Друга половина дев'ятнадцятого століття. Розвиток науки і техніки досяг небувалих раніше масштабів. Щороку, місяць і день винаходять все нові і нові пристосування для полегшення людського життя. Такими ж неймовірними темпами розвивається людська думка в галузі філософії і політики. Закрадається враження, що геній, тисячоліттями замкнений в далеких темницях, нарешті вирвався на волю і знайшов можливість вільно творити.
Іван Франко - одна з найбільш неоднозначних особистостей України на рубежі XIX і XX століть. Політичні погляди Франка мали відтінки двох головних ідеологій того часу. Хто ж він, цей загадковий вусань з Карпатських гір? Соціаліст і / або націоналіст? Ким він був, як розвивався в своєму світогляді, і ким був в момент відходу у вічність?
Здатний до наук хлопчик Іван
Коли Іванові було всього дев'ять, його батько йде у вічність. Мати через деякий період часу знову виходить заміж. Вітчим - Григорій Гаврилюк - дуже чуйно ставився до дітей, приділяв їм масу уваги, ніколи для них нічого не шкодував, фактично замінивши батька. Іван Якович підтримував з ним найтепліші стосунки протягом усього життя. У шістнадцять років Франко знову відчув горе втрати, втративши другого з батьків. Вихованням сиріт зайнялася мачуха.
Науку Іван осягав спочатку в школі села Ясениця-Сільна, потім в так званій нормальній школі при василіанському монастирі Дрогобича. Можливо саме в цій школі, познайомившись з «внутрішньою кухнею» і побачивши зажерливих попів без рожевих мирських очок (на згині століть церковники, зловживаючи ізольованістю від суспільства, втратили моральність і християнське послух), і сформувалися його атеїстичні переконання, які він твердо відстоював все життя. У віці дев'ятнадцяти років Франко закінчив Дрогобицьку гімназію. У гімназійний період свого життя він був змушений заробляти на життя викладанням особистих уроків. Зі свого заробітку він виділяв гроші на книги для особистої бібліотеки. Особиста бібліотека Франка-гімназиста складалася з майже 500 книг на різних мовах.
Восени 1875 р Франко став студентом філософського факультету у Львівському університеті. Якраз в цей життєвий період великий поет і починає свою кар'єру. Свої перші твори - вірш «Народна пісня» і довгий фантастичний роман «Петрії й Довбущуки» - Франко пише на так званому язичії. Язичіє - це штучний письмова мова, який вживався на Західній Україні. Але він швидко зійшов нанівець через витіснення літературною українською. Свої перші твори Франка публікував у студентському друкованому органі «Друг». А вже через пару років він увійшов до редакційного комітету цього видання.
Політика накинула зашморг на душу молодого поета.
Під впливом ідей творця українського соціалізму Михайла Драгоманова, статті якого видавав «Друг», політично недоросла редакція, в тому числі і молодий Франко, приймають соціалістичні позиції (Франко до кінця життя буде відстоювати права українського робочого люду). Також завдяки Драгоманову «Друг» переходить з язичія на нормальну українську мову. Крім літературних студентських творів журнал також займався пропагандистською і агітаційною діяльність соціалістичного спрямування.
Поет починає співпрацю з польською газетою «Praca», в якій через кілька років і явився світу один з найзнаменитіших віршів Франка - «Гімн». Засновує періодичне видання «Громадський Друг», яке після чергових репресивних дій виходить під іменами «Дзвiн» і «Молот». У цьому виданні він публікує свої літературні твори, серед яких вірш «Товаришам Із тюрми» і весь цикл повісті «Boa constrictor».
«І щастя всех прийде по наших аж кістках»
Але зовсім скоро, в 1880 році Франко знову заарештовують. Австро-польська влада пред'являють йому звинувачення в підбурюванні селян до виступів проти імперської влади. Висновок він відбуває вже в знайомій йому Дрогобицькій тюрмі, яку Іван Якович пізніше описав в оповіданні «На дні». Після звільнення з в'язниці Франко знову займається активною політичною та творчою діяльністю. В середині 80-х років здійснює низку поїздок до Києва, де налагоджує контакт з Наддніпрянської інтелігенцією.
У столиці Франко знайомиться з дочкою дрібного поміщика з харківщини - красунею Ольгою Хоружинською, на якій в досить незабаром одружується. Це весілля викликала небезпідставний інтерес московських холуїв з жандармерії, який відгукнеться Франко трохи пізніше. На торжестві були присутні відомі діячі Наддніпрянщини, такі як Микола Лисенко, Михайло Старицький, Павло Житецький та Михайло Грушевський. Гості неодноразово озвучували тости за здобуття Україною незалежності, і на якнайшвидше возз'єднання Галичини і Наддніпрянської України.
