цивілізацією і подивився їх побут і звичаї.
(Це самий Північ моєї великої, великої Батьківщини)
У мене є шкури бурого і чорного гімалайського ведмедя і мені дуже захотілося отримати обов'язково шкуру білого ведмедя, хоча б клаптик 10 на 10 см. А де можна знайти таку шкуру, тільки на самій півночі нашої великої країни і скоріш за все у справжніх чукчів вона точно є , як я наївно вважав ...
Якось раз, ранньої, ранньою весною, на самий північ до геологам на Льодовитий океан летів вертоліт Мі-8 на 2-3 дня, і я упросив вертолітників підкинути мене на яке-небудь віддалене стійбище первісних чукчів. Раніше з вертольотами про таке дуже просто можна було домовитися за пляшку, дві, три спиртного.
Якщо треба сісти вертольоту в недозволеному місці або комусь раптом дуже пріспічело, просто зупиняється самопишущий барометр висоти - своєрідний чорний ящик польотів, а куди після полетів сам вертоліт, раніше ніяк не фіксувалося. Це зараз є різного роду джіпіс навігатори, а в тому, далекому минулому, ні чого такого і подібного цьому не було, лети куди захочеш, але далеко від свого маршруту не віддаляючись, так як час польоту все-таки фіксується при поверненні на аеродром, а якщо маршрут польотів складається з декількох днів, то пілот вертольота взагалі вільний як птах і його стримує лише наявність в баках пального ...
Закупивши на великій землі майже ящик горілки (основна валюта на півночі, так і в інших диких і не диких місцях) і взявши на всякий випадок по банку тушонки, згущеного молока, чаю і сухарів (чорт його знає, що вони там їдять) я і, завантажився в вертоліт. Ми довго летіли, а внизу стелилася безмежна тундра і ось ми підлітаємо до стійбища, що складається з трьох чумовий-яранг і найбільший чум стояв посередині. У метрах 100 від чумовий (щоб ніхто з чукчів і оленів не догодив під лопаті) вертоліт швидко приземлився і так само швидко полетів, а я побрів, під важкою ношею рюкзака побрязкуючи пляшками і впираючись під цією вагою своїм поглядом в потоптані оленями ягель.
При підході до яранзі і вже оточений місцевими аборигенами, виявилася натоптаних стежка в Ягелі, довжиною всього-то метрів 30 і ведуча в основному на превеликий чуму. Вже підходячи до цієї яранзі, я з подивом побачив, що з ліва і справа від цієї витоптаної в Ягелі стежці лежить явно людський дерматин в рулонах і листах. Я ж який не який, але мисливець і собаче або звірині екскременти від людських можу все-таки відрізнити. Це все мене страшно вразило, ну зрозуміло, що в тундрі не сховаєшся, ну зайди ти хоч за чум, навіщо ж перед чумом-то гадить.
Так я під своєю вагою спантеличений і ввалився в найбільший чум і встав в заціпенінні як укопаний на його порозі, так як в ньому, в інтимному напівтемряві були тільки напівголі до пояса молоді та старі жінки, що брали повітряні ванни і щось там своє роблячи, адже чукчі майже зовсім не миються по іншому. Я зовсім розгублений позадкував назад, побрязкуючи пляшками в рюкзаку, тут-то мене і зустрів прибіг господар стійбища, і запросив в правий чум поменше.
Поки ми їли не зовсім свіжу строганину з господарями стійбища і запивали її горілкою або навпаки, так я і не зрозумів. А жінки в цей час щось парили і смажили. Господарі яранги майже абсолютно не говорили по-російськи і добре, що серед них був хлоп'я років 9-10, який кілька років навчався в школі інтернаті на великій землі і тому всі наші розмови хоч якось міг переводити. Стіл був небагатий стравами, але дуже ситний і коли мені запропонували рибу з явним душком, я природно ввічливо відмовився.
Майже в кінці застілля, до мене мовчки, підійшла дівчинка чукчі років 13, і як я зрозумів, її мені стали сватали на ніч. Я, звичайно ж, відмовився, запаюючи господарів горілкою, що б вони на мене не образилися. Адже у нас європейців все це прийнято робити крадькома, як би крадучи, а тут самі ж батьки пропонують це зробити, та ще в своєму власному чумі. А у нас європейців так не прийнято. Зрозуміло, що не можна довго самим по собі схрещуватися і це чукчі на рівні звірячих інстинктів це все розуміють, але мені від цього їх звіриного розуміння легше не стає.
Прокинувшись вранці з похмілля, я опинився один в чумі і почав все навколишнє вивчаюче розглядати і звернув більшу увагу на те місце в чумі, яке мені нагадало покуття з іконами в селянській хаті. В якому затишно стояв маленький дерев'яний ідол, ще якісь приналежності їх релігійного культу і обтягнутий оленячої шкірою бубон, а також серед цього всього висіло щось на зразок бус, але явно не намиста, так як в цьому всьому не було ніякої симетрії.
До шкіряного ремінця були прив'язані різнокольорові камінці, всілякі черепашки, ганчірочки, дерев'яні завитки ерніков - карликової берези і т.п. дрібнички, але все виглядало первісно красиво. Тут в чум увійшов мій хлоп'я-перекладач, і я відразу ж запитав у нього, що це таке і що це все означає.
ААА, каже він, це мовляв записна книжка історії нашого стійбища. Ось бачиш міцно затягнутий житлової оленя чорний камінець, це великий мор оленів був, а це моя мати народилася і т.д. і т.п. Адже у чукчів немає писемності, і вони так записують все, що сталося з ними. Це щось на подобі вузликової писемності або пам'яті їх кочового племені.
Уже майже виходячи з чума, я згадав про те, що лежить уздовж витоптаної в Ягелі стежки праворуч і ліворуч і запитав у цього хлопця, що б це все означили. Як я зрозумів з його розповіді, це теж записна книжка, на зразок вузликової писемності, але тільки це вже гостьова книга від вдячних гостей. Кожен вдячний гість, як би цим усім навалені дякує всім господарям стійбища. Ви мене нагодували, напоїли, спати поклали з жінкою, ось я і наклав Вам всім в подяку свою купу лайна перед вашим чумом.
Виходить господар кожен раз вранці з чума і бачить, оте, тонке і довге - це он той гість був і це залишив, он бачиш від нього малюк білявий бігає, а це товсте і коротке від того-то гостя - геть пацанка від нього синьоока стрибає.
В общем-то, в тундрі немає кімнатних та інших поганих мух, тільки одні хижі і кровоссальні комахи і коли розберешся у всіх цих тонкощах, то все стає логічним. Постоїть, постоїть стійбище скотарів-кочівників на одному місці і перебереться на нове місце в цій неосяжній тундрі, ось записна книжка вдячних гостей і знову починається з чистого аркуша.
Але шкуру білого ведмедя я у чукчів так і не добув, прикро, прикро, да ладно, все-таки не так просто злітав до чукчам і дізнався від них багато для себе нового.
Але ось чому Ми-то Все як гості Самі собі гадім перед своїм же власним будинком і навіть в своєму власному будинку, Я так і не зрозумів - линяти звідси вже все, все єдиним скопом збираємося на нове стійбище че-ли.
Вічно ТВО НАЧ СДП Медведков