Ще з давніх часів способи розправи над злочинцями в Китаї були різноманітними, своєю витонченістю і жорстокістю, вони жахали розум, і серце навіть деколи не найвідданіших гуманістів. Стародавній Китай був царством того, що в китайському називається "жоу син". Слово це зазвичай перекладається українською як "тілесні покарання", але більш точним перекладом було б "членовредительские покарання". Для цього використовувалися, наприклад, ножі і пилки. Вони застосовувалися для відпилювання кінцівок, а долота і свердла були потрібні для іншого поширеного покарання - видалення колінних чашок. Список цей, однак, не повний. В ті часи, в I тис. До н.е. єдине законодавство ще не сформувалося, і кожен князь, кожен суддя вигадував свої розправи над злочинцями і полоненими.
Найбільш поширеними були: відпилювання стопи (спочатку відпилювали одну стопу, а тому, хто попався вдруге рецидивісту - і іншу), видалення колінних чашок, відрізання носа, відрізання вух, таврування. Всі ці покарання згадуються в текстах тих часів дуже часто, і часом здається, що відрізання вух, наприклад, грало таку роль, як в радянські часи горезвісні "15 діб". Дуже широко застосовувалася кастрація. Відомо, що покаранню цього піддавали не тільки чоловіків, а й жінок. З чоловіками все зрозуміло, але з текстів видно, що кати проробляли щось і з статевими органами засудженої на це покарання жінки, хоча сутність процедури зі збережених уривків незрозуміла. Однак ясно, що ця невідома процедура була болісною і назавжди робила для покараною таким чином статевий акт чи неможливим, то чи дуже болючим. Кастрованих чоловіків відправляли в євнухи або стражники, а жінки ставали палацовими рабинями. Втім, дуже помітна частина покараних просто вмирала незабаром після операції від зараження крові. Як відомо, кастрації був підданий видатний китайський історик Сима Цянь. Втім, для Сима Цяня кастрація була милістю, адже нею замінили смертну кару.
Але час минав, і в Китаї склалася традиційна система п'яти видів покарань. Всі вони зводилися до тілесних покарань або каторжних робіт. Відносно чиновників існувала також практика розжалування в титулах або зниження в посаді, що означало автоматичне зниження матеріальних доходів. Штрафи або навіть перебування у в'язниці в стародавньому Китаї покараннями не зважали. З часів династій Сунь і Тан, тобто з кінця VI і початку VII століття, покарання придбали такий вигляд:
Крім п'яти основних покарань, були й додаткові покарання, наприклад, носіння кайданів і дерев'яної колодки на шиї (Канг). Канга мала вигляд квадратної дошки з діркою для голови посередині, яка могла важити до 20 кг. Людина з Канг на шиї не міг самостійно лежати і приймати їжу, так що йому доводилося сподіватися лише на допомогу родичів або інших добрих людей. Зазвичай термін носіння Канг становив від одного до трьох місяців. При цьому злочинця виставляли на загальний огляд в бамбуковій клітці.
У числі інших традиційних китайських покарань фігурують також бичування, таврування і, нарешті, тортури. Закони китайської імперії допускали, і навіть наказували застосування тортур на стадії дізнання, в тому числі побоїв, стояння колінами на ланцюгах або битому склі, защемлення пальців і колін дерев'яними лещатами, викручування вух і т.п. Аж до 20 століття, в Китаї не існував чітких уявлень про сторонах звинувачення і презумпції невинності. Тому визнання під катуванням вважалося доказом правди, та й тортурам піддавалися не тільки обвинувачені, а й свідків. Так збереглася в нарисах очевидців древньої династії Вей зовсім абсурдна історія. Житель солі і носій хмизу посперечалися про те, кому належить бараняча шкура, в якій переносили вантажі. Суддя наказав помічникам піддати шкуру тортурам, і дізнатися правду. Шкуру розстелили на землі і стали бити по ній палицею. Незабаром з шкури виступили крупинки солі, і носій хмизу зізнався, що говорив неправду.