По поверненню з Києва додому, за зв'язки з наддніпрянських діячами Іван Франко втретє опиняється за гратами. Після звільнення в 1890 році за підтримки Михайла Драгоманова Франко засновує першу політичну партію сучасного зразка - Українську Радикальну Партію. Спільно з Михайлом Павликом він видавав її друковане видання - газету «Народ». Письменник також розробляє програму УРП. Програму, яка мала дві мети: мінімум і максимум. Перша - це створити українську автономію в складі Австро-Угорської імперії, з Галичини, Буковини і Закарпаття. Друга - Незалежна Україна від Сяну до Дону.
З 1893 року в роботах Франко починає спостерігатися все менш соціалістична і все більш націоналістична риторика. Все частіше він використовує слова «українці» і «український» замість поширених тоді в Галичині «русини» і «руський». А в «одверто лісті до Галицької молодежі» 1905 року, Іван Франко пише:
«Ми повінні - всі без Виїмка - попереду Усього пізнаті ту свою Україну, всю в ее етнографічніх межах, у ее теперішнім культурнім стані, познайомитися з ее природніми засоби та Громадського болячками и засвоїті Собі ті знання твердо, до тої Міри, щоб ми болілі кождим ее частково, локальні болем и радуваліся кождим хоч и як дрібнім та частково ее успіхом, а головно, щоб ми розумілі всі прояви ее життя, щоб почувалі собі действительно, практично Частина его. »
Три рази протягом шести років Радикальна Партія виставляє Івана Яковича на пост посла віденського парламенту і Галицького крайового сейму. Але через виборчих маніпуляцій, а також провокацій політичних опонентів, все три рази увінчалися поразкою.
В результаті низки невдач на виборах і внутрішні розбіжності в УРПе назрів розкол. І вже 1899 року Франко спільно з групою колишніх радикалів і народовців створює нову Націонал-Демократичну Партію, в діяльності якої бере активну участь протягом ще шести років. Після цього Каменяр залишає активну громадсько-політичну діяльністю і повністю йде в творчість і наукову діяльність.
Боротьба висмоктала все соки.
Починаючи з 1904 року життя Франко проходила переважно на самоті, фізичних і душевних стражданнях. Починаючи з самого початку століття з періодичними загостреннями хворіла дружина Івана Яковича. Час від часу вона проходила курси лікування в клініці для душевнохворих. Приблизно з 1908 вже і сам Каменяр почав страждати від важкого психофізіологічного недуги, внаслідок якого мав деформовані і паралізовані руки. Це значно ускладнило продуктивність його літературної та наукової діяльності. Але він з юнацьким завзяттям і азартом продовжував працювати до самої смерті. За неповний рік до своєї смерті Франко створив понад двісті поетичних перекладів, об'ємом близько сім тисяч поетичних рядків.
На загальний подив, Франко хотів сповідатися перед смертю. Але, на жаль, в окрузі не знайшлося жодного священика, якому б поет зміг вилити душу.
Поховано великого сина української землі 31 травня на Личаківському кладовищі Львова.
Титан української та світової літератури Іван Якович Франко створив більше п'яти тисяч (!) Творів. Колосальна працездатність і різнобічність талантів ставить його в один ряд з великими людьми епохи Ренесансу, такими як Мікеланджело або Вольтер. Іван Якович був не тільки поетом, а й прозаїком, драматургом, критиком, перекладачем, вивчав історію літератури і фольклор. Сучасники помічали, що Франко немов «велике астральне Тіло, что Гріє НЕ только всю Україну, а світить далеко далі». Він не відрізнявся богатирським складанням, був невисокого зросту, одягався скромно. Але варто було поспілкуватися з ним, як виявлялася його колосальна енергетика і великої винятковості розум.
Як і більшість інтелектуалів початку XX століття, Іван Франко захоплювався ідеями соціалізму. Але ми не будемо ставити це йому в провину, це тренди тих часів, віяння згину епох. Франко читав твори гниючого єврея Маркса, але залишався вірним своєму уявленню про соціалістичну доктрину. Зрештою, він лише хотів боротися за права простого роботяга. Франко довгий час співпрацював з Драгомановим, однак, з часом розійшовся з Михайлом Петровичем в поглядах на соціалізм і в питанні національної самостійності. У своїй праці «Суспільно-політичні погляди Драгоманова» Франко звинуватив його в надмірному зв'язуванні долі України з Росією. Так само під кінець життя Каменяр зрозумів всю хибність ідей Маркса, і назвав його соціалістичну державу в'язницею.
На честь Франка в Україні названо місто обласного значення. Його ім'я увічнене на табличках більш ніж в двадцяти містах нашої батьківщини, в Канаді, і навіть в Росії. Похмурий вусате обличчя дивиться на нас із зеленою двадцятки. Музеї, лайнери, інститути, університети і навіть один астероїд. Все це носить ім'я Великого Каменяра. Ідеї Франко з питання побудови національної держави є корисними для його нащадків. А діяльність на об'єднання Галичини і Наддніпрянщини безцінна. Може бути Франко і не був націоналістом в сучасному розумінні, але для нації він зробив неймовірно багато.
Підпісуйтесь на наші соціальні мережі:
