Кокошник - старовинний російський головний убір у вигляді гребеня (опахала або округлого щита) навколо голови, символ російського традиційного костюма.
Кокошник, старовинний російський головний убір заміжніх жінок. У 19 ст. побутував у купецької і селянському середовищі (головним чином в північних губерніях), а в допетрівською Русі - і в боярської.
Бояриня біля вікна. 1885
«Петро I заборонив бояришні носити цей головний убір, але кокошник вижив в селянському середовищі як атрибут святкової і весільної одягу.»
У околиці
Кокошник є легкий віяло з товстого паперу, металевої стрічки або вінця, пришиті до шапочці або волосник; він складається з прибраного начельніка і донця, або ж начельніка і Волосников, зі спуском позаду стрічки.
Франц КРЮГЕР (1797-1857). Портрет імператриці Олександри Федорівни.
Основа виготовлялася з штофа і оксамиту, кумача на твердій основі з проклеенного або простьобаного полотна, картону. Зверху гребінь прикрашали орнаментом: штучними або живими квітами, парчею, позументом, бісером, намистом, річковим перлами (з XVI століття добувався в озері Ільмень), золотими нитками, фольгою, склом, у найбільш багатих - дорогоцінними каменями. Вишивкою золотими нитками часто покривалася і потилична частина.
Портрет З.І. Юсупової
Мав матерчате дно. Cзаді кокошник фіксувався за допомогою стрічок. По краях кокошника могли бути пущені рясни (спадають на плечі перлинні нитки), сам він міг бути обшитий поднізью (сіткою) з перлів. При надяганні кокошник зазвичай злегка зсовували на лоб, а потилицю закривали позатильніком з полотна з надставкою з малинового оксамиту, закріпленим за допомогою тесемок.
Поверх кокошников часто носили шовкові або вовняні хустки, щільно вишиті орнаментом із золотих і срібних ниток - убрус; тонке легке покривало, прикрашене вишивкою, мереживом або позументом - фата, серпанок, вуаль.
Хустка складали по діагоналі і заколювали під підборіддям; довге покривало з серпанку або шовку заколювали під підборіддям або спускали з вершини кокошника на груди, плечі, спину.
Віктор Васнецов. Портрет В. С. Мамонтової (в Однорогом кокошнику)
Форма гребеня в різних губерніях була різною: в Каргопольського повіті Олонецкой губернії кокошник робили у формі шапочки з витягнутим вперед очелья і лопатями, які закривають вуха. На лоб спускалася поднізь з рубленого перламутру. Вологодський кокошник, званий збірник, відрізнявся численними збірками над очелья.
Кокошники, зліва направо: A - дворогий кокошник Арзамаського повіту Нижегородської губернії; B - однорогий кокошник, Костромська губернія; C - кокошник; D - кокошник, Московська губернія, Е - кокошник, Володимирська губернія, F - кокошник у вигляді циліндричної шапки з плоским дном (з хусткою) G - Двухгребенчатий, або сідлообразна, кокошник (вид в профіль)
Архангельський кокошник мав жорстку овальну форму з рясним декором нагорі і очелья, виступаючим вперед і не мали додаткових прикрас. У Новгородської і Тверської губернії він був шлемовидной форми.
Іван Аргунов. «Портрет селянки»
«Форма кокошников в різних регіонах досить різноманітна, як правило, вона була обумовлена особливостями традиції укладання волосся, зібраних в джгут або в дві коси: навколо голови, над чолом, на потилиці, на скронях і т. Д. Доповненнями і прикрасами служили різного роду лопаті, обнизью, позатильнікі і інші деталі, що значно відрізняються в різних регіонах Росії, однак всі вони кріпилися на тверду основу - кокошник ".
Михайло Нестеров. «Дівчина в кокошнику. Портрет М. І. Нестерової
За конструкцією виділялися 8 видів кокошников:
1.Однорогій кокошник.
