Всі пророки, в тому числі і Пророк Мухаммад (ﷺ), закликали свої народи до покірності, покори і підпорядкування волі Всевишнього Аллаха, т. Е. До Ісламу. Вони закликали до єдинобожжя. Сумнів в істинності хоч одного з пророків виводить людину з Ісламу, бо це рівнозначно запереченню всіх пророків.
У всіх пророків віропереконання було одне й те саме. І тільки Шаріат, який визначає дозволене і заборонене, а також порядок виконання деяких видів поклоніння, відрізнявся відповідно до часу.
Кожен пророк знав про те, що ближче до Судного дня прийде Мухаммад (ﷺ) - Друк пророків, і вони заповідали один одному увірувати в нього і допомагати йому, якщо доживуть до цього часу. Попередні пророки посилалися до певних народам, в певний час і з певним шаріатом. А Пророк Мухаммад (ﷺ) був посланий до всього людства і всьому створений з Шаріатом, який скасував всі попередні шаріату і буде мати силу до настання кінця світу.
У Торі міститься безліч інформації про Пророка Мухаммада (ﷺ), але іудеї приховали її. Вони думали, що Пророк (ﷺ) буде з числа євреїв, і коли він опинився арабом, вони приховали цю інформацію.
Про те, що було написано про Пророка Мухаммада (ﷺ), говориться в зверненні Господа до Мусі (мир йому): «Буде Пророк подібно тобі, і Я зроблю Мою мова в його вустах. Він буде говорити всім, що Я буду керувати. Яка людина наважиться сказати, що він не пророк, той буде убитий. Він буде говорити про майбутнє, і якщо це не відбудеться, то це лжепророк ».
Коли сподвижники запитали одного єврея про те, як описаний Пророк Мухаммад (ﷺ) в Торі, він відповів: «Він буде захистом для бідних».
Ватажок іудеїв Кааб бін Асад теж визнав істинність пророцтва Мухаммада (ﷺ).
Каб бін Асад звернувся до свого народу (іудеям) і сказав: «Підемо за цією людиною і ми повіримо в нього. Клянуся Аллахом, вам вже стало ясно, що він - Пророк, посланий Аллахом, що він - Пророк, про який йдеться в наших писаннях, і ви збережете своє майно, своїх дітей і дружин ». Вони відповіли: «Ми ніколи не розлучимося з вченням Тори і не замінимо його ні на що».