§ 3. виникнення держави у східних слов'ян
«Повість временних літ» стала першим письмовим джерелом з історії Стародавньої Русі. Цей літописний звід написав на початку XII ст. монах Києво-Печ # 1104; рського монастиря Нестор. У літописі говориться, що в середині I тисячоліття східнослов'янські племена жили на території Європи від озера Ільмень до причорноморських степів, від Східних Карпат до Волги.
На північному заході слов'яни сусідили з предками сучасних латишів, литовців та естонців. У північно-східних районах жили угро-фінські племена - мордва, Карела, чудь. У південних степах жили кочівники - авари, хазари, печеніги. Значний вплив на слов'ян надали візантійці, а також жителі Скандинавського півострова, яких слов'яни називали варягами.
Основу первіснообщинного ладу східних слов'ян у VI-IX ст. становила спочатку родова, а потім сусідська громада. З ростом населення і вдосконаленням знарядь праці слов'янські племена розпалися на кілька споріднених плем # 1104; н. В подальшому вони об'єднувалися в територіальні або сусідські союзи. Існувало близько 15 спілок слов'янських племен, в тому числі древляни, поляни, сіверяни, словени, радимичі, кривичі, в'ятичі.
Основним органом управління слов'янських плем # 1104; н було народне віче - загальні збори вільного чоловічого населення племені. Віче вирішувало питання війни і миру, приймало закони, укладало договори і т. Д. До утворення держави (IX ст.) Князь був всього лише виборним главою дружини і не міг передати у спадок свій
титул. Його обирали на народному віче.
Основними заняттями слов'ян було землеробство і скотарство. На півночі і в лісовій зоні панувало підсічно землеробство. На півдні було поширене орне землеробство. Знаряддями підсобного землеробства були залізну сокиру, ніж-косар і мотика. Для орання поля служила дерев'яна борона. Слов'яни займалися також охо-
тієї, рибальством, різними рем # 1104; Слами, збором м # 1104; та диких бджіл -
У VIII-IX ст. виникли перші давньоукраїнські міста - Белоозеро, Київ, Ладога, Новгород, Полоцьк, Дружківка. Головними центрами освіти давньоукраїнської держави стали Київ та Новгород. В цей час швидко розвивалися різні рем # 1104; сла (наприклад, виплавка заліза, ковальське, ювелірне, шкіряна, железоделательное) і обмін товарами.
Шлях «з варяг в греки» був головною торговельною комунікацією, яка пов'язувала Північну Європу - через Балтійське море, р. Неву, оз. Ладогу, р. Волхов, оз. Ільмень, р. Лову, Дніпро, Ч # 1104; рное море - з Візантією і країнами Сходу. Вивозили хутра, м # 1104; д, л # 1104; н, пеньку. В обмін на це привозили тканини, прикраси, срібні монети, прянощі, вино. Важливий торговий шлях проходив по Волзі і е # 1104; притоках. Він з'єднував Північну Європу і східних слов'ян з Волзької Булгарією, державами Середньої Азії і Близького Сходу.
Велику роль в житті слов'ян грала язичницька релігія (багатобожжя). Вона відображала залежність людей від стихійних сил природи. Всі релігійні свята були строго розписані за порами року і найважливіших сільськогосподарських термінів. Слов'яни не будували храмів, у них були тільки язичницькі святилища, де знаходилися зображення найбільш шанованих богів. Функції служителів богів і тлумачів їх волі виконували волхви. Найбільш шанованими богами у слов'ян були Перун - бог грому і блискавки, Дажбог - бог сонця, Велес - покровитель худоби, Ярило - бог животворящих сил природи.
У середині ХVІІІ ст. виникла норманська теорія, основоположниками якої були запрошен # 1104; нниє в Україну німецькі уч # 1104; ні Г.З. Байєр, Г. Ф. Міллер і А.Л. Шльоцер. Вони створили теорію про несамостійність розвитку давньоукраїнської держави. Згідно норманської теорії, це держава була створена варягами (норманами). Німецьким уч # 1104; ним заперечував М. В. Ломоносов.
В основі норманської теорії лежить розповідь з «Повісті временних літ» про покликання в 862 р в Новгород варязьких князів Рюрика, Синеуса і Трувора. За традицією, ця дата вважається початком української державності. У літописі говориться, що для припинення міжусобиць і утворення держави слов'яни звернулися за допомогою до варягів.
Згідно з деякими дослідженнями, Синеус і Трувор - імена вигадані, т. К. В перекладі з древнешведскому мови слова «синьо хус Трувор» означають «з будинком і дружиною». Князь Рюрик - фігура дійсно історична.
З приходом Рюрика до влади (862-879) почалося просування варягів з Новгорода на південь. У 864 його дружинники Аскольд і Дір звільнили полян від сплати данини хозарам і захопили владу в Києві. У 882 р родич Рюрика Олег (879-912) вбив Аскольда і Діра і
зробив Київ столицею держави. Він об'єднав російську землю вздовж шляху «з варяг у греки». Об'єднання Приильменья з Придніпров'ям в
882 м вважається датою народження Київської Русі.
Олег не обмежився об'єднанням слов'ян. Він успішно воював з Візантією. У 907 р Олег з великим військом Подош # 1104; л до Царгорода (так українські називали Константинополь, столицю Візантії), спустошив його околиці і обложив місто. Візантійці змушені були укласти невигідний для себе договір і тільки таким чином відкупилися від розорення. Цей договір був подтвержд # 1104; н після наступного
походу Олега на Візантію в 911 р
Наступником Олега став Ігор (912-945). Він був сином князя Рюрика. До початку правління Ігоря південні кордони Русі зайняли печеніги. Торговельні відносини з південними сусідами тепер були вкрай утруднені. У 941 р Ігор зробив невдалий похід на Візантію. Його флот був спалений # 1104; н, і українським довелося відступити. У 944 р Ігор дош # 1104; л зі своїм військом до Царгорода і змусив візантійців укласти дуже вигідний дляУкаіни договір.
У Київській Русі князь зі своєю дружиною збирав з підвладних йому плем # 1104; н данину, яка називалася полюддя. У 945 р при спробі зібрати додаткову данину Ігоря вбили древляни. Його дружина Ольга (945-957), взявши на себе правління державою, помстилася древлянам, знищивши їх столицю Іскоростень. Вона провела податкову реформу і встановила тв # 1104; рдий розмір полюддя, терміни його здачі і місця збору (цвинтарі). У 956-957 рр. вона здійснила подорож до Візантії і першою з українських правителів прийняла християнство.
| Зміст |