Зазвичай мали бісерні або перлову поднізь-сітку, яка прикріплювалася до очелья і закривала лоб майже до брів. Були поширені в центральних губерніях Європейської Росії - Володимирській, Костромської, Нижегородської, Московської, Ярославській, - а також в губерніях, що примикають до них: Вологодської, Казанської, Симбірської, Пермської, Вятської.
2.Двурогій кокошник - кокошник, м'який ззаду з високим твердим очелья в формі рівнобедреного трикутника або півмісяця з опущеними вниз до плечей гострими або злегка закругленими кінцями. Розмах очелья міг досягати часом 60 см.
3. Кокошник, зшитий у вигляді конуса з подовженою передньою частиною. Прикрашалися Золотошвейна вишивкою або твердими «шишками», суцільно унизаними перлами, які розміщувалися по очелья. Шишки, згідно архаїчним повір'ями, уособлювали культ родючості.
4. Кокошник у вигляді шапочок з високим очелья і плоским округлим верхом, прикрашеними Золотошвейна вишивкою.
5. У вигляді циліндричної шапки з плоским дном. Мали невеликі лопаті, що прикривали вуха, позатильнік - смугу тканини на твердій основі, пришитий ззаду, і поднізь - перлову або бісерні сітку, спускалася на лоб до брів або злегка піднімають над ним. Хустка заколювали під підборіддям або, перехрещуючись під ним, зав'язувався ззаду на шиї. Були поширені в північно-західних губерніях Росії: Олонецкой, Тверській, Новгородської. Кокошники першого і другого типу були відомі і в Сибіру, привезені переселенцями.
6.Однодворческій кокошник, який отримав свою назву за місцем побутування у однодворців Орловської, Тамбовської, Воронезької, Курської, Пензенської губерній, був близький до цього типу. Чи не мав пришивних лопатей, позатильніка і поднізі; виготовлявся зазвичай з позумента, надягав на кичку. Його носили з налобником у вигляді вузької орнаментованою смужки тканини, зав'язують навколо голови, позатильніком, закріплюється на шнурках на потилиці. Навколо кокошника, за його очелья, пов'язували складений стрічкою хустку, кінці якого спускалися на спину або закріплювалися на тімені, перехрещуючись на потилиці.
7.С плоским овальним верхом, виступом над чолом, лопатями над вухами і пришитим ззаду твердим прямокутним позатильніком. Був поширений в Каргопольського повіті Олонецкой губернії, на північному сході Новгородської.
Портрет Марії Олександрівни
8.Двухгребенчатий, або сідлообразна «шеломок» - з високим округлим околишем і верхом у формі сідла з трохи піднятою передньою частиною і більш високим заднім гребенем. Надягав зазвичай з налобником - вузькою смужкою орнаментованою тканини, зав'язують навколо голови, позатильніком - прямокутним шматком тканини на твердій основі, а також хусткою, складеним у вигляді смуги і укладають по очелья. Кінці хустки спускалися на спину або, перехрещуючись на потилиці, затикалися з боків. Були поширені в Курській губернії, західних повітах Орловської губернії і в російських селах Харківської губернії.
Бояришня у вікна
Виготовлявся на замовлення професійними майстринями - «кокошніцамі», які володіли навичками шиття перлами, бісером, золотної ниткою і вмінням поводитися з фабричними тканинами.
Зазвичай кокошник одягали в свята, в будні обмежуючись носінням повойник. На відміну від кички і сороки, які носилися тільки заміжніми жінками, кокошник міг носитися в тому числі і незаміжніми (хоча деякі етнографи заперечують це твердження). Кірсанова вказує, що «кокошником» з часом стали називати традиційний головний убір з високим очелья і покривалом, навіть якщо його носила незаміжня дівчина.
