні відносини між людиною і Богом. В ісламі такого немає. Мало того, іслам хоч і називається молодий світовою релігією, насправді пророк Мухаммад (мир йому), лише позначив ті істини, які говорив Всевишній. Нагадав їх арабам і всьому світу, починаючи від Адама і наступних пророків. Так що іслам - це природна спадкоємність повернення істин таухида (єдинобожжя), які були дані Богом першій людині, Адаму.
А з приводу "боюся-не боюся", справа в тому, що для мене пошук істини не повинен чимось закриватися. Істина є, вона завжди присутня в людині. Зараз я вірю, я знаю, що знайшов істину. Що стосується негативних сторін ісламу, я ж не просто так вийшов, спалив за собою всі мости і стрибнув невідомо куди в прірву. Іслам я вивчав, тому багато його боку я знаю і нормально до них ставлюся, а негатив є скрізь - це людський фактор. Але тільки для мене іслам - релігія єдинобожжя, релігія Істини. Я вважаю, що знайшов істину і кидатися куди-небудь не збираюся.
- Знову ж мені знайомі і інші ситуації: коли священики переходили в інші конфесії через "нереалізованих амбіцій". Тобто вони сподівалися на якусь просування по службовій драбині, на поліпшення матеріального становища, на отримання владних повноважень. Ви впевнені, що ваш випадок не такий?
- Ні, я так не вважаю. В єпархії я служив в непоганому храмі, був керівником єпархіального відділу. І не скажу, що в грошовому плані мені було важко. Я знаю священиків, яким набагато важче.
- Ви одружені, у вас троє дітей. Ваша сім'я теж перейшла з вами в іслам?
- Ні. Моя сім'я залишилася в християнстві. Взагалі, релігійний вибір - це особистий вибір кожної людини. Я став християнином сам, з власної волі. Справа не в тому, був я хрещений в дитинстві чи ні, а як став християнином. Те ж саме відбулося і з ісламом. І, якщо моя дружина вважатиме, що для неї іслам це справжня віра і вона його прийме, я буду тільки радий. Якщо вона у мене буде про щось питати, я буду відповідати, але в Корані говориться, що в релігії немає примусу. Тому я нікого примушувати не збираюся, ні свою дружину, ні, тим більше, своїх дітей - вони маленькі ще. Будь-яка людина має мати право на свій власний вибір.
Те ж, до речі, стосується і хрещення дітей. Якщо згадати історію Церкви, то до V століття включно дітей майже не хрестили. Іоанн Златоуст і Василь Великий, які були народжені в християнських родинах, в сім'ях святих людей, хрестилися самі в більш ніж свідомому віці.
А щодо проблем. Будь-яка людина, яка приходить до церкви і просить хреститися - вже проблема для священика. Він повинен йому приділити час, він повинен з ним поговорити, поговорити. Так само і в ісламі, чому немає. Ісус (мир йому) говорив, що треба любити ближнього свого. Людина приходить, значить, треба приділити йому увагу, допомогти, це прямий обов'язок мусульман. Поки я не зустрів ніяких складнощів, я не думаю, що якісь складнощі з цим виникнуть.
- Тільки що святом Успіння Пресвятої Богородиці закінчився Успенський піст, втім, в Православної Церкви чи не кожен день - свято. Чи не виникає десь там, всередині жаль, що ви в цей момент не варті перед вівтарем?
- Ні. Скоро рамадан буде, буду намагатися дотримуватися. Насправді, Великий піст, особливо перші три дні, дотримуватися набагато важче за всіма правилами, ніж рамадан. Тому що перші три дні по правилам Церкви заборонено не тільки є, але і пити, крім того, треба вистоювати вранці 5-годинну службу і ввечері 2-годинну. Тому для мене рамадан буде набагато легше. Буду намагатися. Це обов'язок будь-якого мусульманина, і кожен буде відповідати перед Богом, як він молився, як він дотримувався пости, як він спілкувався з людьми.
- Ви б хотіли стати лідером в мусульманській громаді? Тим більше, що ви ж уже їм були, так як священик - це завжди лідер.
-Я був керівником молодіжного відділу.
- Так не хотіли б очолити мусульманську громаду, в Александріяе?
- Не хотів би, скажу чесно. Хочу бути просто звичайним мусульманином. Кому більше дано, сказано в Біблії, з того більше і спитається. Я хочу бути простою людиною. Але, з іншого боку, на все воля Аллаха!