Що ж стосується страт то види смертної кари також не відрізнялися одноманітністю. Злочинців палили на вогнищах, розривали колісницями на дві або чотири частини, їм виламували ребра, їх варили в казанах, їх розпинали, їх розрубували навпіл. Крім обезголовлювання, особливою популярністю користувалося закопування в землю живцем. Саме таким чином розправлялися з полоненими, так що і понині археологи часто виявляють характерні поховання похованих живцем людей (з відкритими ротами, в скорченому позах, іноді по десятку чоловік в одній могилі). Прагнучи збільшити вагу покарання, судді вигадали кару, яка називалася "здійснити п'ять видів покарань". При цьому злочинця слід було: "спочатку таврувати, відрізати ніс, відрубати ліву ногу, відрубати праву ногу, і забити палицями до смерті, а голову виставити на ринку на загальний огляд". Нарешті, за особливо тяжкі злочини весь рід злочинця підлягав знищенню. Потрібно Було стратити не тільки винного, але також його батька, матір, дружину, наложниць, братів (з дружинами), сестер (з чоловіками), синів.
Злочинця завжди вели на смерть в Канге, яка перетворювала шлях від в'язниці і до лобного місця в неабияке випробування - адже для смертників покладалися обтяжені колодки особливо великого розміру. Іноді жінок, засуджених за особливо тяжкі злочини, не заковували в Кангу. Однак радіти винуватиці не доводилося: адже це означало, що її перед смертю змусять "покататися на дерев'яному віслюку". Жінку роздягали догола і міцно пов'язували їй руки, а потім саджали верхи на дерев'яного осла з гострим хребтом (іноді для надійності її ноги прибивали до нього цвяхами). Фактично злочинницю змушували сидіти верхи на дерев'яному лезі, яке під вагою її ж власного тіла втикали засудженої в тіло. Від болю жінка починала крутитися і підстрибувати, інстинктивно намагаючись звільнитися, але таким чином вона тільки рвала собі шкіру і м'ясо. Ці її корчі лише посилювали муки злочинниці і доставляли чимало задоволення глядачам. Дерев'яний осів був забезпечений коліщатками, так що його котили від в'язниці.
Сама болісна кару середньовічного Китаю - це "повільне розрізання" (кит. Лінчі). Іноді європейці іменували його "розрізанням на 1000 шматків". Покарання "Лінч" було не тільки самим жорстоким, але і самим рідкісним. На початку XIX століття, наприклад, до цієї страти по всій країні засуджують в середньому 15-20 осіб щорічно. Для того, щоб отримати такий вирок, треба було зробити дійсно тяжкий злочин - наприклад, батьковбивство.
Страта "Лінч" офіційно увійшла в китайське законодавство в XII столітті, хоча застосовувалася вона з незапам'ятних часів. Так, в кінці III ст. до н.е. саме цим способом були замучені все дочки імператора Цинь Ши-Хуана. Нові володарі не хотіли, щоб рід імператора уцілів, і вирішили позбутися конкурентів найнадійнішим способом: принци були негайно перебиті, а принцеси (їх було понад двадцять, від різних наложниць) були посаджені в тюрму. Незабаром дівчат наказали вивести на головну столичну площу і там стратити, "голими прив'язавши до стовпів і відрізавши їм руки і ноги".