Кокошник щільно охоплював голову, закриваючи волосся, заплетене в дві коси і укладене вінком або пучком. «У художньому ладі російського національного костюма кокошник відігравав значну роль, вінчаючи собою монументальні форми святкового жіночого костюма, акцентуючи особа, підкреслюючи урочистість тих ситуацій, при яких надягали пишні кокошники»
Відомий з часів Стародавньої Русі (по крайней мере, з XVII століття, коли вперше задокументовано вживання слова). Хоча точний час його виникнення невідомо. Уже в похованнях Новгорода, що відносяться до X-XII століття зустрічаються деякі подібності кокошника: твердого головного убору, низько сидить на лобі і закривала голову повністю до вух.
Василіса Прекрасна
У Новий час аж до 1920-х зберігався як частина традиційного обрядного убору нареченої (дівоче зачіска урочисто замінювалося кокошником або кикой). Перловий кокошник молода одягала на весілля після вінчання, носила його до появи першої дитини, а потім - тільки у свята і особливо урочистих випадках.
(К. Маковський. Під вінець.)
Небагатим сім'ям доводилося замовляти кокошник бісерний, але з'явитися в такому, скажімо, в день весілля вважалося непристойним і доводилося на час торжества займати у сусідів «перловий». За старих часів дівиці молилися про своє заміжжя в день Покрови такими словами: «Покров Пресвята Богородиця, покрий мою буйну голову перловим кокошнічком, золотим подзатильнічком!».
У деяких місцевостях кокошник носили тільки наречені протягом трьох днів після весілля - це було характерно для тих місцевостей, де кокошники вже зникали, замінюючись простими хустками або ж міськими капелюшками.
Внучка Катерини - Олександра Павлівна
У XIX ст. побутував у купецької, міщанської і селянському середовищі, а в допетрівською Русі - і в боярської. У XIX столітті поширився з півночі Росії на південь, витіснивши сороку [3]. В кінці XIX століття в багатьох губерніях Росії кокошники як святковий головний убір стали зникати, замінюючись головними уборами іншого типу: збірками, повойник, наколками і т. Д.
Дівчина перед дзеркалом. 1848
Вигнаний з вищих верств суспільства при Петрові Великому, який заборонив його носити бояришні указом, кокошник був повернутий в жіночий придворний костюм Катериною II, воскрес моду a la russe в розумінні XVIII століття і яка повернула його в маскарадний костюм. Наполеонівські війни, що викликали сплеск патріотизму, повернули інтерес до національного костюму (пор. Повернення моди на мантилью в Іспанії).
Портрет Катерини II в Шугая і кокошнику. 1772
Такий фонтанж - кокошник зобразив Р. Н. Нікітіним на портреті Марії Яківни Строгановой, створеному між 1721 і 1724 роками.
У 1834 році Микола I видав указ, що вводив нове придворне плаття, доповнене кокошником. Воно складалося з вузького відкритого корсажа з довгими рукавами «а-ля бояр» і довгої спідниці з шлейфом. Кокошники в поєднанні з придворним декольтованою сукнею залишалися в гардеробі фрейлін до революції. (Звичайно, форма придворних кокошников вже досить далека від селянських прототипів, ставши ближче до головних уборів італійського Відродження або Арсел).
У 2-й пол. ХIХ століття зліт стилю історизм вилився, зокрема, в колекціонування російської старовини і викликав сплеск інтересу до російського костюму. У царювання Олександра II і Олександра III створювалося безліч творів в псевдо-руському і неорусском стилі, крім того, пишні театралізовані постановки на тему російської історії демонстрували розкіш костюма.
Іван Крамського (1837-1887). Портрет Віри Миколаївни Третьякової. тисячу вісімсот сімдесят шість
Піком цієї моди став Костюмований бал 1903 року в Зимовому палаці, гості якого були одягнені по моді XVII століття, зокрема, в «часто перебільшені в" оперному "стилі російські кокошники».
Бал в Зимовому палаці
Історик моди Олександр Васильєв вказує, що в «російською» протягом світової моди між двома Світовими війнами найпопулярнішим елементом народного костюма виявився саме кокошник, який «в 1919-29 роках входив в арсенал модниць усього світу».
Чарка меду. близько 1910
