Як боротися зі спокусами?
У пустелі Ісус, так само, як звичайна людина, зіткнувся зі спокусами, бо Він "подібно до нас, випробуваного в усьому, крім гріха" (Євр 4,15). Хтось сказав, що спокуса - "порив зробити те, що я ніколи не зробив би, будучи при здоровому глузді".
Цей порив породжує бажання, прагнення, почуття, фантазію, проникаючі в наш розум і викликають сильне "емоційне напруження". Якісь особливі ферменти, мабуть, отруюють нашу кров, затуманюють розум і спонукають до дії. Невситима жага гріха може виникнути навіть через найнікчемнішого дрібниці. Спокуса пускає в хід гормони, що відповідають за чутливість, реакцію, розумові процеси, настрій. Якщо ви абсолютно нормальна людина, зустрічі зі спокусами вам не уникнути. Дякуйте за це Бога!
Не варто помилятися на той рахунок, що Ісус стикався з іншими спокусами, ніж ми. Він - істинний Бог, але в той же самий час - справжній чоловік. Він не видавав себе за людину, наслідуючи наших слів і жестів. Йому були властиві всі наші емоції і почуття, як по відношенню до друзів, улюблених місцях, дітям, які страждають людям, так і по відношенню до "доброзичливцям" - фарисеям, книжникам, лицемірів.
Переживши спокуси в пустелі, Ісус негайно кинувся до виконання волі Отця. Він ще більше полюбив людей, бо полюбив їх незрозумілою любов'ю Бога-Отця. Ісус був всемогутнім, але смиренним, всезнаючим, але всепрощаючим, потаємним, але щирим, далеким, але близьким. Саме цьому Господь Христос хотів навчити Своїх учнів, які не виставляючи напоказ Свою божественність, а втілившись у плоті і крові, прийнявши все людське, крім гріха. Тому Ісус не боїться закликати і нас піти за Ним тому, що Сам випробував сумнівні "радості" роду людського і знає, на що ми здатні.
Як можна перемогти спокуси. Найкращий спосіб - навчитися міркувати. Я сподіваюся, що ви не приймаєте мої слова за лекцію за методологією медитації. Мені просто хочеться поділитися з вами власним досвідом. Ще в новіціяті мене привабила практика роздумів, запропонована святим Ігнатієм Лойолою. З іншого боку, не можу не відзначити, що я почерпнув для себе багато цінного з праць Тьєн Нхат НАНХ, поета і мислителя-буддиста.
Я надаю великого значення "дихальної медитації". Її секрет простий: посміхаючись, я глибоко вдихаю і говорю про себе: "один", видихаю і знову вважаю до одного. Потім я, вдихаючи і видихаючи, вважаю до двох, і так далі, поки не дійду до десяти. Зробивши таким чином десяток вдихів і видихів, потрібно почати рахувати з десяти до одного. Ці вправи допомагають вам зосередитися виключно на диханні. Коли я збиваюся з рахунку, то просто починаю з початку. Згодом я навчився дихати ритмічно, не допомагаючи собі рахунком, тому тепер я можу незважаючи ні на що молитися про себе, Новомосковський якісь короткі молитви. Тепер-то "непереборні пристрасті» не застануть мене зненацька! Звичайно, це не означає, що я давно вже забув про те, що таке спокуса, але медитація значно спрощує боротьбу з ним. Після п'ятдесяти "вдихів-видихів" мені легше приборкати пориви, а це, погодьтеся, не так вже й погано для закоренілого грішника.
Спробуйте. А якщо стане зовсім не під силу, то постарайтеся уявити собі Ісуса, що спокушається дияволом в пустелі. Подивіться, як Він незворушний і спокійний, з дивовижною мудрістю відображає виверти злого духа. Я завжди вважав, що таким чином Ісус готувався до невтомної діяльності проповідника. І як би не було важко, Христос завжди переможе.