Збереглося безліч китайських описів і кілька зображень цієї кари. Засудженого, роздягнувши догола, міцно прив'язували до дерев'яного стовпа. Іноді, судячи по гравюрах, руки і ноги йому не пов'язували, так що рухати ними він міг вільно. Часом замість стовпа застосовувався хрест, і в такому випадку руки стоїть засудженого прив'язували до перекладині. Коли засуджений був прив'язаний до стовпа або хреста, кати (двоє або троє) готувалися до роботи. Головним їх інструментом служили ножі і пила-ножівка. Жертві давали подивитися на інструмент, а іноді - з жартами пояснювали, як саме кати будуть цим інструментом користуватися. Після цього кат приступав до справи: починав відрізати у злочинця шматки тіла. Існувало безліч способів страти. Суд зазвичай заздалегідь визначав, скільки "різана" повинен отримати злочинець, тобто скільки шматків його тіла повинен відрізати кат. Ось як, наприклад, належало зробити при "20 різаних": "1,2 - відрізати ліву і праву брови; 3,4 - зрізати м'ясо з лівої і правої сідниці, 5,6 - зрізати лівий і правий соски і м'ясо з грудей; 7,8 - відпиляти кисті рук; 8,9 - відпиляти руки по лікоть; 11,12 - відпиляти стопи; 13,14 - відпиляти ноги по коліно; 15 - розпороти живіт; 16 - перерізати горло; 17,18 - відпиляти руки по плечі; 19,20 - відпиляти ноги по пах ". Як бачимо, смерть наступала ще в середині кари. При "8 різані", які стали частіше застосовуватися в більш пізній час відповідно кару складалася з 8 розрізів. "20 різаних" і, тим більше, "8 різані" були самими м'якими видами цієї кари. У цінських епоху застосовувалися також "36 різаних", "72 різання" і "120 різані". Кількість "різана" могло бути і дуже великим, відомі випадки, коли за особливо тяжкі злочини належало "3000 різані". В цьому випадку плачі обтягували тіло жертви дрібною сіткою. Сітку стягували тугіше, і помічник ката щипцями захоплював невеликий шматочок плоті, який виступав в осередку, і витягав його. Після цього кат відхоплює цей шматок невеликим гострим ножем. В такому випадку жертві часто давали легку знеболювальну, яке запобігало (або, скоріше, відтягало) больовий шок, і муки могли тривати цілий день. З іншого боку, у вигляді милості кару злочинця часто вбивали першим же ударом, так що стратили вже труп. Втім, навіть в цьому випадку кару вважалася особливо важкої. Китайці вірили, що в загробному житті людина буде виглядати так само, як в момент смерті, і нікому не хотілося повзати по загробному світу у вигляді обрубка з відрізаними по лікоть руками і відпиляними по коліно ногами.
Цим, до речі, і пояснюється парадокс: щодо безболісне кару обезголовлюванням вважалася в Китаї більш важкою, ніж удавленіе. Гравюри дають непогане уявлення про те, як проводилася кару через обезголовлення. Жертву роздягали до пояса і ставили на коліна зі зв'язаними за спиною руками. Після цього кат наносив удар широким мечем.
Ще одним видом страти було задушений. Шибениця в Китаї не застосовувалася, і засудженого саме удавлівалі. Кати повільно скручують мотузку спеціальними палицями, поступово удавлівая засудженого. За свідченнями очевидців, задушений могло тривати дуже довго, до години, так як кати часом послаблювали мотузку і давали майже задушеної жертві зробити кілька судомних зітхань, а потім знову затягували петлю.
Але це були традиційні способи покарання. А ось Вам, на закуску, розповідь про нетрадиційні види покарань, які мали місце бути в стародавньому Китаї. У числі нетрадиційних видів страти, які практикувалися ще за кілька століть до нової ери, китайські джерела згадують такі як варіння у великій мідному казані, варіння в малому мідному казані, виламування ребер, вирізання колінних чашечок, четвертування, підвішування на гак, заливання свинцю в горло, і т.д. і т.п.
Це були традиційні способи покарання. А ось Вам, на закуску, розповідь про нетрадиційні види покарань, які мали місце бути в стародавньому Китаї. У числі нетрадиційних видів страти, які практикувалися ще за кілька століть до нової ери, китайські джерела згадують такі як варіння у великій мідному казані, варіння в малому мідному казані, виламування ребер, вирізання колінних чашечок, четвертування, підвішування на гак, заливання свинцю в горло, і т.д. і т.п.
Так звана «китайська катування». Людину садили в дуже холодній кімнаті, прив'язували його, так, що він не міг поворухнутися або поворушити головою, і в повній темряві йому на лоб повільно капали холодною водою. Через деякий час чоловік замерзав або божеволів від нестерпності ухилитися від постійного капання на тіло.
Однією з важких покарань для людини було «покарання бамбуком», коли винного саджали на молодий бамбук і прив'язували його до нього! Як ми знаємо, він дуже швидко росте і таким чином розриває злочинця на частини. Деякі з його китайських сортів можуть за день підрости на цілий метр вгору. Як це робиться: 1) паростки живого бамбука заточуються ножем, щоб вийшли гострі «списи»; 2) жертва підвішується горизонтально, спиною або животом над грядкою молодого загостреного бамбука; 3) паростки бамбука встромлюють в шкіру мученика і проростають крізь його черевну порожнину, завдаючи екстремально хворобливу смерть. Погодьтеся, таке покарання дуже жорстоке по відношенню до людини, щоб він не зробив.
Тортури щурами. Це катування була дуже популярна в стародавньому Китаї. Як це робиться: 1) роздягненого догола мученика кладуть на стіл і прив'язують; 2) великі, важкі клітини із заразними голодними щурами кладуться заарештованому на живіт і груди. Клітини відкриваються з дна; 3) на вершину клітини кладуться жар, щоб порушити щурів; 4) намагаючись втекти від спека гарячих вугілля, щури прогризають собі шлях у плоті жертви.
«Кулінарний» спосіб розправи. Засудженого довго годували недовареним рисом, після цього в животі у страчуваного набухав і розривався шлунок і кишечник, що викликало внутрішній крововилив, що дозволяло страчуваному вмирати довго і дуже болісно.
Ще один «оригінальний» спосіб страти, дослівне назву "смерть від тисячі порізів". Страченого за допомогою спеціальних ножів наносилися глибокі, невеликі надрізи. Він міг померти від декількох причин, або від втрати крові, або від больового шоку, так як надрізи наносилися один за іншим без зупинки. В кінці такої кари на тілі людини як правило, не залишалося жодного живого ділянки шкіри.
Невірних дружин в Китаї стратили витончено. Жінку пов'язували так, щоб вона не могла поворухнутися, а ноги розсовували, і між ніг вливали молоко, після чого випускали змію. Так як змії дуже добре відчувають запах молока, вони заповзали в найглибше місце жінки, від чого жінки вмирали в тяжких муках.
«Мавпа, яка скидає одяг». Спочатку готували утикається гострими голками лист металу, згортали його в формі бочки голками усередину. Один з катів охоплював цю залізну «бочку» руками, а інший брав жертву за волосся, і протягував через неї. Голки розрізали плоть, в цей час кат, що стоїть поруч з чашкою солоної води, неспішно кропив нею пошматоване закривавлене тіло.
«Одягання плаща з пальмових волокон». Суть тортури полягала в тому, що розплавлений чорний свинець виливали разом з киплячим маслом на спину і плечі страчений. При цьому шкіра повільно тріскалася і розривалася, і на всі боки летіли бризки крові, змішані з маслом. Тіло людини нагадувало великий червоний плащ з пальмових волокон.
«Підвішування вишитих кульок». Ковалю був спеціально замовлений невеликий меч з чотирма або п'ятьма невеликими гачками на лезі. Входив він в тіло людини як по маслу, але гачки чіплялися за плоть, і коли кати висмикували меч, в сторони розліталися шматки людської плоті.
Тортури в Китаї відрізнялися один від одного жорстокістю і жахливими муками, які відчував засуджений. До моменту смерті він уже молився про те, щоб все скоріше закінчилося. Дізнавшись про такий спосіб покарання, починаєш трохи дивуватися і розуміти, як китайцям вдається досягати поставлених цілей в розвитку країни.